从虚拟游园会到宣纸水墨：《三国：冰河时代》二周年庆里的文化表达

来源：环球网

【环球网互娱综合报道】7月20日消息，《三国：冰河时代》二周年庆于7月17日启动，游戏内同步上线非遗游园会“百戏游园”，二周年主题PV《欢迎来到三冰游园会》也同步发布。7月18日，88岁的国画大师戴敦邦为游戏创作的三幅水墨画作正式揭晓。

两条线同步推进，一条在虚拟世界里搭起一座3D游园会，让玩家“逛”起来；一条在宣纸上落笔三国英雄，让传统“活”过来。它们指向同一个方向：让文化从“被看见”变成“被体验”。

《欢迎来到三冰游园会》：一座3D游园会里的文化烟火

PV《欢迎来到三冰游园会》的开篇，是一句问候：“好久不见，有点想念了。”

以第一人称视角切入，玩家副本结束后被路人这样问道。这句台词本身就是一种情感锚点：对老玩家来说，它是在说“你回来了”；对新玩家来说，它是在说“你也可以在这里留下来”。

随后，小乔、蔡文姬、周瑜等三国角色以“导游”身份登场，引导玩家游览3D游园会场景。这并非简单的角色客串，它们穿行于摊位之间，与场景产生真实的互动，让游园会有了“人气”。

游园会现场的细节极为丰富。新人报道处前，蔡文姬为新人进行讲解，同时号召老玩家带萌新，与真实世界中三冰玩家社区内良好的“老带新”氛围相呼应。戏台上赵云忙着变脸表演，脸谱瞬间切换，呼应游戏内“梨园绘面”的脸谱主题抽奖玩法和戏台赵云皮肤；苏绣摊位展示着精致的绣品，与游戏内“苏绣织锦”玩法形成呼应。此外还有相亲角、鉴宝雅集、贴马摊位、华佗军医所等充满市井气息的场景，它们不是“三国”的核心叙事，却是一个“游园会”最真实的底色。三冰武将穿梭其中，时而驻足摊位前把玩，时而与摊主交谈，这场游园会的主角不是武将，是“逛”本身。

PV的结尾，是城里放烟花。烟花在夜空中绽放，照亮了整个游园会。而在此之前，戏台上出现了一个剪影，陈佩斯谢幕时鞠躬的经典轮廓。尽管只是一个轮廓，但那个姿势，认识他的人一眼就能认出。

从蹴鞠到变脸，从苏绣到风筝，从戏台剪影到满城烟花，这支PV把非遗元素拆解成了一个个可逛、可看、可感受的场景。正如中国音像与数字出版协会所观察到的，非遗等传统文化与游戏产业的深度融合，已成为驱动行业高质量发展的重要引擎。游戏凭借强交互属性与广泛传播优势，正逐步成为传统文化传承的“数字容器”与“传播新触点”。玩家不是在“看”非遗，而是在“逛”非遗。

戴敦邦：三幅水墨，有点“义”思

如果说PV是让非遗“活”在场景里，那戴敦邦的联动就是让非遗“立”在艺术中。

戴敦邦，1938年出生，中国当代著名国画家，上海交通大学人文学院教授。他擅人物，工写兼长，所作气魄宏大，笔墨雄健豪放，形象生动传神，画风雅俗共赏。他为四大名著创作了上千幅画作，其中《三国演义》系列尤为世人称道。有评论者将他的笔墨风格概括为“长线劈山、阔墨扫云，笔势如刀”，武将出场常借飞白、破笔表现甲胄的铿锵，文士亮相则以细线游丝勾勒衣褶，刚柔并济，一张一弛间显出“沧海横流，方显英雄本色”的气魄。

他的《三国演义》系列画作并非简单的“配图”，而是将国画的写意魂魄、连环画的叙事张力、民间年画的浓烈装饰熔于一炉，铸就了一部“看得见的三国演义”。在创作手法上，他擅长汲取民间艺术的养料，巧妙构思，笔触生动，充分再现小说中的一个个精彩瞬间，不管是金戈铁马的疆场厮杀，还是唇枪舌剑的朝堂争斗，都令人如闻其声，如临其境。

他自称“民间艺人”，始终以贴近大众的姿态进行创作。在取材上，他从弘扬忠孝节义的中华美德出发，选材不拘一格，所绘人物除刘备、关羽、张飞、曹操、诸葛亮等主要角色外，更包括一些昙花一现的次要人物，只要体现中华民族忠义赤胆气贯山河日月的正能量，都付诸丹青。

