河南
近期，“对AI脸感到不适”相关话题接连冲上社交平台热搜。
打开短视频平台刷微短剧，连续刷几部后，主角个个是高颅顶、大眼窄鼻、冷白皮，精致得挑不出错，可表情僵硬空洞，看着看着心里一阵发毛，关掉手机却说不清到底哪里不对。
这种说不清道不明的“不舒服”到底是什么？
为什么会让人不适？
北京科学中心近日发文称，这种“似人非人”的违和感，便是“恐怖谷理论”。
1970年，机器人学家森政弘提出：当仿生物体的拟人程度持续提升时，人类对其的好感度会同步上升；但当拟人度接近真人，却又在某些关键动态特征（如眼神变化、面部肌肉联动）上出现可被感知的偏差时，人类的好感会骤然下跌，产生疏离、排斥甚至不适的负面情绪。这个好感急剧下坠的区段，就是“恐怖谷”。
现阶段，算法虽能拟合出符合大众审美的静态五官，却难以复现人类视觉系统高度敏感的生物运动信号——例如瞳孔的细微缩放、表情肌的协同收缩，以及光影随动作的自然流动。这些动态线索的缺失或失真，会直接触发大脑的知觉冲突反应。
当人的视觉系统捕捉到高度接近真人的脸，却同时识别出多处不符合真实人类生理特征的细节时，便会产生排斥、不适的情绪反应与回避倾向。
对AI脸感到不适该怎么办？
接纳不适感。对AI脸感到别扭不是矫情，是人类知觉识别机制的正常反应，不必怀疑自己的感受。
拒绝审美趋同。人类对面孔独特性的敏感具有进化心理学基础——面部差异帮助我们识别他人、判断意图与健康状态。不必被算法定义的“完美长相”裹挟，接纳真实的个体差异，本质上是回归人类正常的社会认知本能。
多关注“活人感”视频。真正打动人心的内容，往往不只是靠无瑕疵的精致，带有真实细节的角色往往更有生命力。
人民日报曾发表评论提醒，AI脸受到厌恶，既应引发反思，也应成为信号：可以利用技术压缩经费与制作周期，但不能用流水线产能替代艺术性和人文性；AI归根结底只是辅助性工具，专业的事还是要多交给专业的“人”；生产一百个“差不多”的产品只能争抢存量，创作一件“被记住”的作品才能创造增量。
真心换真心，观众愿意买单的，是被触动的感觉，它可能来自一句足够贴近生活的台词、一个会心一笑的动作，它的力量叫作真实。AI时代，有血有肉有“破绽”的内容，自有其珍贵。
来源 | 中国青年报、数字北京科学中心、人民日报、杭州日报
编辑 | 范可以
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