辽宁
老话说得好：“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗坐着走，九斗十斗享清福。”打小咱就围着火炉子，听爷爷奶奶掰着手指头数这些纹路，好像那几个圈圈叉叉，早把一辈子的命数给钉死了。可你见过那种十根手指头光溜溜、一个圈都没有的主儿吗？搁我们老家话，这叫“十簸箕”，也叫“十把扫帚”，听着就透着一股子忙活劲儿。
说起这事儿，我就想起我二叔。村里人都说他手上有“十清”，簸箕口全朝外，跟十个张开的小喇叭似的。那时候生产队分粮，会计拨拉算盘珠子，二叔就在边上看着，末了来一句：“您这账目上的‘捌’字，怕是多了一点。”会计脸一拉，骂他轴，可大队长拿过账本一对，嘿，还真是错账！二叔就这么个人，认死理，九头牛拽不回来，可偏偏村里人分家、立字据，都爱找他当个见证人。为啥？因为他那张嘴不会拐弯，心里那杆秤，比公证处的还准。
簸箕这东西，形状是往外敞的，不像“斗”那样把钱粮聚拢得严严实实。于是老一辈人叹气：这孩子，天生是个劳碌命，攥不住财。可您细品，簸箕虽是敞口的，可它扬场的时候业，，糠他跟秕飞走了，留下的全是沉甸甸的谷粒啊。二叔年轻时没少吃亏，八十年代刚放开搞副人合伙跑运输，他出车出人，对方出关系，结果年底分红，人家多拿了两成，他闷头抽了半宿旱烟，愣是没去争。旁人都笑他傻，说这“十簸箕”真是散财童子。可谁承想，后来那合伙人出了事，债主堵门，当初分红的几个伙计跑得比兔子还快，只有二叔把准备盖房的五千块钱全填了进去。三十年前那五千块，搁现在少说也顶个小县城的一平米房钱了。打那以后，那合伙人的老父亲，年年腊月二十八准提着野兔来敲门，见人就说：“这兄弟，实诚，能处！”
您瞧，这就是簸箕人的命——前半辈子像往外倒水的桶，帮衬这个，拉扯那个，兜里攒不下几个子儿。可到了三十五岁往后，老天爷像长了眼似的。二叔四十岁那年，乡里搞农机承包，别人嫌利薄不愿干，他闷声接了下来。为啥？因为那些年他撒出去的“水”，这会儿都变成渠了——当年的会计帮他跑贷款，受过他恩惠的伙计给他介绍大单，连镇上退休的老书记都拍着桌子说：“让他干，亏了算我的！”这话听着就提气。那一年，他赚的票子把炕席都铺满了。村里人改了口风，说“十簸箕”是大器晚成，是先撒种子后收庄稼的命。
其实哪有什么天生的富贵贫贱？簸箕向外，散出去的是人情，收回来的是人心。古人讲“德者本也，财者末也”，这话搁在二叔身上，再合适不过。他不懂什么互联网大数据的，可他知道逢年过节给孤寡老人送袋面，知道暴雨天把自己刚买的三轮车借给邻居拉粮食。这些账，指纹上没记，可街坊四邻心里都记得清清楚楚。您说，这是不是比那什么“斗”啊“簸箕”的更靠谱？
说到底，十指簸箕的人，嘴笨心热，年轻时走得跌跌撞撞，可他们把每一步泥泞都踩成了脚印。等风一来，那些脚印里，自然会长出庄稼来。所以啊，要是您身边也有一位这样的“十簸箕”朋友，别嫌他愣，也别笑他穷。您给他一分暖，他能还您三春晖。至于手相上的纹路？那不过是老天爷随手画的道道，真正的命，攥在您日复一日、肯不肯弯腰的脊梁里。您说，这世上哪有什么天选的“苦命人”，不过是有人把苦都咽下去，酿成了后来的一坛老酒，越陈越香罢了。要是哪天您见着二叔，他准会搓着那十个光溜溜的指头，憨憨一笑：“啥命不命的，人勤地不懒，您说是不是这个理儿？”——您觉得呢？
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