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贾浅浅的事刚告一段落,贾平凹就上热搜了,撤换《延河》红色刊名,活人立祠造庙,种种荒唐事迹被扒出。
贾浅浅的事是学术问题,而贾平凹的事,那可是品行和权力问题,可以说是触碰了底线,可比贾浅浅严重得多了。
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撤换红色刊名
贾平凹是陕西省作家协会主席,也是《延河》杂志的主编。
《延河》是一本有着70年历史的省级公办文学刊物,由陕西省委宣传部主管,从创刊起就承载着红色文艺的传统。
这本杂志的刊名经历过三次变化,创刊初期,刊名由诗人柯仲平题写。
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从上世纪六十年代开始,编辑部从伟人不同时期的文稿和题词中,分别找到了“延”字和“河”字,把它们拼在一起,组成了新的刊名。
这个毛体集字的刊名,是当时编辑部怀着敬畏之心,一个字一个字寻找、搭配、修复出来的,还报请了中央办公厅批准。
这个红色刊头在杂志封面上用了50多年,陪伴了几代作家和读者。
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变化发生在贾平凹上任之后,他2016年底出任主编,到了2017年第七期,杂志封面悄悄变了样。
那个用了半个多世纪的毛体集字刊名被撤了下来,换上了贾平凹自己题写的“延河”二字。
首期封面上,还特意标注了他的落款,盖上了他的私人印章,后来大概是质疑声多了起来,编辑部把封面上的落款和印章去掉了。
但贾平凹手写的刊名一直保留到了现在,已经有近十年时间。
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这次更换刊名,事先没有向社会公示,没有征求读者意见,也没有向上级主管部门完整报备。
网友和媒体追问这件事的时候,质疑的焦点主要集中在这一点:
一个由财政拨款供养的公共刊物,一个承载红色记忆的文化符号,主编上任不久,就能用个人的字替换掉沿用了60年的刊名。
许多人因此批评,这是把公共文化阵地变成了个人书法的展示窗口。
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截至目前,贾平凹本人和杂志方面都还没有对这件事作出公开回应。
活人立祠造庙
除了更换刊名这件事,贾平凹在世期间大量建设个人文学馆的现象也引起了广泛关注。
按照传统习惯,作家和名人的纪念场馆一般在身后修建,而贾平凹的相关场馆却在他健在时就已铺开。
全国目前有据可查的、独立运营的贾平凹主题场馆共有五座。
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最早的一座,是2006年对外开放的西安建筑科技大学贾平凹文学艺术馆,它由学校的旧印刷厂改造而成,收藏了大量他的手稿、书信和个人藏品。
在西安临潼国家级旅游度假区,还有一座贾平凹文化艺术馆,占地6000多平方米,建筑特意设计成“凹”字形,除了展览,还经常举办文化活动。
他的家乡商洛丹凤县棣花古镇是场馆最密集的地方,当地整合了他的老宅,配套建成了文学馆、书画馆和影音馆,形成了连片的展馆群落。
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这个项目投入巨大,而当年丹凤县还是国家级贫困县,全年财政收入只有几千万。
他的母校西北大学,也在2020年校庆时正式开馆,馆名由作家莫言题写。
省外唯一一座正式落成的独立文学馆在贵州铜仁,开馆于2013年,贾平凹本人与铜仁并无渊源,当地曾表示希望借助名人效应推动旅游发展。
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除了这五座实体展馆,多所高校还相继设立了以他命名的研究机构。
例如西北大学设立了贾平凹研究中心,商洛学院设立了商洛文化暨贾平凹研究中心,西安思源学院、西北师范大学等高校也成立了相关研究院或研究中心。
这些机构合计有七处,形成了覆盖多地的学术研究网络。
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这些密集的场馆和研究中心,全都是在贾平凹仍在持续创作的阶段完成的,在很多网友看来,这打破了“生不立祠”的传统认知。
比贾浅浅更荒唐
贾浅浅的事情,闹的是学术不端,论文抄袭、高考分数低却一路绿灯,靠的是父亲这棵大树,这是一种明目张胆的“占便宜”。
但贾平凹的做法,性质完全不同。
贾浅浅是偷偷摸摸地抄,贾平凹是大张旗鼓地换,他把《延河》杂志用了六十年的红色刊头撤掉,换成自己的手写体。
这不是改个封面,这是把一个公共的、承载着几代人记忆的红色符号,变成了个人的签名,杂志是公家的,不是贾家的。
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他这么做,是把公器彻底当成了私产。
贾浅浅占的,是一个学位、一个职称,贾平凹占的,是一段历史、一条文脉,哪个更荒唐?
再看盖场馆这件事,贾浅浅还需要借着父亲的光往上爬,贾平凹自己,人在世,已经到处是馆了。
母校给他建馆,家乡给他建馆,没有交情的城市也给他建馆,高校排着队成立他的研究中心,这不是别人硬塞给他的荣誉。
每一块牌子揭幕,他都在场,每一个场馆落成,他都没拒绝。
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古人讲,生不立传,活不建祠,这个规矩,破了。
贾浅浅的荒唐,是能力配不上位置,贾平凹的荒唐,是权力失去边界,名望失去敬畏。
他用手里的权力,改写公共文化符号,他用半生积累的名望,让各地心甘情愿为他“盖庙”,他享受这一切,觉得理所当然。
这已经不是一个作家该做的事了。
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一个作家,最终要靠作品说话,把名字刻在刊物上、挂在馆名上,不如把字写在纸上,把书留在人心里。
这才是贾平凹比贾浅浅更荒唐的地方,浅浅毁的是自己,平凹伤的是公信,这场持续多年的“造神”闹剧,确实该收场了。
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