新发现｜苏州出土明代张丑嫡母墓志考释

苏州出土明代张丑嫡母墓志考释

宁振南 沈浩

（苏州市考古研究所）

摘要：2024年1月，苏州昆山锦溪镇基建工地出土《张元配王孺人墓志铭》墓志1合，属于明代后期苏州地区以鉴藏著称的张丑家族。墓志铭由王世贞撰文，记载了志主王孺人（张丑嫡母）生平行状、张氏家族世系及人员活动等情况。墓志实物印证了王世贞所撰传世志文的可靠性，同时参与墓志制作的皆一时名流，反映出张氏家族的广泛交游，而志主王孺人明确的生卒纪年，可补传世文本不足，为开展相关研究提供了重要时间坐标和问题线索。

关键词：墓志铭 明代 苏州 张丑 王世贞

Abstract:In January 2024, a set of epitaphs was unearthed at a construction site in Jinxi Town, Kunshan District, Suzhou. They belong to the Zhang Chou family, which was renowned for its collection and identification in the Suzhou area during the late Ming Dynasty. The epitaph was written by Wang Shizhen and records the life story of the epitaph owner, Wang Ruren (the mother of Zhang Chou), the lineage of the Zhang family, and the activities of its members. The physical epitaph corroborates the reliability of the epitaph text written by Wang Shizhen. Meanwhile, all the people involved in the epitaph production were prominent figures of their time, reflecting the extensive social connections of the Zhang family. The clear birth and death dates of the epitaph owner, Wang Ruren, can make up for the insufficiency of the existing text and provide important time coordinates and problem clues for related research.

Keywords:Epitaph Ming Dynasty Suzhou Zhang Chou Wang Shizhen

2024年1月，苏州市考古研究所对昆山市锦溪镇基建工地施工中发现的石灰浇浆墓葬进行抢救性发掘，获得墓志一合[1]。志石系早前施工中发现，略有损坏；志盖为发掘时出土，保存较好。

志石、盖均正方形，尺寸一致，边长65、厚12厘米。志盖，阴刻篆书，自右向左3行9字：“张元配王孺人墓志铭”（图一）。志石，以细阴线划分字格，阴刻楷书，自右向左纵26行，满行31字，合计651字（图二）。志文显示，该墓志铭由王世贞撰文、韩世能篆盖、张文柱书丹、马士龙镌刻。记述了志主王孺人与丈夫张应文的家族世系、生平行状、生卒年月及张家向王世贞求写志铭等内容。志石因自然腐蚀和施工机械刮损，个别字迹漫漶，可参照王世贞《弇州山人续稿》传世文本[2]补全，录文如下并略做考释。

