北京
2026年是季羡林先生诞辰115周年。作为享誉中外的学界泰斗，季羡林先生一生深耕学海、笃志求真。在他唯一亲定自选集《读书·治学·写作》一书治学篇中收录的第一篇文章《研究学问的三个境界》，季先生结合数十年治学体悟，对王国维在《人间词话》中谈到的古今之成大事业大学问者必经过三种之境界进行再阐释，蕴含着立志登高、沉潜深耕、致用担当的为学要义，也为新时代青年学者修身立德、深耕治学、担当作为提供了清晰的科学路径与时代镜鉴。
立身之本：以高远格局立稳治学报国志向
在季羡林先生看来，第一境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，是一个人立志做一件事的情景，其核心在于“立”字，立的是学术人生的根本方向。而青年治学要重在立志、立德、立格局，这是“为何治学”的立身根本，是学术生涯的初心根基。
青年学者要自觉把个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起，这也是治学应有的志向和情怀。季羡林先生始终坚守高远学术志向与纯粹学术品格。青年时期，他舍弃热门商科留学路径，深耕冷门的东方语言学、梵文、吐火罗文研究，甘于坐冷板凳，凭借清醒的学术抉择筑牢终身治学根基。这一抉择生动阐释了何为真正的“独上高楼”，核心在于把个人的学术兴趣安放在国家和民族的需要之上。青年学者在治学面临“独上高楼”之困时，要学习季先生的治学格局、坚定学术初心，不能仅仅把学术研究简单等同于职称晋升、成果指标等。要像季羡林先生一样，不为潮流裹挟、不为虚名所累，始终以学术报国、文脉传承为己任，用一生坚守诠释治学格局与家国情怀。超越眼前功利，将学术追求对接国家发展、时代命题，这才是真正的立身之本。
立业之道：以沉潜定力夯实治学深耕根基
王国维说的第二境“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是季羡林先生最为看重的。立志之后关键一境就要坚守、勤勉、深耕，这是“如何治学”的路径问题，是青年学人学术立业的关键问题。
治学从无捷径，沉潜深耕才是必经之路。季先生终身勤勉治学，每日凌晨伏案研学，耄耋之年仍深耕典籍、搜集史料，耗费数年心血打磨《糖史》等经典著作，他掌握的梵文、巴利文、吐火罗文等“冷门绝学”，无一不是耗费数十年光阴、坐穿冷板凳才得以精通的。但这种勤奋深耕并非闭门造车，季先生始终保持兼听则明的治学态度。他总结过陈寅恪、瓦尔德施米特（季羡林留学德国时的导师）、朱光潜、汤用彤、胡适等人的治学方法，并将这些有益的治学精神和方法进行借鉴。当下青年学者治学面临“衣带渐宽”之难，要有深耕细作的韧劲与学习的谦逊。唯有久久为功，深耕细研，持续学习，摒弃数量至上的评价思维，坚持高质量成果导向，方能贡献真正的原创智慧。
立心之境：以致用担当彰显治学价值底色
第三境“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，季羡林先生将此境归结为“成功”，是长期深耕后的融会贯通与学术突破。而这种“成功”从来不止于个人成名，更在于经世致用。治学的最高境界，重在贯通、致用、担当，这是“治学何为”的立心终极问题，是青年学人的价值升华。
研究的生命力在于扎根实践，服务社会、服务人民。立志做一件事，什么时候才能成功呢？季先生则表示，对于这个问题大可不必过分考虑。这份淡然，恰是治学从“为己”走向“为人”的精神转折，是学术真知的最终归宿和价值追求。季先生晚年提出“大国学”理念立足中华文脉、胸怀人类文明，深耕学术、心系故土，实现了治学、修身、报国的高度统一。他晚年撰写的《把学术还给人民大众》一文，更体现了学术研究不是少数人的专利，最终应该回归人民、服务人民的深厚情怀，并呼吁学者走出书斋、走向民间，以毕生实践诠释治学的社会价值。当下的青年学者在做研究时，要防止学用脱节、脱离实践，要让研究真正发挥服务决策、服务人民、滋养社会的作用。季先生的治学最高境界，启迪青年学人学以致用、担当作为，用学术力量破解现实难题、服务社会发展，实现从“小我”向“大我”的精神升华，让学问真正成为经世致用的时代力量。
【作者系中共聊城市委党校教授、聊城市社会科学界联合会副主席（挂职）】
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