从柴家巷走出的文坛巨擘

　　在济南市市中区，有一条写满故事的老街——普利街。时光倒转几百年，它有一个更为古老的名字：柴家巷。明代嘉靖、隆庆年间，这条因柴市而得名的普通街巷，走出了一位震动大明文坛的“宗工巨匠”——李攀龙。

李攀龙雕像

　　西关柴市，名士诞生

　　据《历城县志》精确记载“李攀龙宅，西关柴市路南”，明正德九年(1514年)，李攀龙出生在这里。相传其母张氏孕时梦日入怀，王世贞《李于鳞先生传》亦载其事：“梦日入怀而生于鳞”，因名攀龙，字于鳞。

　　李攀龙童年颇为坎坷。父亲李宝在德王府担任典膳，喜好饮酒。李攀龙九岁时父亲去世，母亲年仅二十八岁，二弟病残，三弟尚在襁褓，家境一下子跌入谷底。一贫如洗的张氏带着三个孩子“迁庐学宫傍”，靠织布维持生计。然而这位寒门少年骨子里透着一股傲气。他勤奋自勉，十八岁成为县学生员，后取得府学廪生资格。入县学后，他“耻为时师训诂语”，常手持古籍旁若无人地高声吟诵，被同窗称为“狂生”。他不以为意，坦然回应：“吾而不狂，谁当狂者?”这份少时的桀骜，贯穿了他的一生。

　　宦海浮沉，主盟文坛

　　嘉靖二十三年(1544年)，三十岁的李攀龙考中进士，先后担任刑部主事、顺德知府、陕西提学副使等职。在京城期间，他与王世贞、谢榛、宗臣等人结交立盟，倡导“文必先秦两汉，诗必汉魏盛唐”的文学复古运动，成为继“前七子”之后影响深远的“后七子”流派。李攀龙被推为领袖，主盟文坛二十余年，被尊为“宗工巨匠”。王世贞以“古惟子美，今或于鳞”评价他，认为其文学成就可以与杜甫比肩。他与王世贞并称“王李”，影响一直延续到清初，百余年不衰。

　　李攀龙的文学成就，不仅体现在他倡导的理论主张上，更落实在具体的创作与编选之中。他留下的《沧溟集》三十卷，明清两代刊刻本众多，清乾隆年间被收入《四库全书》，可见其在官方与学界所受的重视。而他编选的《唐诗选》，更是成为明清两代学塾通用的启蒙读本，无数读书人正是通过这本书，第一次领略到唐诗的壮阔与精妙。

　　然而仕途并非坦途。嘉靖三十五年(1556年)，李攀龙擢陕西提学副使，同乡殷学任陕西巡抚，竟以下行公文命令他代撰祭文等应酬文章。李攀龙断然拒绝：“文章是可以用檄文来命令的吗?”殷学不肯罢休，李攀龙索性直言：“你以为我很看重这个官位吗?”恰逢关中地震，他本就体弱多病，又牵挂独自在家的年迈母亲，于是借病辞官，拂袖而去。这一去，他为自己赢得了一段长达十年的自由时光。

　　白雪高楼，隐居十年

　　嘉靖三十七年(1558年)，四十四岁的李攀龙回到济南，白雪楼成为了他会友、读书和藏书的地方，先后有三处。

　　第一座，是他归济次年于鲍山附近所筑，并将这座用于隐居、著书的楼取名为“白雪”。“白雪”典出宋玉的“阳春白雪，曲高和寡”，以此命名，既表明他对自己诗文品格的自信，也透露出他不愿随波逐流的孤高心志。

　　第二座是他晚年在大明湖南岸、百花洲以北碧霞宫附近修建的读书楼。这座“湖上白雪楼”四面环水，出入只能靠小舟往来。达官显贵慕名而来，他差人递出一句“主人不在”便将人打发回去;若是文朋诗友来访，则先请对方出示诗文，认可之后才以小舟相迎。这份看似不近人情的清高，背后其实是一位文人对自己文学原则的坚守。

　　李攀龙去世四十余年后，百花洲畔的那座白雪楼已经凋敝不堪。到了明朝万历年间，山东右布政使叶梦熊因敬仰李攀龙，出资在趵突泉畔建了第三座白雪楼，以此来寄托对先贤的追念之情。清代初年楼宇损毁，顺治年间官员张缙彦再度复建，人称“泺源白雪楼”。上世纪60年代旧楼拆除，现存趵突泉内的白雪楼是1996年由市政府出资，在泺源白雪楼的遗址上重建的，为带戏台式二层仿古建筑，登楼可俯瞰周围泉水竞流，远眺公园秀色。

存于趵突泉公园内的石刻《重修白雪楼记》

　　隐居十年间，李攀龙杜门谢客，悠游于济南的湖山之间，足迹遍及城内的山泉湖河。这段时间是他诗文创作的高峰期，如今流传下来的作品，大半写于隐居期间。他的《白雪楼诗集》刻于嘉靖癸亥年(1563年)，收诗十卷。济南的山水给了他丰沛的创作灵感，也滋养了他那份不媚权贵、不随时俗的傲骨。

白雪楼

　　终老故里，魂归柴市

　　隆庆元年(1567年)，五十三岁的李攀龙被重新起用，出任河南按察使。在河南任职期间，他与当地士大夫相处融洽，政声不错。然而隆庆三年(1569年)，老母亲病故，他扶柩归里奔丧。李攀龙本就体弱多病，加之母亲过世后哀痛过度，一病不起，于隆庆四年(1570年)八月十九日，在西关柴市的祖宅中与世长辞，终年五十七岁。

　　李攀龙一生为政清廉，公正无私。他去世后，家中迅速陷入困顿，他的妻儿及后人仍住在柴家巷，以卖饼为生，日子过得十分艰难。明末诗人王象春万历三十一年(1603年)造访时，七十多岁的蔡姬已“颓然老丑”，他含泪写下：“白雪高埋一代文，蔡姬典尽旧罗裙”。史书记载，他身后“五畝之宅，已非文靖之舊;子嗣凋零，仅遗孽孙，僦居穷巷，托迹浮萍”。一位曾主盟文坛的“宗工巨匠”，身后竟萧条至此，令人扼腕叹息的同时，也让一代文宗的风骨愈发清晰可辨。

　　李攀龙是继李清照、辛弃疾之后，济南诗坛诞生的又一位“宗工巨匠”。他主盟文坛二十余年，倡导文学复古，推动“济南诗派”走向光大。而这一切的起点，就在今天市中区普利街一带那条名为“柴家巷”的老街上。如今柴家巷虽已更名，故宅亦难寻旧迹，但李攀龙留下的风雅与傲骨，依然深深扎根在这片土地上。(来源：济南宣传)