图一 志盖拓本

图二 志石拓本

张元配王孺人墓志铭

赐进士出身资善大夫南京刑部尚书琅琊王世贞撰

赐进士出身嘉议大夫礼部右侍郎兼翰林院侍读教习庶吉士高阳韩世能篆盖

通家子张文柱书

王孺人者，吾族兄东昌倅罗溪先生之仲女也，母曰刘氏。王於江左为甲族，有/家范，而孺人又能禀承之，以婉嫕端详称。十七而归张君应文。张君者，故福建/按察副使公情之伯子也。按察公兄弟起家进士，俱为大官，然无改於素。而张/君为郡诸生，不能问家人产。按察公见孺人而喜曰：儿得助矣。孺人果能朝夕/强自力，以敬恭事舅姑，以慎接夫子，以严御臧获。张氏之政故嘻嘻自孺人，以/严整齐之，而始知有法，然亦不纯任法，间体得其情，有所操纵，往往移畏而感，/业亦稍裕。按察公之宦金陵，孺人实偕夫子以从，进而夔夔共妇职也，退未尝/不治於室，女红秩然矣。张君娄试不利，厌去为古文辞，又好谈葱岭苦县之学，/而最后秇兰鞠斥置书籍，孺人皆有以成之，又能相其夫备二尊人丧葬之礼，/咸可纪也。孺人有二子，长曰厚德，未冠，举乡荐，今尚滞公车，而能不废记胜之/书，以裕孺人，然孺人终始絣䌟絖也。厚德跪请曰：得非有所不给耶，胡自苦乃/尔，孺人咲曰：若未遽文伯，我何敢慕敬姜，为之不辍。已而感脾疾，卒年仅五十/有六。始孺人之为严也，即张君意亦微难之。既孺人没，而君意其严之不再也。/曰：微吾妻，谁与剂吾宽，诸臧获亦相向嗟泣曰：已矣，畴与我别勤惰也。厚德与/诸弟衔戚而俟余归，乃奉张君之状来，稽颡请曰：敢徼外王父之灵以蕲不朽/母。余悯而许之。孺人之侍张君，有二丈夫子，长即厚德，娶於章；次重德，娶沈。/复为张君置贰，有二子，谦德，聘郭；慎德，聘徐。女三，一字文从简，余未字。诸孙男八/人，二为厚德出，六为重德出；女十人，为厚德、重德出者各五。孺人生于嘉靖九/年三月十五日，卒于万历十三年十二月十二日，葬在邑五保姑邈字圩先垄/之昭位。铭曰：/女于王而归于张，其唯二氏之良。 马士龙镌

一、文本比较

如志文所示，《张元配王孺人墓志铭》一文，是王孺人亡后，由明代中晚期文坛领袖王世贞撰写，并收录于其《弇州山人续稿》流传于世。对比传世文本和本次发现的墓志实物，二者主体内容一致，从而验证了王世贞撰文的可靠性和张丑家族世系记载的准确性。

同时，相较于传世志文，实物志文内容还多出了两方面信息。一是多出“孺人生于嘉靖九年三月十五日，卒于万历十三年十二月十二日”一句，明确了王世贞写作该文的年代上限，可补《王世贞年谱》[3]等个案研究的细节空白，也为开展进一步考释研究提供了重要时间坐标和问题线索。二是多出撰文、篆盖、书丹、镌刻等参与人员信息，所涉皆当时知名人物，为讨论张氏家族与相关人等的交游关系提供了实证。

志文显示王孺人卒于万历十三年（1585），而实物志文对撰文者王世贞的介绍中出现了“资善大夫南京刑部尚书”的官职称谓。据文献记载，王世贞任南京刑部尚书在万历十七年（1589）六月，时间上与王孺人卒年相差四年。同时，王世贞长子王士骐在父亲于万历十八年（1590）十一月去世后，作《明故资政大夫南京刑部尚书赠太子少保先府君凤洲王公行状》一文记述父亲生平，显示王世贞逝后最终获赠文散官身份为“资政大夫”，较墓志记录的“资善大夫”品阶又高一等。结合志文内容可知，该志文并非“生志”，而是王孺人卒后所作，但制作此墓志实物时，王世贞已获南京刑部尚书职，且尚在世，故述其官职身份为“资善大夫南京刑部尚书”。由此推测，该墓志制作的时间当在1589－1590年间。无独有偶，苏州常熟近年也新发现由王世贞撰文的《明吴山陆先生暨元配高孺人合葬墓志铭》墓志一合[4]，其 中 即有“资政大夫南京刑部尚书家眷生琅琊王世贞撰”的内容。其志文显示墓主陆吴山卒于万历十六年（1588），妻高孺人卒于嘉靖四十五年（1566），夫妇卒年均早于王世贞任南京刑部尚书的时间，却出现了王世贞逝世后才获赠的“资政大夫”，表明该墓志实物虽是王世贞生前撰文，制作时间却在王世贞卒后。

此外，实物志文的两处用字亦与传世文本存在区别，可订正传世文本之误。

一是实物志文中“絖”字，天津图书馆藏万历刻本、文渊阁四库抄本均作“洸”。洴澼絖，语出《庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事”[5]，指于水中漂洗棉絮。唐宋以来的文学作品中多用此刻画以漂洗棉絮为业的辛苦民众形象。志文用此词组同样是体现王孺人勤于家务，不辞辛劳的贤慈形象。作为固定搭配词组，此处之“絖”为棉絮，而不当作“洸”。