7月18日，戴敦邦与《三国：冰河时代》的水墨联动正式揭晓。三幅画作同时亮相：

桃园结义：桃园结义的初心，贯穿整部三国风云，刘备、关羽、张飞三兄弟并肩驰骋，是千古流传的忠义图景。虎牢三英战吕布、千里路途同相随、乱世之中共扶汉室，三人祸福与共的故事早已深入人心。戴敦邦落笔绘三骑齐奔，前景关羽跨赤兔横偃月刀，卧蚕眉沉敛，藏尽武圣沉敛锐气；身侧刘备持剑稳坐战马，眉眼温厚却藏匡扶山河的坚定；后方张飞披甲握长戈，豪迈气概跃然纸上。青衫大氅随风翻涌，云雾漫卷马蹄之下，三骑并行不分前后。刘关张的形象在戴敦邦笔墨里几经打磨，少年意气、中年相守、暮年同忧尽数藏于线条之间，落笔皆是一问：乱世浮沉，可否守住当初并肩同行的承诺。这幅画作在游戏中与“桃园结义”皮肤同名，将三人同生共死、忠义相守的风骨完美呈现。

武圣天威：关羽，三国中唯一被称为“武圣”的人。他的故事不需要太多解释：温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、水淹七军威震华夏。戴敦邦笔下的关羽，丹凤眼微合、卧蚕眉倒竖，青龙偃月刀的刀锋上凝着霜雪般的寒光。他不画关羽睁眼——民间有句话叫“关公不睁眼，睁眼要杀人”，这种克制，比张扬更有力量。关羽的形象在戴敦邦笔下经历过多次演变，从早期的年轻英武到晚年的沉着庄重，每一笔都在回答同一个问题：当一切都拦在你面前的时候，你还能不能走完自己的路。这幅画作在游戏中对应“武圣天威”皮肤，将这位千古武圣的威严与忠义刻画得淋漓尽致。

万象承天：颠沛半生，刘备终于在这片土地上扎下了根。从织席贩履到三分天下，他走了一条最长的路。戴敦邦画刘备时，把重点放在了刘备的眼神。那个眼神里有疲惫，有释然，有对桃园三兄弟的告慰。那不是一个人的登基，是一群人用信义换来的三分天下。身后风声猎猎，黑袍大氅迎风舒展，气度宽厚却暗藏吞吐山河的魄力。这幅画作在游戏中以“万象承天”皮肤呈现，让玩家在运筹帷幄间，感受一代仁君从草莽到帝业的沉浮之路。

三幅画串起来，恰好是一个完整的故事：桃园结义是“始”，三人并肩，立下生死之约；武圣天威是“行”，在困境中坚守，走完自己的路；万象承天是“成”，颠沛半生，终成一方基业。从同行中的盟誓，到刀锋上的坚守，再到冠冕下的回望，戴敦邦用三幅画讲完了“义”的完整叙事。义，从来不是挂在嘴上的词，它在酒碗里，在刀锋上，在这条走了半生的路上。

本次周年庆，《三国：冰河时代》还向玩家征集故事，大量玩家分享和同盟好友相伴相守的温情经历，为周年活动增添满满情义，别有一番 “义” 思。

从“观看”到“体验”：游戏+非遗正在被验证的路

游园会PV和戴敦邦的联动，共同指向一个更深层的问题：游戏如何让非遗真正“活”起来？

答案或许是：不只让用户“看”，更让用户“上手”。

游戏内同步上线的“梨园绘面”和“苏绣织锦”，将这种思路推向了更深的一层。脸谱是中国戏曲最具辨识度的符号之一；苏绣至今已有2000余年历史，早在三国时期就有记载。这些元素在游戏里不是静态展示，而是被做成了玩家可以反复参与的玩法模块。玩家不是“观赏”脸谱，而是“绘制”脸谱；不是“欣赏”苏绣，而是“体验”苏绣。

游戏行业正在验证这条路的可行性。数据显示，61.29%的用户认可游戏在传统文化科普中的独特优势，56.73%的用户会为体验游戏主动学习相关文化知识。非遗文化中蕴含的匠人精神与鲜活故事内核，与游戏场景构建、内容创作的核心需求高度契合。超六成用户认可游戏在传统文化科普中的独特优势，超半数用户会为体验游戏主动学习相关文化知识。通过游戏内主题活动、游戏外线上运营和游戏外线下IP联动，正促进非遗从静态的文化符号，转化为玩家可参与、可分享的动态体验过程。

从一座218年历史的戏楼，到一场3D游园会；从戴敦邦的宣纸笔墨，到玩家手机屏幕上的“梨园绘面”，媒介在变，场景在变，但“让文化被体验”这件事，没有变。正如业内实践所证明的，“游戏+”已呈现融合场景多元化、技术赋能核心化的发展趋势，游戏的价值正在超越娱乐范畴，在文化传承领域释放出巨大潜能。游戏+非遗，正在成为一条被验证的路。而《三国：冰河时代》二周年的做法，走在了这条路上。（古雨）