菲律宾人必须看，但又看不到的照片

菲律宾政客正在被《中国日报》的“猴子视频”气得满地打滚，眼看中国不搭理它，又去要求X平台删除视频，称自己受到了“十分冒犯”。

猴子就是菲律宾的形象，包括菲律宾人也经常用猴子来替代自己。

比如去年这张菲律宾人发布的漫画，就是用猴子代表菲律宾海岸警卫队（PCG‌），用大熊猫代表中国执法船。

所以，菲律宾在闹什么呢？它是在抱怨《中国日报》侵犯猴子版权吗？

菲律宾当局演得这么投入，是因为相信有美国在给它撑腰。

然而，它把美国当亲爹供着，美国就真把它当儿子一样疼着?

随便翻翻历史，菲律宾就应明白，它在美国人眼中还不如一只猴子。

西班牙人在殖民统治菲律宾时，不仅御赐当地人“猴子”称号，还称他们为“尼格里托”（小黑人），根本不当人看。

1898年，美国人取代西班牙后，将菲律宾人说成是“食人族”、“最野蛮的人类”……

发动美菲战争的美国总统麦金莱说：我们要给菲律宾的野蛮人带去文明。

1899年12月21日，麦金莱发布《开明同化宣言》，声称要帮助菲律宾野蛮人走向开化。

美国便以此为由推翻承诺，拒绝承认菲律宾独立。

当菲律宾人还没回过神时，美国就对“盟友”进行了长达三年多的屠杀，至1902年，仅仅吕宋岛上就有近60万人直接或间接死于战争。

菲律宾彻底沦为了美国殖民地，成为美国进入亚洲的跳板和基地。

事情还没有完，为了建立有效统治，美国政府、媒体、学者、商人发动了一场“文明征服野蛮”的宣传运动。

说是野蛮人还算客气了，美国人实际上是将菲律宾人定位为“动物”。

同时，美国还要向西方世界展示菲律宾人就是未开化的“动物”，以证明自己所做的一切都是在“帮助”菲律宾人。

这是一张拍摄于1906年的照片（后期上色），地点是在纽约科尼岛（Coney Island）动物园里。

一名四五岁的菲律宾女童被绑在木桩上，边上绑着的是她半裸的母亲。美国人可以买票参观，只要是个白人都能从她们身上找到一种优越感。

然后，这对母女又被拉到纽约布朗克斯动物园供人参观。

美国报纸将她们形容为“菲律宾动物”，说她们来自食人族部落。

这种宣传为美国军队占领菲律宾土地，屠杀菲律宾人民，找到了宗教使命感，美国社会也不会产生负罪感。

西班牙人殖民菲律宾期间，曾在这里建立了792个天主教教区，西班牙人也称自己给菲律宾带去了文明。

但美国人声称西班牙人在300多年时间里，没有给这里带来任何文明，除了掠夺和奴役。

1903年，美国要求天主教会离开菲律宾，美国付给梵蒂冈723.7万美元，接管了所有教区，清除一切天主教标志，改为美国的基督教。

1908年，美国国会拨款40.3万美元给梵蒂冈，作为建筑物损坏赔偿款。

西班牙殖民者声称的文明就被“消失”了，文明必须由美国来建立。

这位女童和她的母亲成了菲律宾野蛮人的象征，成了盎格鲁-撒克逊文明人救赎的对象。

这只是美国宣传菲律宾人是野蛮人计划的一部分。

1908年，美国建立菲律宾大学，培养效忠于美国的菲律宾精英，称其为“上等猴子”，并提供奖学金，将合格者送往美国受训。

同时，美国将另一批菲律宾人“成建制”地送往美国展览。

在纽约科尼岛动物园内，菲律宾男子被关在一个大围栏当中，边上还有他们的子女，全方位展示“野蛮人”日常生活。

实际上，菲律宾男女并不是半裸体生活，但组织参观的美国经纪人杜鲁门·亨特（参加过美菲战争的前美军军官）强行要他们穿上原始人布条式的衣服。

一边是在美国学校读书的菲律宾精英；一边是在美国动物园展览的“菲律宾动物”。

美国想要传递的信息非常明显：只有顺从美国、效忠美国、服务美国的“菲律宾动物”才有可能变成人。

纽约展览结束后，这些“动物”又被带到了芝加哥佩廷公园继续卖票展览。

亨特能将菲律宾人带到美国展览，得到了美国政府批准，前提是：必须将菲律宾人描绘成了“原始人实体”。

亨特对美国政府的意图心领神会，所以，他不仅设计了“野蛮人”服装，还设计了他们的生活状态。