二是实物志文中“圩”字，在天津图书馆藏明万历刻本中“圩”字右半“于”之勾笔不甚显，而四库全书版本中“圩”已作“圲”字。结合下文关于“五保姑邈字圩”的分析，这或是因清代四库全书整理者不明“姑邈字圩”的地名模式（详见下文考释），造成理解偏差，从而引起字形讹变。

二、志主家世

张氏家族，郡望清河，明代中晚期苏州地区知名文化世家，尤其在书画鉴藏方面，“清河张氏四世鉴赏”[6]，“一时家藏珍图法墨甲于中吴”[7]。其中，张丑因著述丰硕而最负盛名，是明代书画鉴藏领域的重要人物。

张丑在其所著《清河秘箧书画表》自序中对家族世系、书画收藏情况进行了较详细介绍，其世系关系得到本次出土墓志的印证。此外，也有学者对张丑展开了专题研究[8]，可资参考。

张情，字约之，号少峰。昆山人，有三子应文、应武、应忠。嘉靖十七年（1538）进士，累迁为福建提刑副使。张情之弟张意，也已于嘉靖八年（1529）高中进士，累官至山东副使。张氏一门二进士，传为佳话，家族自此腾达。在张情葬后十一年，作为长子，张应文请王世贞撰文，复立墓表，“少峰先生其葬也，有志铭以幽，且十一年矣，而复表之”[9]。相关事迹见于（道光）《昆新两县志》、（光绪）《昆新两县续修合志》、《吴中名贤传赞》等[10]。

张应文，王孺人丈夫，张情长子，字茂实，号彝甫，又号被褐先生。昆山籍嘉定人（按：时昆山局部属嘉定县），后迁居长洲。屡试不第，乃以古器、书画自娱。博综古今，善属文，工书画，旁及星学阴阳家言。与王世贞交善，搜讨古今书画甚勤。娶妻二人，育有四子三女。著有《清秘藏》《罗钟斋兰谱》《彝斋艺菊谱》等。相关事迹散见于《清秘藏》之序言（王穉登作序）、（乾隆）《长洲县志》、《江苏艺文志》等[11]。

志主王孺人，张应文元配妻子，王世贞族侄，世家出身，因而“有家范，而孺人又能禀承之，以婉嫕端详称”。她与张应文所生长女嫁给了文嘉之孙文从简，生文柟、文俶，后俱成名，故文柟对张情自称“外曾孙”，而张丑称文柟为“甥”[12]。

张厚德，张应文长子，字伯含，隆庆元年（1567）中举后改名德程，字以绳，号坤甫。厚德是兄弟辈中唯一中举者，因而深得功名未就的父亲所喜，获着重培养，以至王世贞在张情墓表中特别提及“诸孙中乡进士厚德……时时从余游”。厚德同样热衷收藏，继承了家族绝大部分的藏品，而其子诞嘉同样热衷此道，成为张氏家族鉴藏事业最后的继承者。相关事迹见于张丑《清河书画舫》、《江苏艺文志》[13]等。

张重德，张应文次子，字仲服，与兄厚德，同为王孺人嫡出，“孺人之侍张君，有二丈夫子，长即厚德，娶於章；次重德，娶沈”。事迹不显[14]。

张谦德，张应文三子，一作广德，字叔益，后于 1586 年改名丑，字青父、青甫，晚号米庵，生于明万历五年（1577），卒于明崇祯十六年（1643），以“张丑”之名显于世。曾“少习举子业，不就”，遂潜心鉴藏。编撰有《清河书画舫》《清河秘箧书画表》《真迹日录》等专著[15]，是中国古代书画史研究的重要参考。得益于张氏家族与沈氏、文氏、王氏、韩氏等苏州地区世家大族的累世交好，张丑的书画收藏和鉴赏能力获得了得天独厚的的增长沃土，终成名家[16]。

