辽宁
#大暑#
岁月不居，时节如流，仿佛昨日还是落红满径，今朝便走到了夏日的深处——大暑。
蝉鸣枝头，裹着暑气，在光影里起起伏伏；
荷花开遍池塘，携着清露，在涟漪里摇曳生姿。
“翛然坐我清凉界，问是瑶台第几层”，大暑这样发，美了人间，凉了心间。
01
南州大暑何可当，雪冰不解三伏凉。
夜深明月在天上，白露满湖荷叶香。
——【元代】张昱《热》
大暑时节，南方地区，水土湿热，空气凝滞闷浊，最是难熬；
即使用冰雪强行降温，也只能获得短暂的凉意。
待到深夜，皓月临空，满湖荷叶凝着晶莹的露珠，微风拂过，沁凉的水汽，混着荷花的幽香，瞬间抚平了焦躁。
这首诗的标题虽是“热”，但其实是在写“凉”。
诗歌运用了欲扬先抑的手法，开头先渲染大暑的苦热，营造了一种沉闷压抑的氛围。
而笔锋一转，推出了一幅清丽绝美的荷塘月色图。
月色、白露、荷风，相互交融，浑然一体，从外到内，抚平了身心的烦躁。
一闷热一清凉，一煎熬一松弛，画面与情感上形成了巨大反差，让深夜湖畔的清凉显得更加珍贵动人。
同时，这样的写法，避免了写景的平铺直叙，结构更有波澜，读来更有韵味。
02
大地炎炎大暑蒸，轻风吹送满轮冰。
翛然坐我清凉界，问是瑶台第几层？
——【明代】黄汝一《六月十六日夜·山亭偶兴》
大暑时节，白日里，烈日炎炎，热气蒸腾，人间处处饱受暑热煎熬；
到了晚上，明月高悬中天，洒下清冷的光辉，登上山亭，凉风习习，吹散了周身的燥热。
清凉的感觉，令人仿佛置身于瑶台仙境。
这首诗同样运用了欲扬先抑的手法，先写大地熏蒸，人间烦暑；
而后写清风冷月，凡俗与仙境对照，放大了月夜山亭带来的清凉惊喜。
最妙的是结尾一句“问是瑶台第几层”。
“瑶台”是传说中神仙的居所，自带高寒、清寂、绝尘之意，李白有诗云：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。
诗人没有直白赞叹 “此地真清凉”，而是借用奇幻想象，把人间山亭的夏夜，类比仙境，将纳凉的清爽，升华为一种超然物外，近乎游仙的精神体验。
以问句收束全篇，余韵悠长，令人玩味不尽。
03
小隐楼台绿树中，藕塘花艳散香风。
纶巾羽扇薰风坐，逸兴飘飘迥不同。
——【南宋】金朋说《夏日幽居》
绿树环抱楼台，隔绝了外界的灼灼暑气；
塘中荷花盛开，艳而不俗，缕缕清香，随风飘荡。
一袭纶巾，一柄羽扇，静坐临风，随心自在，不慌不忙，安然度夏。
一说到“羽扇纶巾”，很多人都会想到周瑜，其实这是古代雅士的一种闲居装扮，象征着潇洒从容，超脱尘俗。
金朋说是南宋诗人，曾师从朱熹。
宋宁宗年间，因庆元党禁，朱熹理学被视作“伪学”，很多官员迫于压力，纷纷与朱熹切割。
而金朋说不肯背弃师门，曲从权贵，主动解印辞官，归隐家乡碧岩山，时人把他比作陶渊明。
这首诗便是他隐居后所写。
诗歌先写居所周遭的景物，绿树繁花入目，荷香沁鼻，薰风拂面，视觉、嗅觉、触觉融为一体，全方位呈现了园林夏日的清幽意境。
再写人的仪容姿态，最后直抒胸中逸兴，由景到人，由身及心，脉络流畅自然，给人以清凉的感受和美的欣赏。
图片作者：酌月
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