树立和践行正确政绩观，要用好唯物史观这一“看家本领”

政绩观事关党的性质宗旨与事业兴衰。现实中，少数党员干部存在急功近利、形式主义、竭泽而渔以及“新官不理旧账”等问题，表面看是作风问题，根源在于历史观偏差与哲学方法论缺失。唯物史观是中国共产党人的世界观与方法论，是其廓清迷雾、校正方向的看家本领，为树立和践行正确政绩观提供了理论坐标。

实践根基：政绩的生成逻辑与检验标尺

唯物史观以“现实的人”及其实践活动作为社会存在的本体论基础，决定了政绩是主体在特定历史条件下改造客观世界的实践产物。把握政绩本质，须立足实践厘清基本属性。一是客观实在性。政绩要体现为基础设施、民生福祉、治理效能等可感知、可检验的现实成果。二是历史具体性。政绩受既定生产力水平、社会主要矛盾与发展阶段约束，脱离历史条件的政绩不过是“空中楼阁”。三是实践物质性。政绩以实践为基础，包含物质成果、制度供给与民生获得感等多重维度。背离实践原则易滋生政绩观偏差。少数干部热衷形象工程、数字政绩，其认识论根源是以主观意愿凌驾客观现实，割裂主观与客观、认识与实践的辩证关系，本质属于唯心主义倾向。

树立正确政绩观，必须恪守唯物史观实践原则，坚持一切从实际出发、按客观规律办事，在实践中夯实干事成效。实践原则为政绩创造提供检验标尺：一是以实干创造真业绩。空谈误国、实干兴邦，要力戒形式主义、官僚主义，杜绝“重唱功轻做功”虚浮作风，深入开展调查研究，发扬钉钉子精神，脚踏实地干事。二是以实践检验成效。评判政策优劣与工作成色，要看发展实效与群众真实获得感。三是经得起人民与历史检验。政绩创造不能只顾眼前、不计长远，坚守实践根基，方能从源头匡正政绩导向。

人民主体：政绩的价值归属与评判尺度

价值归属是政绩观灵魂，决定政绩创造的立场与方向。唯物史观明确人民群众是历史创造者，也是政绩的价值主体和评判主体。习近平总书记强调“为民造福是最大政绩”，表明政绩本质是人民利益的具象转化，执政成效最终要体现为群众获得感、幸福感、安全感的实质性提升。“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”，人民是检验政绩得失的最终标尺。坚守人民主体立场，方能厘清政绩观价值误区。现实中，少数党员干部唯上不唯实、漠视群众疾苦、热衷自我造势，根源在于偏离人民立场，将个人私利或小团体利益置于群众利益之上。

树立正确政绩观，关键是站稳人民立场，做到“民之所好好之，民之所恶恶之”。为此，需统筹把握三重关系：一是对上负责与对下负责相统一。党的利益与人民利益在本质上是一致的，不能将二者对立，以领导满意代替群众满意。二是当前利益与长远利益相统一。习近平总书记指出，那些好大喜功、急功近利的人，“都不是真正的唯物主义者，都有私心杂念在作祟”。实际工作中既要解决群众急难愁盼，也要系统谋划长远民生福祉。三是局部利益与全局利益相统一。地方、部门工作须自觉服从国家整体发展战略，在服务大局中增进群众利益。唯物史观人民主体逻辑回答三个根本问题：依靠谁？尊重群众首创精神；为了谁？以人民根本利益为出发点和落脚点；谁来评？构建以群众满意度为核心的政绩评价体系。

系统统筹：政绩的结构内涵与发展维度

唯物史观将社会视为有机整体，系统观念是其核心方法论。政绩创造是经济、政治、文化、社会、生态文明各要素协同共进的系统过程。现实中部分干部陷入唯GDP、单点突破误区，以牺牲环境、透支资源、忽视民生换取短期速度与表面亮点。这类做法割裂社会有机体内在关联，看似产出政绩，实则易诱发发展结构性失衡。树立正确政绩观，须以系统思维统筹各领域、各区域协调发展。唯物史观的系统逻辑为政绩创造划定基本要求。一是全面性。政绩不能等同于单一经济指标，而是统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局的综合成效，覆盖经济、政治、文化、社会、生态文明方方面面。二是协调性。发展必须兼顾平衡，妥善处理效率与公平、速度与质量、城乡与区域等关系。三是可持续性。杜绝竭泽而渔、寅吃卯粮的短期行为，预留充足资源与发展空间，实现人与自然和谐共生。

系统统筹的关键在于把握显绩与潜绩的辩证关系。习近平总书记指出，“既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事，既要做显功，也要做潜功”。显绩是当期发展成效的直观呈现，潜绩是长远发展的根本支撑。践行正确政绩观，要坚持“一张蓝图绘到底”，一茬接着一茬干，将当前成效与长远根基相统一。

辩证施治：政绩的创造规律与实践方法

辩证思维是唯物史观精髓，也是践行正确政绩观的根本方法。政绩创造是合规律性与合目的性相统一的实践过程，内含多重矛盾关系与辩证张力。社会发展遵循对立统一、量变质变、否定之否定规律，呈现螺旋式上升、波浪式前进态势。这要求干事创业既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性；既要持之以恒积累，又要抢抓机遇实现质变突破；既要维护工作连续稳定，又要与时俱进创新机制方法。

树立正确政绩观必须用好辩证思维，统筹处理三重关系。一是目的与手段相统一。干事热情要同科学方法相结合，立足客观实际充分激发主观能动性，杜绝消极躺平的无所作为与脱离实际的盲目蛮干。二是继承与创新相统一。坚决纠治“新官不理旧账”短视倾向，兼顾“一张蓝图绘到底”与“与时俱进拓新局”，在保持战略延续性基础上结合新形势创新落实举措。三是重点突破与统筹全局相统一。既要抓主要矛盾、牵住发展“牛鼻子”，以重点突破带动整体提升；又要统筹兼顾、学会“弹钢琴”，推动各项工作协同共进。“功成不必在我、功成必定有我”集中体现政绩创造的历史辩证法。“功成不必在我”是淡泊名利的无我境界，要求干部不贪一时之功、不图一时之名，甘于夯实铺垫性、基础性工作；“功成必定有我”是主动作为的有我担当，要求在历史接力赛中扛起自身使命。践行正确政绩观要融合无我境界与有我担当，兼顾显功与潜功，推动事业发展行稳致远。

唯物史观以实践根基、人民主体、系统框架、辩证方法为核心要义，形成环环相扣、有机统一的思想整体：实践根基从存在论回答“政绩从哪里来”；人民主体从价值论回答“政绩为谁而树”；系统框架从结构论回答“树什么样的政绩”；辩证方法从方法论回答“如何创造政绩”。

（作者为上海工程技术大学马克思主义学院副教授）