北京
何为《金刚经》
《金刚经》，全称为《金刚般若波罗蜜经》。经文以佛和须菩提的问答式对话为主，文短义深。“金刚”，比喻金中之精坚不可摧者；“般若”，意为“智慧”；“波罗蜜”，意为“到彼岸”。经题的意思是说，以金刚不朽之身和超卓智慧之志，渡达彼岸。《金刚经》于东晋列国后秦姚兴帝弘始四年(公元四〇二年)，由印度来华僧人鸠摩罗什译出，成为流传最广的一部大乘佛经，亦是中国本土禅宗的主要经典之一。《金刚经》的认识论为性空幻有，扫相破执，卷末四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，被称为一经之精髓。
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为什么我想极力向您推荐这本书？
有这样一部经典，在文明互鉴的过程中，它在中国文化史上的地位一度与《道德经》齐名。
它是中国本土被翻译得最早，流传得最广，影响最为深远的一部佛教经书。
现存的中国和世界上最早的雕版印刷品，印的就是它；
现存的中国和世界上最早的木刻版画，画的也是它；
现存的中国和世界上规模最大、时间最早的石刻经文，刻的还是它。
它常在帝王手。从唐代到清代，十数位帝王珍爱他，其中著名者，唐玄宗为之作注，武则天、康熙帝、雍正帝亲自抄写，永乐皇帝为之编纂集注。
它牵动佛子心。佛教徒在短短300年间，包括鸠摩罗什和玄奘法师在内的六位高僧致力于翻译它。六祖慧能的两次开悟都是因为听到有关于它的佛理。
它入了士人之青眼。士大夫阶层从认识论和艺术层面升华了它。中国文化的高峰人物苏轼一生四次抄写它，几位著名的书法大家都留下了书写它的墨宝。
它更有芸芸大众共情。在民间，关于信奉它而有延寿、愈疾、生子、登科、避邪、脱难、如愿等等所谓效应灵验的事迹记载更是比比皆是。它是通俗读物中的常客。直到现在，出自于它的偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”仍然以各种传播方式被很多现代人所熟知。
它，就是《金刚经》。是世界文明的种子在中国本土开出的一株独特而灿烂的白莲。
从公元402年到现在，《金刚经》的版本众多，有写本，有刻本，哪一种才是最为独特的？那应该是它蕴含在另一种珍贵和另一个传奇中，才值得向您推荐——
有这样一部皇皇巨著，在国家权力的组织下，保存了14世纪以前中国文学、艺术、历史、地理、哲学、宗教、自然科学等各方面的丰富资料。
它是中国历史上最为恢弘的百科全书，最大的类书和文献总成。
它被称为文化瑰宝中的瑰宝。
文化界曾预言，若能够找到它的完整版本，或许会重新定义我们对中国文化和历史的理解。
为了找到它，人们曾经开掘了一个帝王的陵墓而未果。
经过人祸、兵燹与岁月磋磨，现在它仅存一些残本与零散的页码，分散在世界各地的博物馆与私人收藏家手中。它的每一个本子与页子，都是散落的沧海遗珠。
它，就是《永乐大典》。
答案来了，我们推荐的就是《永乐大典》中的《金刚经》单册。
因为类书的编纂形式，在现存的400余册《永乐大典》中，能够出现抄录于一册之内的完整典籍，本就少之又少。完整抄录的典籍一定极为重要且有恰当的容量。而在十不存一的现存册页中，十八阳、刚字韵、卷之七千五百四十三卷，恰恰完整地涵盖了我们上文所说的《金刚经》。这是最早的罗什译本，宋太宗赵光义亲为做注本。文末还有若干灵验劝善故事。
仿真影印，纤毫毕现，这是遗憾中的完美，是宝贵中的稀有，是沧海遗珠蕴白莲。
如此珍本，望君宝有，同珍共赏，不亦快哉。
永乐大典（卷7543，“阳”字韵“刚”字册）
编著者：（明）解缙 等纂修
ISBN：978-7-5013-9009-0（抽印本）
978-7-5013-8988-9（缩印本）
定价：3000.00元（抽印本）
300.00元（缩印本）
装帧开本：4开包背装（抽印本）
16开包背装（缩印本）
■ 文章来源：国家图书馆出版社营销策划部
供稿 | 于春媚 编辑 | 刘思宇
监制 | 张颀
审核 | 弘文
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