为了让美国中产阶级厌恶菲律宾野蛮人，菲律宾人被要求在动物园里杀狗、烹狗、吃狗……（暗示：伟大的美军从菲律宾野蛮人手里拯救了多少狗狗的生命）

所有菲律宾“野蛮人”都是被美国人绑架或诱骗到美国的。

美国人说，只要菲律宾人在动物园表演一个月，就给15美元。

结果，到了美国，他们不仅拿不到钱，许多人还因水土不服和饥寒、疾病死在了美国，然后就直接埋在荒地里。

活下来的“野蛮人”，继续在美国各个动物园展览，直到死去。

《纽约时报》等美国媒体则在不断地制造耸人听闻的假新闻。

称菲律宾“野蛮人”到了美国之后，美国人的宠物狗就会经常丢失；“野蛮人”活动过的地方，发现了人骨（他们在美国吃人）；伊戈罗特人将猎头仪式（headhunting）带进了美国，这个“猎头”是字面上的意思……

另一名美国退伍军官施耐德温看到这类表演如此赚钱，他也到菲律宾找来“野蛮人”运到美国动物园，跟亨特抢生意。

施耐德温宣称自己的妻子是菲律宾人，这符合白人的心理--野蛮民族的女人只有崇拜和附属白人男子才能提高地位。

他还将菲律宾人带到了加拿大、法国、英国、荷兰、比利时进行展览，扩大业务，进一步宣扬美国人的“丰功伟绩”。

施耐德温与亨特爆发了利益冲突，相互告发对方虐待菲律宾人并导致他们死亡。

狗咬狗般的爆料，令美国政府不得不介入，这种残忍的展览才在美国逐渐减少。

但像女童和母亲这类展览，是美国大型巡回展览中的保留节目（1906年、1908年、1911年）

1914年，第一次世界大战爆发。

1917年，美国参战。

这时，美国政府不再允许“菲律宾动物”展览。因为“菲律宾动物”有了新的价值，那就是兵源。

美国的头号傀儡--菲律宾议会议长奥斯梅纳为美国发起了征兵运动，声称菲律宾人只要为美国作战，才能得到认可。

议会议长，是当时菲律宾猴子能爬到的最高位置，而议会则从属于由美国总督领导的“菲律宾委员会”。

奥斯梅纳为美国贡献了25000名菲律宾士兵，一艘潜艇和一艘驱逐舰。

菲律宾傀儡议会还为美国发行战争公债2000万美元，要求菲律宾所有具有纳税能力的人都必须认购。

美国对此感到满意，于是，允许菲律宾野蛮人自我管理（自治法案）。

菲律宾议会改为众议院，奥斯梅纳任议长；“菲律宾委员会”改为参议院，奎松任议长，这就是菲律宾两院的来历。

此后，就是这两只“上等猴子”争相效忠美国，讨好美国的表演时间。他们甚至将华盛顿的生日设为菲律宾全国性节日--祷告日。

战后，美国和西方国家又恢复了“动物”展览，包括但不限于菲律宾人，一直持续到二战之后。

1958年，比利时布鲁塞尔世博会，一名来自非洲刚果的女童在“人类动物园”被展览，文明人在围栏外给她喂食。

在苏联、中国等社会主义国家强烈谴责下，殖民主义者才被迫结束了这种反人类、反文明的展览。

从历史上看，在“人类动物园”被展览次数最多的是菲律宾人和非洲人，其次是印度人和爱斯基摩人。

非洲人还知道不断地武装反抗殖民者，但菲律宾人呢？直到今天还在继续给美国人当枪使，当炮灰。

只不过，当年奥斯梅纳说的是为了“得到美国认可”；今天，小马科斯煽动的是“民族主义”。

“菲律宾动物”这些黑历史、黑照片，为了美菲同盟，美国和傀儡们就将它“藏了起来”，菲律宾人渐渐也就看不到了，似乎一切都没有发生过。

杜特尔特当总统时，就经常翻出这些黑历史，提醒菲律宾人民不要相信美国。

而小马科斯呢？这位接受了“西方文明”教育的二世祖，正在帮助美国欺骗菲律宾人民，将菲律宾绑上了美国战车。

美国将菲律宾人当成“动物”，菲律宾当局却把美国当成“保护人”。

他们将仇人说成了恩人。

而向来尊重菲律宾人民的中国，却被其说成是“可怕的威胁”。

但愿菲律宾人民能看到并记住这些照片，看看是什么美国嘴里的“文明”，西方殖民的本性是不会改变的。

所谓“南海仲裁案”，本质上就是美日在幕后提线，菲律宾木偶在前台表演的闹剧罢了。

这样的菲律宾，还想得到谁的尊重？还配得到谁的尊重？

菲律宾人民再不觉醒，被殖民的悲惨历史还会上演，甚至更惨。