贵州
大秦一统天下之后，秦始皇志得意满，朝堂之上却总是吵吵闹闹。六国旧儒念念不忘旧时制度，时不时发表议论，总爱拿古代规矩评判当朝新政，这也为后来的风波埋下了导火索。
一次皇宫设宴，文武百官齐聚庆贺。一群博士儒生借着酒劲旧事重提，公然提议恢复分封诸侯的旧制，觉得郡县制不合古法。丞相李斯当即站出来反驳，直言这些读书人只读古书，脱离现实，靠着一套前朝理论随意非议国策。百姓很容易被他们的言论煽动，长此以往中央权威将会动摇。
李斯顺势向始皇帝献上计策：除秦国史书、医药、卜筮、农学典籍之外，民间收藏的各国史书、诸子诗书全部收缴焚毁。任何人不许私下讨论《诗》《书》，胆敢借古讽今的一律严惩。秦始皇思索一番，批准了这条政令，轰轰烈烈的焚书行动就此铺开。
各地官吏接到命令，挨家挨户搜寻古籍。无数竹简被集中到城中空地燃起大火，浓烟久久不散。不过要澄清一件趣事：朝廷官方图书馆依旧保留完整藏书，焚毁的只是民间私藏典籍。可惜多年之后项羽攻入咸阳，一把大火烧掉秦宫藏书，许多孤本就此彻底失传，这笔账却常常算在了秦始皇一人头上。
焚书风波过去没多久，又一桩事端爆发，也就是后世所说的“坑儒”。秦始皇晚年渴求长生，重金招揽一群方士，寄希望于他们寻找长生仙药。可仙药本就是虚无缥缈的传说，方士卢生、侯生拿了大量金银，根本交不出成果。两人私下四处散播言论，指责始皇暴戾自大、贪恋权势，随后卷款跑路，消失得无影无踪。
消息传到秦始皇耳中，帝王怒火瞬间爆发。他自认厚待方士，换来的却是欺骗与诋毁。盛怒之下，始皇下令在咸阳彻查，抓捕互相检举的方士与散布流言的书生。经过审讯，最终有四百六十多人被判有罪，在咸阳郊外坑杀。
客观来说，这次被惩处的主体大多是招摇撞骗的方士，夹杂部分妄议朝政之人，并非天下所有儒生。可经过后世不断流传，这件事慢慢演变成“坑杀天下儒生”的故事，让秦始皇背负千年骂名。
事件落幕之后，震慑效果立竿见影。一时间没人敢随意非议朝政，民间不同声音骤然减少，短期内稳固了中央集权。可负面影响同样根深蒂固。大量民间典籍消失，先秦诸多文化记载出现断层。强硬压制舆论，也让读书人心中埋下不满。
很多人习惯把焚书坑儒绑定在一起批判，但两件事初衷并不相同。焚书是想要统一思想，杜绝以古非今；坑儒缘起方士欺君逃亡，属于一场突发的暴怒之举。秦始皇想用雷霆手段抹平思想分歧，手段简单粗暴，治标不治本。
等到秦二世登基，天下苦秦已久，昔日被压制的矛盾集中爆发。后世历代吸取教训，很少再采用如此极端的方式管控思想，转而使用教化、科举等更加温和的手段。
纵观整件事的来龙去脉，焚书坑儒既是大一统王朝思想冲突下的产物，也是秦始皇晚年急躁、严苛性格的集中体现。雷霆手段看似一时奏效，却难以长久禁锢人心。千百年过去，这场充满争议的事件，也不断提醒后人：强权能够封住言论，却无法真正统
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