北京
遵义会议陈列馆。视觉中国 图
这个暑期到贵州旅行，有一件事值得你专门放进行程里，那就是在贵州的影院里，看一场《四渡》。
眼下，这部电影正在全国院线热映，累计观影人次已突破800万。全国观众为什么如此为《四渡》动容？这首先源自对历史叙事方式的更新。正如有分析指出的，影片聚焦1935年遵义会议后毛泽东指挥3万多红军跳出约40万敌军包围圈的战例，但并没有把伟人处理成运筹帷幄的“神”，而是真实呈现了土城青杠坡战斗受挫后的压力、指挥层意见的碰撞、战场信息的瞬息万变。
《四渡》剧照
这种叙事方式让历史从教科书走进具体的处境，变得更容易被感知，也更容易引发共情。
也因如此，观影人群呈现出惊人的跨度。从同学会、车友会，到律协、企业、大学，全国各地、各行各业、老中青等各类人群都在组织观看。这种现象不能简单归结为主旋律影片的号召力，它更像一种对时代精神的回应。
要知道，在不确定性加剧的当下，长征精神所蕴含的信仰力量、战略智慧、绝境求生的意志，恰好获得了更强烈的回响需求。而对年轻一代来说，“青春励志”“热血突围”这些影片元素，则成为他们进入那段历史的情感切口。一部历史题材电影能这样同时触达不同代际的精神需求，这在近年的中国银幕上并不多见。
茅台渡口。视觉中国 图
但没有任何地方的观影体验，能像在贵州这样独特。因为全片32处取景地、107个拍摄场景尽数落地贵州，剧组沿1935年中央红军转战足迹实景拍摄。也就是说，像赤水河的奔涌、娄山关的险峻、土城古镇的青石板路、茅台渡口的河岸等，你在银幕上看到的每一帧山水，都是贵州的真实地理坐标。
这意味着，你不是在异地他乡看一部“别人的历史”，而是就站在历史发生的现场，看一部关于脚下这片土地的故事。这种差异是本质性的。
贵州省遵义市习水县土城古镇四渡赤水。视觉中国 图
第一个层次是“零时差的影像印证”。你刚刚在巨幕上目睹红军在赤水河畔冒着炮火架设浮桥，走出影院，可能半小时车程就能站到当年那个真实的渡口；河水依旧奔流，两岸青山如昨，你在银幕上看见的那道水流，此刻就在你面前发出真实的声响……这种“光影与实景同步在场”的体验，是在任何其他地方的影院里都无法复制的。
第二个层次是“在场的精神对话”。在贵州看《四渡》，看的不只是一场电影，更是一次与历史空间的深度对话。因为置身于“光影与山水共振，历史与当下交融”的特殊场景中，你走进的不仅是一部电影，更是一段可以被触摸、被行走、被深深感知的壮阔历程。一定程度上说，这也是一次用脚步完成的“精神阅读”。
如果说电影是用影像唤醒你对这段历史的感知，那么贵州的山河则用实景承接住这份感知，两者叠加，形成一种完整而厚重的从现实到精神的双重复合体验。
《四渡》剧照
因此，观看一场《四渡》，已然成为这个夏天游览贵州时的一个最具仪式感的选择。要知道，旅行看的是风景，但真正让人记住的，往往还是风景背后的故事。“多彩贵州”山川壮丽，本身足以让人流连，但当你在这片土地上多了一层历史的目光，相信一切都会变得更加不同。每一道河谷、每一座关隘都会从“好看”变得“可敬”，风景从此有了纵深感，旅行也便有了重量。
可以说，一场《四渡》，就是给这趟黔行加上一层精神注脚。它让行走有了更丰满的意义，也让一次原本可能只是“打卡式”的暑期出游，变成了一场与历史对话、与信念共振的深度精神行走。
这不是在旅途中增加了一项“任务”，而是为你的旅程打开了一个全新的维度。因为你不再只是一个看风景的人，更同时成为一个走进历史现场的人。你吹过的山风，先辈们也吹过；你驻足的水岸，历史曾在那里转弯；你抬头望见的星空，九十年前也曾照亮过那些夜行军的队伍。这种穿越时空的连接，显然是任何滤镜和攻略都无法赋予的体验，唯有在贵州，唯有在看《四渡》的那一刻，才得以完成。
贵州遵义娄山关摩崖石刻。视觉中国 图
所以，这个夏天，如果你正在贵州，或者正计划来贵州，请一定把“看一场《四渡》”放进你的行程里。届时，置身影院中的你，既在影院里，也在历史中，既是旅行者，也是亲历者。游贵州，看《四渡》，山河在脚下，历史在眼前，而你正站在两者交汇的地方。这种虚实相生的独特体验，值得拥有。
总之，这个夏天在贵州看一场《四渡》，是解锁“多彩贵州”、领悟长征精神、丰富旅游体验维度的一种新的打开方式，也是一种别有韵味的出游仪式感。
来源：澎湃新闻记者 郑问
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