逛闽南古厝、老庙宇的时候,很多人会被屋檐、山墙上色彩鲜艳的立体浮雕吸引。有人以为是彩绘,有人以为是陶瓷,其实大多是灰塑 —— 闽南传统建筑三大装饰工艺之一,以贝灰为主要原料,手工堆塑成型再上色,曾是明清闽南建筑里最亮眼的色彩,如今却少有人知它的名字与来历。
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灰塑,又称灰雕,是中国传统建筑装饰工艺的一种,以石灰、贝灰为主要原料,混合糯米浆、红糖增加粘性,在建筑表面手工堆塑出人物、花鸟、瑞兽等造型,最后施以矿物颜料,兼具装饰性与耐候性,适配沿海潮湿多盐的气候。
据闽南建筑史料记载,灰塑工艺最早起源于珠江流域,唐宋时期随着商贸往来传入闽南。闽南沿海盛产贝类,先民就地取材,用煅烧后的贝壳灰替代石灰,改良出了更适配海洋气候的闽南灰塑。明清时期闽南商贸繁荣,富商大贾建厝修庙之风兴盛,灰塑工艺随之发展至顶峰,大到宗祠庙宇的屋脊山墙,小到普通民居的门楣窗棂,都能见到灰塑的身影。
从工艺来看,传统灰塑制作全靠手工,工序繁复,十分考验匠人功力,核心分为四步。
第一步是备料。选取优质贝壳高温煅烧,研磨成细腻的贝灰,加入糯米浆、红糖、细沙反复捶打,增加灰料的韧性与粘性。优质的灰料晾干后坚硬如石,耐海风盐蚀,能保存数百年不脱落。
第二步是堆塑。匠人根据设计稿,在建筑表面先扎好钢筋或竹篾骨架,再一层层往上堆灰塑形,先做粗胚,再修细节。人物的衣纹、花鸟的羽毛、瑞兽的鳞片,都要一点点捏出来,全凭手上的功夫。
第三步是上色。造型干透后,用天然矿物颜料逐层上色,红、绿、蓝、金为主色调,色彩鲜艳明快,符合闽南人热烈的审美。传统矿物颜料耐晒耐潮,历经百年风雨依旧能保留鲜亮的底色。
第四步是开眼。最后给人物、瑞兽点上眼睛,是整幅作品的点睛之笔,决定了整个造型的精气神。
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按题材划分,闽南灰塑大致可分为三类,每一类都有明确的寓意。
第一类是戏曲典故题材。多取自封神榜、三国演义、二十四孝等传统故事,人物造型生动,场景完整,一般装饰在宗祠、大厝的山墙正面,既显气派,也有教化族人的作用。第二类是吉祥瑞兽题材。龙、凤、麒麟、狮子、蝙蝠等,搭配祥云、花卉,寓意祈福纳祥,多用于屋脊、檐角。第三类是花鸟果蔬题材。牡丹、莲花、石榴、佛手等,构图清新活泼,普通民居也会使用,寄托着百姓对美好生活的期许。
我们去年在泉州南安走访过一位做灰塑的黄师傅,今年六十多岁,做这行四十多年了。他说现在做灰塑的人越来越少,年轻人嫌脏嫌累,愿意沉下心学的没几个。现在很多仿古建筑用树脂模具代替手工灰塑,远看差不多,近看没有手工的肌理和灵气,也经不起海风腐蚀。
在我们看来,灰塑不只是建筑上的装饰,是闽南人把日子过红火的心意,也是一代代匠人留在建筑上的手印。
想看最地道的传统灰塑,不用去网红景点。泉州开元寺、漳州白礁慈济宫、厦门青礁慈济宫的山墙与屋脊上,都保存着大量明清时期的精品灰塑,色彩依旧鲜亮,造型栩栩如生。观赏的时候建议站远一点看整体构图,再走近看细节纹理,越品越有味道。
我们的闽南古建人文路线,特意把灰塑作为核心讲解内容之一。踩线时我们逐一记录了不同区域、不同年代的灰塑代表作,向导会给大家讲灰塑的工艺、题材和背后的民俗故事,也会安排和黄师傅这样的老匠人交流,看灰塑的现场制作。很多客人说,以前路过无数次都没留意,听完再看那些彩色浮雕,突然就看懂了老建筑里的匠心。
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