《资治通鉴》宣帝卷86——大草原迎来五位主人

接着说。

“呼韩单于……乃收其兄呼屠吾斯在民间者，立为左谷蠡lù lí王，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。——资治通鉴”

前文说了，握衍朐鞮单于下线（走投无路自杀），成了前单于，其手下、主要助手左大且渠，名叫都隆奇，逃到右贤王（握衍朐鞮的弟弟）那里……握衍朐鞮单于及都隆奇的手下、人民，全部归降呼韩邪单于——正所谓，一个跌倒，一个吃饱。

呼韩邪单于是上上任单于（虚闾权渠）的儿子，原名稽侯狦shān，是姑夕王联手乌禅幕及左地贵人共同立之。呼韩邪新上位，地位不稳是肯定的，半隐斋主人混社会多年积攒的经验推测，呼韩邪似乎想要快速摆脱对姑夕王、乌禅幕、左地贵人等人的依赖（这些人也在联手控制他），因此急需信得过的帮手。

所谓上阵父子兵、打虎亲兄弟，于是找到了流落民间的哥哥，名叫呼屠吾斯，封丫为左谷蠡王，作为自己的臂膀——老夫必须逼一句，道理是没错的，想法做法也都是对的，混乱时刻，身边恶狼环伺，啥都靠不住，血缘相对牢靠一些。

但是，事实证明，呼韩邪这个决策，即，将老哥搞来做助手，导致后面无穷无尽的麻烦，不仅导致呼韩邪自己走投无路、寄人篱下，也让匈奴彻底分裂，再无反转的机会。

“其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆qí单于，发兵数万人东袭呼韩邪单于，呼韩邪单于兵败走。屠耆单于还，以其长子都涂吾西为左谷蠡王，少子姑瞀mào楼头为右谷蠡王，留居单于庭。——资治通鉴”

这年冬天，都隆奇，右贤王二人联手，立薄胥堂（现在职务是日逐王，之前那个日逐王归汉了）为屠耆单于——也就是说，他们不承认呼韩邪单于的地位，另起炉灶……内战，不可避免！

这次是屠耆单于主动发起攻击，率领几万人东袭，出其不意，呼韩邪兵败，只得跑路……于是，屠耆单于占据了王庭，俨然以老大自居，封长子都涂吾西为左谷蠡王，小儿子姑瞀楼头为右谷蠡王，都不就藩，都留在王庭。

“-57春，正月，上幸甘泉，郊泰。——资治通鉴”

这是-57年，正月里那个百花香……宣帝去甘泉宫，祭祀天神。所谓郊泰，郊，是一种非常隆重的祭祀方式、礼仪，称作“郊祀”；泰，是泰一，也叫太一，简单讲，是当时人们思想中最高天神。

祭祀太一神，始于汉武帝，武帝一般都是在甘泉宫祭祀……作为武帝的铁杆儿粉丝，宣帝也是有样学样。

“皇太子冠。——资治通鉴”

这年春季，太子刘奭shì，举行冠礼，成年了。

“秋，七月，匈奴屠耆qí单于使先贤掸shàn兄右奥鞬jiàn王与乌藉都尉各二万骑屯东方，以备呼韩邪单于。是时西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为单于。——资治通鉴”

再转回匈奴，他们要大分裂了。

目前局面，是俩单于东西对峙，西边是屠耆单于，东边是呼韩邪单于，这俩谁实力更胜一筹？看叙述，半隐斋主人个人看法，西边那个似乎更有实力——我问你，什么叫东，什么叫西？……东为尊、西为次……司马光打断，别瞎扯，速回来。

西边屠耆单于点将，让右奥鞬王，乌藉都尉，这俩各带领二万骑，驻扎在东部地区，防御呼韩邪单于。当是时，匈奴西境阿尔泰山一带的呼揭王，正好来王庭，与唯犁当户合谋，想要搞掉右贤王，于是进谗言，说右贤王有自立、自己做单于的迹象——诬人谋反，是权斗搞人的终极手段，因为这个罪名极其严重，且，没法自证清白。

“屠耆单于杀右贤王父子；后知其冤，复杀唯犁当户，于是呼揭王恐，遂畔去，自立为呼揭单于。右奥鞬jiàn王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌藉单于。凡五单于。——资治通鉴”

老夫读史料有个感触，即，北族做事利索，从不婆婆妈妈，说杀就杀，毫不犹豫……汉族其实也不含糊，但逐渐被儒家束缚了，且越来越紧，束手束脚，但每到转折之际，也能峥嵘再现，不拖沓……还是那句话，辉煌过、超越历史沉淀下来的民族，都不简单。

