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《有一种家风叫书香——经典诵读时光》栏目
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本期分享图书：曾国藩《曾国藩家书》
本期主题：勤俭谦恒的力量
曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，湖南湘乡（今双峰）人，晚清著名的政治家、军事家、理学家、文学家，“晚清四大名臣”之首。他组建湘军，平定太平天国，推动洋务运动，是中国近代化的重要开创者。其一生著述颇丰，作品收录于《曾文正公全集》。而他最为后世称道的，不是赫赫战功，而是写给父母、弟弟和子女的近一千五百封家书——这就是被誉为“中国家教典范”的《曾国藩家书》。近人评说：“愚于近人，独服曾文正。”
家风底色——勤俭谦恒的力量
曾国藩的家风，可用四个字概括：勤、俭、谦、恒。后人将曾氏家训总结为十六个字——“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”这十六个字，是曾氏家族代代相传的精神圭臬。
他出身湖南湘乡一个普通耕读之家，祖父曾玉屏一生务农，父亲曾麟书是秀才。曾国藩本人从小并不聪颖——传说他背《岳阳楼记》时，躲在房梁上的小偷都听会了，他还没背下来。但正是这种“笨”劲，锤炼出了他身上最可贵的品质——恒。他以“拙诚”为本，不取巧、不投机，靠着日复一日的坚持，一步步从寒门走到庙堂。他的家风，不尚空谈，只重在日日践行。
书中家味——文字里的温暖印记
《曾国藩家书》
推荐理由：
这是曾国藩三十年间写给父母、兄弟、子女的近一千五百封信。不谈军国大计的时候，他反复说的，不过是一个“人”字。
“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。”
道光二十二年，曾国藩三十二岁，在京城写信给老家几个弟弟。他说读书三条：志、识、恒。有意思的是，三条没有一条讲聪明。他自己考了七次才中秀才，深知天分靠不住，靠得住的是日日不断。曾家几代人，从祖父到父亲到他，没有出一个神童，但每一个都走到了很远的地方。
“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”
这是给九岁的儿子曾纪鸿写的。咸丰六年，他已是大清最有权势的汉臣之一，手握湘军，节制数省。但他告诉孩子：别想当大官，“读书明理”四个字就够了。一个父亲在孩子九岁时种下的标准，远比成年后的任何训诫都有力量。
“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器。若沾染富贵气习，则难望有成。”
同治元年，两个儿子渐渐长大，生活条件也好了。他反而更不安——不是怕孩子吃苦，是怕孩子不吃苦。他的逻辑很朴素：你吃的穿的用的，跟普通人一样，你才可能成为不普通的人。一旦你觉得自己特殊，你就已经开始走下坡路了。
《曾文正公全集·杂著》
推荐理由：
曾国藩留下的笔记、序跋和杂文里，有一组《笔记二十七则》，是他对儒家经典的系统思考，其中讲“修身齐家”的要义，一针见血。
“古之君子之所以尽其心、养其性者，不可得而见，其修身、齐家、治国、平天下，则一秉乎礼。自内焉者言之，舍礼无所谓道德；自外焉者言之，舍礼无所谓政事。”
他说修身、齐家的根本只有一个字：礼。内在的，没有礼就没有道德；外在的，没有礼就没有规矩。曾国藩一生讲勤俭、讲早起、讲读书、讲慎独，归结起来全在这个“礼”字上——不是繁文缛节，而是对自己有要求。一个人对自己有要求，一个家才会对每一代人都有要求。
本期鉴听——《曾国藩家书》
今天，我们将推出曾国藩先生流传百年的《曾国藩家书》节选，请听——
有一种家风叫书香，翻开书页，便是一生的温暖相依。感谢收听《有一种家风叫书香——经典诵读时光》，下期见。
来源/闽姐姐
编辑/沈艳
校对/薛莞馨
编审/李行云
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