两军交战，为何不敢杀来使？砍了泄愤不行吗？真相让人后背发凉！

老铁们，咱们看古装剧，经常看到这样的桥段：两军对垒，一方派个使者去敌方大营送信。使者昂首挺胸走进敌营，敌军主帅虽然恨得牙痒痒，但还得客客气气地接待，好吃好喝供着，最后还得把人安全送回去。

这时候弹幕里总有人问：“直接一刀砍了泄愤不行吗？反正都是敌人，杀一个少一个！”

嘿，问得好！今天咱就掰扯掰扯，为啥两军交战，愣是没人敢杀这个传话的。你以为是不敢？错！是后果你根本兜不住！

一、杀了来使，等于断了自己的后路

打仗这事儿，说白了就是“打打谈谈，谈谈打打”。今天你占上风，明天我翻盘，谁也没把握一口气把对方彻底吃掉。所以，双方都需要一个“传话的”来沟通——投降、谈判、交换俘虏、约定休战，全得靠使者来回跑。

你要是把人家使者砍了，那好，以后你这边想投降，对方都不信了：“上次杀我使者，这次又想骗我开城门？” 你的使者派过去，人家也直接一刀剁了，以牙还牙。等于你亲手把谈判的大门焊死了，以后只能硬着头皮死磕到底。 战场上没有永远的赢家，一旦你陷入劣势想求和，连个递话的人都没有，那就等着被围死吧。

真实案例： 明朝末年，李自成攻北京，崇祯皇帝想和谈，派了太监出城送信。结果李自成嫌条件不够，直接把使者轰回来。崇祯一看，和谈没戏了，最后煤山上吊。要是李自成当时把使者砍了，崇祯连最后一点念想都没了，估计早就拼个鱼死网破了。

二、杀了来使，会激起对方全军的死战之心

古代打仗，士气比刀剑还重要。你杀了对方的使者，这消息传回对方军营，士兵们会怎么想？“兄弟们，咱们的兄弟去送信，被他们砍了！这帮狗贼不讲规矩，不给我们活路！” 本来可能还想投降的士兵，瞬间同仇敌忾，个个都抱着“拼一个够本，拼两个赚一个”的决心跟你玩命。

一支不怕死的军队，战斗力能翻好几倍。 你本来想靠这一刀立威，结果反而把对方逼成了哀兵。哀兵必胜，这道理老祖宗早就写在兵法里了。

真实案例： 春秋时期，楚国攻打宋国，宋国派使者去楚营谈判。楚王一时兴起，把使者扣下当人质。结果宋国上下炸了锅，全国军民誓死守城，楚军围了九个月愣是没打下来，最后只能灰溜溜撤兵。楚王后来后悔得直拍大腿：“早知道就不该动那个使者！”

三、杀了来使，会遭到全天下的唾弃

古代虽然乱，但规矩还是有的。这个规矩叫“两国交兵，不斩来使”，是写在《周礼》里的老规矩，历朝历代都认。你可以偷袭、可以埋伏、可以诈降，这些都属于战术范畴。但你要是杀了使者，那就是坏了规矩，属于“不讲武德”。

其他诸侯、其他势力一看：“这家伙连使者都杀，今天能杀使者，明天就能背盟弃约，跟他合作迟早被坑！” 结果就是，所有人都会孤立你，甚至联合起来打你。你成了全天下眼中的“疯狗”，谁见了都想踹一脚。

真实案例： 三国时期，曹操派使者去江东劝降孙权。孙权不但没杀使者，反而客客气气地送回去，还附上一封信：“我江东子弟，宁死不降！” 曹操虽然气得吐血，但也没办法，因为杀了使者只会让孙权更团结。后来赤壁之战，曹操败得灰头土脸，要是他当初杀了使者，估计江东早就同仇敌忾，连周瑜都不用请了。

四、最狠的——使者身上可能带着“生化武器”

你以为使者就是来动动嘴皮子的？太天真了！古代有些狠人，专门派得了瘟疫的使者去敌营。使者一进大营，咳嗽几声，接触几个人，几天后敌军就开始大规模染病。这叫“疫病战”，比刀剑还毒。你要是把使者杀了，尸体留在营里，瘟疫扩散得更快，整个军营都得玩完。

所以，聪明的将领不但不杀使者，还会让使者离军营远远的，隔着栅栏喊话，喊完赶紧轰走。不是不敢杀，是怕惹一身骚。

真实案例： 蒙古西征时，成吉思汗就玩过这招。他派染了鼠疫的俘虏当“使者”，混进敌城，结果城里爆发瘟疫，不攻自破。后来欧洲人学乖了，看到蒙古使者来了，直接关城门，连话都不让说，更别提杀了。

五、最阴的——杀了来使，可能正中对方下怀

有些狠毒的将领，巴不得你杀他的使者。为啥？因为使者可能是他早就想除掉的心腹大患。你一刀砍了，他正好借刀杀人，回去还能煽动士兵：“兄弟们，他们杀了我们的好兄弟，报仇啊！” 你成了冤大头，他还省了动手的麻烦。

真实案例： 战国时期，秦国派使者去赵国谈判，其实这个使者是秦王的政敌。赵王一时冲动，把使者砍了。结果秦王大喜，立刻以此为借口大举伐赵，还顺便除掉了政敌。赵王后来才知道自己被人当枪使了，肠子都悔青了。

总结一句：

杀使者，一时爽，全家火葬场。这玩意儿，杀的不是一个人，杀的是自己的后路、自己的名声、自己的士气，甚至自己的命。所以，古往今来，只要不是彻底疯了，没人敢动这个传话的。

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