张慎德，张应文四子，字宾明，诸生，教授生徒为业，与兄谦德，同为庶出，即“复为张君置贰，有二子，谦德，聘郭；慎德，聘徐”。事迹不显[17]。

三、相关地名

邑五保姑邈字圩，墓志铭所记墓主葬地。

邑，指昆山县。昆山位于苏州城东，秦时置娄县，南朝时更名昆山县，沿用至今。墓志出土地今属昆山市锦溪镇，处在昆山西南隅，东临淀山湖，西滨澄湖，是苏州东南著名古镇，历史悠久，境内历年来已发现新石器、东周、汉、六朝及唐宋时期遗址多处[18]。镇志[19] 记载，小镇在北宋时得名锦溪，南宋更名陈墓，1992年复名锦溪。镇南有荡名五保湖，张氏家族墓地西距五保湖直线距离约2.5千米，有水道相连。

五保，墓地所在的陈墓镇一域时属昆山县全吴乡第五保。嘉靖《昆山县志》[20]载：“全吴乡在县西南，保二，第五保、第六保，村二十九……大慈、陈墓、盛荡……”镇中有水名“陈墓泾”，南北穿镇过，俗唤“锦溪”。镇南溪口，形成“陈墓荡”，水面广阔，称“五保湖”。同志又载：“陈墓在县五保湖水中，当锦溪之口，相传宋孝宗陈氏嘉泰中葬此。”现五保湖中有昆山市文保单位“陈妃水冢”。

姑邈字圩，道光《昆新两县志》、光绪《昆新两县续修合志·冢墓》均载：“福建副使张情墓在姑邈圩落霞浜”，与墓志所载“姑邈字圩”相符。

此外，据雍正《陈墓镇志·疆域·都图区圩》[21]可知，陈墓镇其时分属元和、昆山两县，其中“元和界属吴宫乡宝座里上二十都二图化字圩、三图被字圩、及字圩、赖字圩、十二图场字圩、食字圩等圩……昆山界属全吴乡第五保一都成区五图诫字圩、劝字圩、重冬字等圩，七图福成字圩”。由于记载简省，未详列昆山县全吴乡第五保辖内都区图圩全部名字，“姑邈字圩”即不见于此。然不难发现，其地名结构与“重冬字圩”“福成字圩”一致，当无误。张家坟墓葬正西1.5千米处现有古村落“张家厍”，现存明清老宅多处。同志又载，张家厍以河为界西岸属五图，东岸属四图，由此又可知姑邈字圩当属四图。综上，可以明确张家坟附近地区在明清时期属昆山县第五保一都区四图姑邈字圩，可补方志之缺。

四、相关人物

王世贞，撰文者，苏州太仓人，祖源琅琊王氏，是明代后期著名的江南文坛领袖，文学影响深远。在撰写墓志铭方面，由于明代后期铭刻墓志以祈不朽的做法蔚然成风，王世贞成为墓志铭的高产创作者，其文集中即收录249篇之多，且质量上乘，兼具文学、史料价值，对此已有学者展开了专门性研究[22]。张应文与王世贞彼此交好，曾多次到王世贞家中观赏书画。除为张应文父亲张情撰写墓表，为其元配夫人王孺人撰写该篇墓志铭外，王世贞还曾为张应文的著作作序。

韩世能，篆盖者，苏州府长洲县（今苏州）人，明代后期官员文学家、收藏家，《明史》有传[23]。《长洲县志》载：“韩世能，字存良，世居（苏州）齐门外云和里。[24]”隆庆二年（1568）进士，累官至礼部左侍郎，万历二十年病归苏州，二十六年（1598）卒。韩世能学问博洽，能诗文，工书法，喜收名迹。张家最迟在张应文时便与韩世能往来，韩世能的收藏对青年张丑影响较大，通过为其编撰《南阳法书表》《南阳名画表》[25]，青年张丑的鉴赏能力得到极大历练。此外，韩世能的长子韩逢禧与张丑更是世家子弟中交往最为密切的。韩世能去世后，所藏日渐流散，其中陆机《平复帖》、吴道子《送子天王图》便转而成为张丑最重要的收藏。

