北京
仁寿方言墙。图据“大美仁寿”微信公众号
成都市郫都区岷阳东巷的方言墙。
图据“天府郫都”微信公众号
位于成都红星路布后街口的方言装饰墙。张今驰 摄
《哪吒之魔童闹海》里，太乙真人的四川方言常常戳中笑点。图据“方志四川”微信公众号
□雷蕴含
“热得伤心！”“辣得伤心！”在路上听到四川人这样说，不要被吓到，他们并不是真的“伤心”。曾长期旅居蜀地的李白、杜甫，在各自的诗词中早已用过这个词。
川话里存着原汁原味的古汉语词汇
杜甫在《滕王亭子》中写道：“清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑”；传为李白所作的《菩萨蛮》里也有一句：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”关于两句诗里共同用到的“伤心”一词，许多人都曾产生过困惑，不解其中意。事实上，中国社会科学院文学研究所编《唐宋词选》中对“伤心”二字有完整注解，俞平伯《唐宋词选释》亦批注“寒山一带伤心碧”的“伤心”是作程度副词，表极致、非常。他指出这种用法与杜甫的“清江锦石伤心丽”句法类似，属于唐诗中特殊的修辞手法。
在大众的固有印象里，四川话直白泼辣、通俗易懂，常被贴上“接地气”的标签。但其实，大量的古语和传统哲思因为独特的巴蜀地缘和历史背景，被完整封存于四川方言的一字一句中。
在四川人口中，工作是“活路”，衣服是“衣裳”，可怜是“造孽”……仔细一想，这些我们习以为常的表达，正跨越千年，延续着老祖宗们的生活智慧与精神底蕴。
四川话里封存着大量原汁原味的古汉语词汇。川人说收拾妥当，用的是“归一”，多有考据认为，词源可追溯至王弼《老子注》“万物万形，其归一也”。四川话称倒霉为“背时”，古文中“背时”本指不合时序，《文选·张协〈七命〉》已有记载，民间俗语“人不得时，利运不通”恰好通俗诠释了这一词汇内涵。川人常挂在嘴边的一句“撇脱”（意为利落洒脱），曾出现在《朱子语类》中：“要之，持敬颇似费力，不如无欲撇脱。”四川话形容价钱便宜的“相因”，在明代冯梦龙的《陈御史巧勘金钗钿》中就曾出现。
另有许多脱口而出的四川方言里，也氤氲着原汁原味的古韵。不妨试着用普通话读一读这些词：恍兮惚兮（意为粗心大意）、清风雅静（意为安静）、落雨淅淅（意为下雨）……是不是咂摸出一股古朴雅致的古汉语韵味？
通俗方言体现四川人的处世哲学
四川盆地群山环绕，地势相对独立，可谓是天然的“语言保存箱”，滋养出本土的语音与词汇；而历史上数次大规模的人口迁徙，让各地百姓携乡音落脚于此，各地乡音在此交融碰撞，不断为本土方言填充丰富多元的语言肌理。
也许有人说，四川话太过直白通俗，少了几分雅致，但正是这份直白与通俗，才淋漓尽致体现出四川人质朴、通透的生活浪漫与处世哲学。四川方言的珍贵之处，恰恰是这些古典文脉没有被束之高阁，反而接了地气、融入生活。那些古人笔下的生动词句扎根蜀地，在市井烟火中活成了日常。四川话的语言特质，也塑造了四川人独特的性格。随口一句“莫奈何”，不是消极沉沦，而是看淡得失、顺其自然的松弛；轻叹一声“戳脱了”，并不是沉重的怨怼，只是带着几分随性淡然的惋惜感慨；拉长声的一句“随在”，更体现出四川人的自在洒脱、乐观豁达。近千年前，苏轼写道：“便须起来和热吃，不消洗面裹头巾”，如今，四川人还是常说“不消”，仍然把生活过得生动有趣、热气腾腾。语言塑造了性格，而四川人的性格又让古老的语言文化得以代代传承。
时至今日，随着普通话的日益普及，不少年轻人对方言的使用日渐生疏，日常使用各类方言词汇的频次持续走低，部分方言表达慢慢淡出日常交流。然而，推广普通话与保护传承方言并行不悖。虽然普通话承载着当代社会的重要沟通功能，但方言承载着的鲜活历史缩影，也应当被读懂、被看见。在文化自信愈发凸显的当下，我们更应该重视、“打捞”方言独一无二的价值。这些历经岁月不曾褪色的四川方言，从来不只是寻常乡土俚语，更是流淌在市井烟火里的千年文脉。 据“天府新视界”微信公众号
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