这里，有人说右贤王谋反，屠耆单于想都没想，不用对证、核实，大手一挥，直接将右贤王父子给咔嚓了——屠耆单于，是右贤王与都隆奇共同拥立的，不感谢不报恩……嗨，换个思路，这恩也没法报，索性杀丫的。

杀完之后，可能群情激愤，告发者又拿不出确凿证据，于是有人揭穿，是诬告，千古奇冤……屠耆单于一脸懵逼，叹曰，右贤王呐，我来晚了……毫不手软，将参与诬告的唯犁当户也给咔嚓了。半隐斋主人读到这里，必须不怀好意揣测，这位单于是不是故意的？通过默许互咬的方式，找借口清除钳制自己的力量？

另一参与诬告的是呼揭王，这老哥大惊，单于牛逼啊，失传已久的借力打力、隔山打牛，他居然练得炉火纯青，不用想，下一个肯定轮到自己，于是第一时间畔去，反了，自立为呼揭单于，从此当家作主，再不受丫鸟气——发展到这，一共仨单于了，即，东边的呼韩邪单于、西边的屠耆单于、还有呼揭单于。

事情发展到这一步，就停不住了，右奥鞬王，乌藉都尉，这俩，本是屠耆单于派到东部防御呼韩邪的将领，但乱局嘛，有兵就是草头王，他俩手下各有二万骑，所以，谁甘心一辈子伏低做小呢……而且，当时局面，你不知道幸福与屠刀，哪个先来。

于是，这俩纷纷称帝，一个叫作车犁单于，一个叫作乌藉单于……合在一起，现在五位大哥了，这就是传说中的五单于事件，一眨眼之际，大草原迎来五位主人——这次分裂是致命的。

“屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌藉。乌藉、车犁皆败，西北走，与呼揭单于兵合为四万人。——资治通鉴”

手下小弟纷纷称帝，跟自己平起平坐，这是跳起来当众抽自己的脸，这还得了？是可忍熟不可忍，这要不发飙，今后怎么带团队……这个情况没有其他解决方法，谈判、示好、劝说都是没用的，只有只能依靠武力！

于是屠耆单于亲自带兵，攻击东边的车犁单于（原来的右奥鞬王，驻扎在东边），同时，派都隆奇，攻击乌藉单于（原来的乌藉都尉，也在东边）。结果，乌藉、车犁俩单于不经打，都败了，率领残部往西北方向逃亡，与呼揭单于合兵一处，一共有4万人。

“乌藉、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。——资治通鉴”

仨单于聚一起，这是多么隆重、美妙的场面，半隐斋主人指出，必须开一箱茅子喝一场，再吟诗一首——大漠孤烟直，单于聚一堂，你问谁刀快，我笑月弯弯……

但这仨没心思，生死存亡之际，哥仨商量，你是单于，我是单于，他也是单于，没法统一指挥。本着保命要紧的原则，乌藉、呼揭这俩同意停止自己的单于称号（肯定经过斗争、且有利益交换），不做单于了，同心协力辅助车犁单于，即之前的右奥鞬王，这位大哥大约血统更高贵，北族落后，信这套，而且这老哥有一个弟弟，即之前归汉的日逐王，现在在汉朝当官，恩宠颇隆，副国级，全国政……必要时可以联络一下，互通有无，这层关系是可以救命哒。

“屠耆单于闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于。车犁单于败，西北走。屠耆单于即引兵西南留闟tà敦地。——资治通鉴”

仨单于合并为一个，这是将五根手指捏成拳头，摆出决战的架势。但屠耆单于不怵，没有退路，管你三个还是一个，都不允许，大草原只能我一个。

于是，屠耆单于派左大将，都尉，率领四万骑分屯东部，防御呼韩邪（这才是真正对手），然后自己亲率四万人攻击车犁单于（也有四万人）。结果，车犁单于兵败，继续往西北逃亡。屠耆单于没有追击，虽然声势浩大搞出五个单于，但这仨滥竽充数，都是废料、爬虫，不经打，主要敌手还是东边的呼韩邪，这才是主要矛盾。

驱逐车犁单于后，屠耆单于的军队留在闟敦地，应该是蒙古高原西南部，北族迁徙的交通孔道附近。

“汉议者多曰：“……——资治通鉴”

面对匈奴乱局，汉朝就这么坐着啥事不干？

那必须不能，宣帝学武帝那叫一个惟妙惟肖、有模有样，好有一比，曰照猫画虎……面对这样的局面毫无反应、不下场，今后下去了怎么跟武帝解释，那不得被嘲笑死……

用古人智慧

武装自己！