张文柱，书丹者，字仲立，号溟池，昆山人，随父寓居金陵，兄张栋为“吴中三谏”之一。张文柱少有文名，年十二能赋诗，万历十六年（1588）中举人，万历二十二年（1594）选任临清知州[26]，“在州四年，治声闻远近，暴疾卒”，所著《溟池集》十六卷不传于世，仅存目于《四库总目提要》[27]。张文柱同属昆山张氏，因而自称“通家子”，其在王孺人逝后数年间先后中举、任临清知州而显达，具备了为墓志书丹的“身份”。张文柱中举、任临清知州时间也正在上文我们推测此墓志制作完成的时间范围内。乾隆《昆山新阳合志》、道光《昆新两县志》载有小传。

马士龙，墓志铭镌刻者，是明代中晚期活跃在江南一带的知名碑志镌刻匠人。时人张大复《梅花草堂笔谈》中对马士龙的行迹有简要记载：“湖州马耘石士龙，镌石为业，喜饮酒。戊戌冬过予，请镌先府君志墓石，端劲有法度。孺和赏之。别十年矣。昨日率其子白眉来，拄杖声历历然。讯之，眼翳三光，已周乙岁。医经云：镌刻绳文一不治。此殆是耶？时方流火，士龙衣麻衣短襦，囊中惟印色数十两。且云受异人脑漏诸奇方，将以施病者。士龙故信士，其言当不妄也。[28]”毫无疑问，特于文末注明“马士龙镌”字样，意味着此方墓志属名家出品，这也是目前苏州地区首见的马士龙镌刻墓志作品。

文从简（1574－1648），字彦可，晚号枕烟老人，苏州府长洲县（今苏州）人。曾祖文徵明、祖文嘉、父文元善皆是书画名家。张氏家族与文氏家族世代交好，早在张情时代，即留下了文徵明绘《少峰图》，而张情题《少峰记》的文坛佳话。文嘉一支与张氏家族更是多次联姻，文嘉及孙文从简、曾孙文柟俱娶于张。“女三，一字文从简”，即是张应文、王孺人的长女，嫁给了文从简，其时间不晚于王世贞撰王孺人墓志铭之时。此后，文从简之女文俶生于1595年，子文柟生于1597年，生母即是志主之女。

文氏家族在苏州地区文化网络中扎根深厚，与文氏联姻之后的张氏家族在书画评鉴方面更是有了充足的底气，张丑便不无自豪地宣称：“吾家自高曾以来，世有画癖，又曾伯祖维庆、曾祖子和，往来启南先生之门，祖约之、叔祖诚之，出入衡山先生之户，先子茂实与寿承、休承称莫逆交，故评定国朝名公书画，万不失一。[29]”

明代中后期，昆山张氏家族与沈周、文徵明、王世贞、韩世能等苏州地区的著名文人家族累世交好，以至“通家姻娅”，这种深厚的渊源，从墓志实物所呈现的人物中可见一斑。而这一合墓志因而成为名家荟萃的历史载体，是张氏家族作为苏州文化世家的有力见证。

[1] 苏州市考古研究所：《苏州昆山张家坟墓葬发掘简报》，《企致集——苏州考古七十周年纪念文集》，上海古籍出版社，2025年，第87~94页。

[2]（明）王世贞：《弇州山人续稿》，影印文渊阁《四库全书》本，台湾商务印书馆，1983年，第1283册，第730、731页。注：下文所及该墓志铭传世文本皆同此引，不另注。

[3] 郑利华：《王世贞年谱》，复旦大学出版社，1993年；周颖：《王世贞年谱长编》，上海三联书店，2016年。

[4] 李烨：《藕渠出土明代碑刻，见证一段家族兴衰史》，常熟史志微信公众号，2021年5月28日。该墓志铭以《吴山陆君暨配高孺人合葬志铭》为题，收录于《弇州山人续稿》卷一二〇。

