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01
《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
这首诗短短二十个字,却写尽了“寻而不得”的怅然与“不遇之遇”的玄妙。每次读它,威记都觉得心里变得安静了——仿佛自己就站在那棵松树下,听着童子的回答,望着云雾缭绕的远山。
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02
贾岛,字阆仙,河北范阳人。他早年出家为僧,法号无本。后来在洛阳遇到韩愈,韩愈赏识他的才华,劝他还俗参加科举。贾岛听了韩愈的话,还俗应举,但屡试不第,一生仕途坎坷,只做过几任小官。
贾岛写诗,以“苦吟”著称。什么叫“苦吟”?就是反复推敲、字斟句酌,为了一个字能琢磨半天。最有名的故事是:他骑着驴在路上想诗句,琢磨“僧推月下门”还是“僧敲月下门”,用手比划着“推”和“敲”的动作,结果撞上了韩愈的仪仗队。韩愈问他怎么回事,他如实相告,韩愈沉思良久,说:“敲字好。”从此两人成了朋友。
这个故事说明,贾岛对语言的锤炼到了痴迷的程度。他的诗,用词精准,意境幽深,有一种清冷孤寂的气质。这种气质,跟他早年出家的经历有很大关系——他熟悉山林,熟悉寺庙,熟悉隐士的生活。所以,他写《寻隐者不遇》,写得格外真切。
03
这首诗的写法很特别,它是一组问答。
“松下问童子”——诗人来到松树下,看到一个童子,问他:你的师父在吗?
“言师采药去”——童子回答:师父采药去了。
“只在此山中”——诗人又问:去哪儿采药了?童子回答:就在这座山里。
“云深不知处”——诗人再问:具体在什么地方?童子回答:云雾太深,不知道具体在哪里。
二十个字,包含了三次问答。但诗人只写了第一句“松下问童子”,后面的问答全都省略了提问,只留下童子的回答。这种“藏问于答”的手法,非常高明。读者需要通过童子的回答,去想象诗人问了什么。
这样一来,诗的容量就大大增加了。
04
寻而不遇,却别有收获。
诗人去寻访隐者,没有见到人。按常理说,这是一种遗憾。但贾岛写出来的,不是失望,而是一种悠然神往。
“只在此山中,云深不知处”——隐者就在这座山里,但云雾太深,不知道他在哪里。这个回答,既给出了希望(他就在山里),又留下了悬念(不知道具体位置)。诗人虽然没有见到隐者,但通过童子的回答,他感受到了隐者的生活方式——采药、入山、与云雾为伴。
这不正是隐士生活的写照吗?
所以,“不遇”反而成了一种“遇”——诗人没有见到隐者本人,但他遇到了隐者的世界。那棵松树、那个童子、那片云雾、那座青山,都是隐者世界的组成部分。诗人站在松树下,望着云雾缭绕的远山,心中大概已经和那位隐者神交了。
05
贾岛的这首诗,写的是一种“寻而不遇”的人生常态。现实生活中,有多少次“寻隐者不遇”的经历?去找一个人,他没在;想做成一件事,没成;追求一个目标,没达到。
这些“不遇”,常常让人感到沮丧。
但这首诗却在表达:“不遇”不一定就是坏事。
在寻找的过程中,看到的风景、遇到的人、获得的感悟,可能比那个“结果”本身更有价值。就像诗中的诗人,虽然没有见到隐者,但他看到了松树,听到了童子的回答,望见了云雾中的青山——这些,难道不是收获吗?
所以,别太执着于“遇见”。有时候,“不遇”也是一种遇见——遇见另一种可能,遇见另一个自己。就像贾岛站在那棵松树下,虽然没有见到隐者,但他写下了一首千古绝唱。
这,大概就是“不遇之遇”的最好注解吧。
-作者-
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