内蒙古
青圭记·东土守
西周夷王年间，王室衰微，诸侯争霸，礼制崩坏。东方莒国世代掌管“东方祀礼”，珍藏着一枚周天子所赐的青圭——此玉青润如初春新柳，锐首方身，象征“春物初生”，是祭祀东方苍帝的核心礼器，玉身刻有“承天履礼”四字，唯有莒国君主以纯正血脉执掌，方能维系东方祭祀的灵验。
莒国国君临终前，将青圭托付给公子莒明，嘱咐道：“青圭者，礼之根也。东方无礼，则春气不生，万物凋零。你需携圭前往曲阜，寻周公后裔，助王室重振礼制，不可让礼器落于蛮夷之手。”彼时，莒国邻邦莱国正觊觎青圭，欲借礼器之名吞并莒国，国君尸骨未寒，莱国大军便已围城。
莒明遵从父命，在太傅展禽的掩护下，怀揣青圭连夜突围。莱国将领韩厥率军追杀，扬言“得青圭者得东方”。逃亡途中，展禽对莒明说：“青圭之贵，不在玉质，而在礼制。圭锐象生，需守刚正之心；玉润象和，需怀仁厚之德。此行不仅是护宝，更是守礼。”莒明牢记教诲，一路隐姓埋名，以贩柴为掩护，向曲阜前行。
行至蒙山脚下，遭遇莱国追兵伏击，展禽为护莒明，身中数箭。临终前，他将一枚刻有“礼”字的木牌交给莒明：“持此牌，曲阜孔氏必助你。”莒明含泪埋葬太傅，孤身继续前行。山涧夜行时，青圭突然发出淡淡的青光，照亮前方小径——原来，此圭遇险能显灵，呼应东方春生之气。
抵达曲阜后，莒明找到孔氏族人，以青圭与木牌为凭，诉说王室礼制崩坏之危。孔氏族长深为动容，说道：“青圭礼东方，不止是祭祀之器，更是文明之象征。我等愿助你重振礼制。”在孔氏族人的帮助下，莒明联络东方诸侯，以青圭为盟信，倡导“复礼安邦”。
莱国国君得知后，亲率大军攻打曲阜，欲抢夺青圭。决战当日，莒明手持青圭立于阵前，高声道：“青圭锐首，象春生之刚；玉质温润，象礼治之和。莱国弃礼伐邻，逆天而行，必遭天谴！”话音刚落，青圭青光暴涨，东方天际春雷乍响，诸侯联军士气大振，奋勇杀敌。莱国大军阵脚大乱，最终溃败。
此后，莒明在诸侯拥戴下，奉青圭主持东方祭祀，重振礼制。青圭在祭祀大典上，青光映照着礼器阵列，仿佛春回大地。诸侯们约定“以礼相待，互不侵扰”，东方重归安宁。莒明执政后，以青圭“承天履礼”之意，轻徭薄赋，教化百姓，莒国成为东方礼仪之邦。那枚青圭，被供奉于莒国宗庙，成为世代相传的镇国之宝，其青润光泽，象征着礼制不朽、文明不息。
古典文学引用:
青圭
礼器之玉色。《周礼·春官·大宗伯》曰“以青圭礼东方，以赤璋礼南方”。郑玄注“圭锐，象春物初生”。《齐雩祭乐歌·歌青帝》咏“奠春酒，秉青珪”。苏颋《故高安大长公主挽词》咏“彤管承师训，青圭备礼容”。文彦博《省试青圭礼东方赋》曰“青圭之秘宝爰资，苍帝之明灵可伫”。刘克庄《白湖庙二十韵》咏“封爵遵綦贵，青圭蔽珠旒”。周紫芝《恭进郊祀庆成诗五首》咏“黄屋登原庙，青圭祀泰坛”。
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