云南
儒家到底给世界贡献了什么？它是推动人类社会的进步，还是强化个体的服从？
把儒家文化放在人类文明史的坐标轴来看，希伯来的基督教文化贡献了一个极其关键的文明前提:人在上帝面前具有同等的价值。人人平等，人格尊严，契约精神，全是建立在平等基础之上的。
古希腊哲学贡献了思维方方法:凡事要讲理由、讲逻辑、讲论证，理性文明的基础是希腊人打下的。
《罗马法》把社会关系从人情和身份中解放出来，变成了可以被规则处理的法律关系。
一个文明能不能现代化，就看它是靠人治还是靠法治。
洛克说:人的生命、自由、财产不是国王赋予的，而是生来就有的。政府不是主人，是被授权的管理者。
卢梭说:合法的社会秩序必须是经过被统治者同意的。
孟德斯鸠说:不要相信好人掌权，好的制度是让仼何人掌权都不能为所欲为。
亚当·斯密在《国富论》阐述，分工、交换和自由市场是如何释放人的创造力的理论，奠定了现代企业管理基础。
康德说过最重要的一句话:人是目的，他不是工具。
哈耶克:没有任何人拥有足够的信息去替所有人安排生活，真正文明的社会，必须尊重个体的选择。
儒家很少建立清晰的权力的边界，缺少严格的逻辑论证体系，更没有发展出真正限制权力的制度安排。
儒家宣扬的是“君君臣臣、父父子子”，本质上是把社会秩序建立在身份等级之上，“你是谁”比“规则是什么”更重要，你的位置决定了你服从谁，你的身份决定了你能说什么。这样一来，就很容易变成权力的工具。
真正的现代文明，道德是用来约束自己的，法律是用来约束所有人的。而传统儒家社会常常是反过来的——权贵可以不守规则，普通人则必须承受道德压力。強者讲大局，弱者讲牺牲。当你的权利受到别人侵犯时要求你要宽容，当你维护权利时，让你“要懂事”。
规则限制强者，道德绑架压迫弱者。真正伟人的思想，不是让人更顺服，而是让人清醒；不是让人跪得更整齐，而是让人站得更有尊严。
这就是为什么有那么多人不讲规则，却喜欢讲道德，因为规则是平等的，道德绑架是有方向的。
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