[5] 王先谦：《庄子集解》，中华书局，1954年，第5页。

[6]（清）翁方纲撰，吴振清校点：《复初斋文集》，北京大学出版社，2023年。

[7]（明）张丑：《清河书画表》，卢辅圣主编：《中国书画全书》（四），上海书画出版社，1992年，第125页。

[8] 纪学艳：《明代收藏家张丑的家世》，《美术研究》2008年第3期；纪学艳：《张丑书画收藏与著录研究》，中国民族摄影艺术出版社，2013年。

[9]《中宪大夫福建提刑副使少峰张公墓表》收录于《弇州山人续稿》卷一二五，影印文渊阁《四库全书》本，台湾商务印书馆，1983年，第1283册，第741~743页。

[10]（道光）《昆新两县志》、（光绪）《昆新两县续修合志》，苏州图书馆藏刻本；邵忠、李瑾：《吴中名贤传赞》，江苏古籍出版社 ，1997年，第454页。

[11]（明）张应文：《清秘藏》，黄宾虹、邓实编：《美术丛书》第一册，江苏古籍出版社，1997年，第479页；南京师范大学古文献整理研究所编：《江苏艺文志（增订本）·苏州卷》（第七册），凤凰出版社，2019年，第3260页。

[12] 文元发：《清凉居士自序》，《明文海》卷434，文渊阁四库全书本。

[13] 南京师范大学古文献整理研究所编：《江苏艺文志（增订本）·苏州卷》（第七册），凤凰出版社，2019年，第3275页。

[14] 南京师范大学古文献整理研究所编：《江苏艺文志（增订本）·苏州卷》（第七册），凤凰出版社，2019年，第3302页。

[15]（明）张丑：《清河书画舫》《清河书画表》《真迹日录》，均见卢辅圣主编：《中国书画全书》（第四册），上海书画出版社，1992年。

[16] 南京师范大学古文献整理研究所编：《江苏艺文志（增订本）·苏州卷》（第七册），凤凰出版社，2019年，第296页。

[17] 南京师范大学古文献整理研究所编：《江苏艺文志（增订本）·苏州卷》（第七册），凤凰出版社，2019年，第3302页。

[18] 金诚：《江苏昆山陈墓镇新石器时代遗址》，《考古》1959年第9期；陈兆弘：《昆山大东砖瓦厂出土一批文物》，《文博通讯》1981年第6期。

[19]（雍正）《陈墓镇志》，苏州图书馆藏，苏州图书馆官网在线古籍资源。

[20]（嘉靖）《昆山县志》，苏州图书馆藏，苏州图书馆官网在线古籍资源。

[21]（雍正）《陈墓镇志》，苏州图书馆藏，苏州图书馆官网在线古籍资源。

[22] 杨燕珍：《〈弇州山人续稿〉墓志铭写作中的人情关系——兼论明代墓志铭文化》，《广西科技师范学院学报》2017年第4期；张海燕：《王世贞墓志铭研究》，华东师范大学硕士学位论文，2013年。

[23]（清）张廷玉编：《明史》卷二百十六，中华书局，1974年，第5701页。

[24]（乾隆）《长洲县志·人物》，苏州图书馆藏本，苏州图书馆官网在线古籍资源。

[25]（明）张丑：《南阳法书表》，马琳主编：《中国书法文献汇刊》（第九十二册），上海书画出版社，1992年。

[26]（明）张丑：《南阳书画表》，上海古籍出版社，1991年；（乾隆）《临清州志》，《中国地方志集成》，凤凰出版社，2014年。

[27] 南京师范大学古文献整理研究所编：《江苏艺文志（增订本）·苏州卷》（第二册），凤凰出版社，2019年，第3273页。

[28]（明）张大复：《梅花草堂笔谈·卷三·马士龙》，岳麓书社，1991年，第86页。

[29]（明）张丑：《清河书画舫》卷十二，上海古籍出版社，2011年，第590页。

本文刊登于

《文物季刊》2026年第2期

（图文来源于“苏州考古”，侵删）

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