辽宁
段干木传
第一章 市井藏玉，大驵初心
春秋末叶，晋室倾颓，三家分晋的暗流早已涌动中原。大河之东，魏国故土市井喧嚣，车马辐辏，往来贩夫走卒、商贾牙侩云集于此，乱世生计，皆在铢寸盈亏之间。段干木，便生于这烟火浊世之中。
世人皆知后来的段干木是西河高士、一代名儒，却少有人知晓他年少卑微的过往。彼时他复姓段干，无名无爵，家徒四壁，为求活命，早早投身市井，做了牲畜交易的牙商，也就是世人口中的“市侩”。晋地商旅往来，牛马交易皆凭牙人居间撮合，年少的段干木周旋于商贾之间，察人心、辨真伪、衡利弊，练就一身通透世故。
旁人混迹市井，皆为唯利是图、欺瞒牟利，唯独段干木与众不同。居间交易，他从不哄抬物价、不欺老弱、不私吞差价，处事公允、言出必信。久而久之，晋地商贩百姓皆信服于他，推举他为牙商之首，世人称他“晋之大驵”。市井污浊，名利纠缠，人人困于蝇头小利，唯有段干木身在尘俗，心有清光。
白日他奔走市集，丈量牛马、调解交易、规整市价；夜深人静，市井喧嚣散尽，他便独坐陋室，摩挲借来的简牍。看多了商贾狡诈、世人逐利、乱世倾轧，他渐渐看透，市井的盈亏是小利，天下的治乱是大道。商贾之术只能安身，圣贤之道方能立心。污浊市井困不住他的胸襟，一颗向学慕儒的初心，在烟火尘埃中悄然生根。
彼时孔子已逝，儒风散落四方，子夏讲学西河，广收门徒，传孔门礼乐仁义之道，西河遂成天下儒风圣地。段干木听闻子夏盛名，毅然放下半生市井营生，辞别朝夕相处的市集商贾，徒步奔赴西河，拜入卜子夏门下，弃商贾浮华，求圣贤真义。
同门学子多是士族子弟、乡塾儒生，皆出身清白书香，唯独段干木起于市井、出身牙侩。初入师门，不乏同窗轻视嘲讽，笑他一身市侩习气，满身铜臭，难登儒门大雅之堂。
段干木从不辩解，亦不自卑。市井半生，他见过最极致的贪婪虚伪，也见惯了底层百姓的疾苦困顿。这份旁人不齿的市井阅历，反倒让他比寻常书生更懂世道人心、更知民间利弊、更明治乱根源。别人读书只读圣贤字句，他读书能照进人间烟火、乱世民生。子夏慧眼识才，深知此子心性纯粹、通透豁达、禀赋卓绝，远超一众刻板儒生，遂倾心传授诗书礼乐、治国安民之道。
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