晚清名臣李鸿章,一生签过的大大小小的条约不下数十份,《马关条约》《辛丑条约》每一份都把他钉在历史的耻辱柱上,但无论后人怎么评价他,在晚清的官场上,所有人都得恭恭敬敬叫他一声——“李中堂”。
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不只是李鸿章,和珅被称为“和中堂”,曾国藩被称为“曾中堂”,左宗棠被称为“左中堂”,中堂大人这个称呼在清宫戏里满天飞,总督见了要躬身,将军见了要跪拜。
可“中堂”到底是个什么官?翻了半天《清史稿》,九品十八级的官制表里,根本没有“中堂”这两个字,那就奇怪了,一个根本不存在的官职,怎么就能让封疆大吏低头、让统兵将军屈膝?
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要搞清楚这个问题,得先弄清楚清朝官场的办公格局,清朝的权力中枢,名义上是内阁。
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但大学士这个官衔本身,并不直接管具体事务,真正办事的,是六部——吏、户、礼、兵、刑、工。六部是清朝实际上的最高权力部门。
问题来了,六部的尚书,每个部都设两个——一个满人、一个汉人,这两个人平起平坐,品级相同,遇到事情谁听谁的?满人说往东,汉人说往西,相互推诿扯皮是家常便饭。
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皇帝就想了个办法——派一个大学士去“管部”,大学士往六部衙门的大堂正中间一坐,满汉两个尚书分坐左右,六部办公的地方都叫“堂”,大学士坐在大堂正中间,所以就叫“中堂”。
不是官职,是一个座位,但这个座位,坐上去的人,就是六部事实上的最高长官。
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雍正八年,公元1730年,清廷正式将大学士品级定为正一品,正一品是什么概念?清朝的官员品级,正一品就是天花板,再往上没有了。
总督的品级是正二品,加了兵部尚书衔之后升为从一品,巡抚是从二品,加衔之后正二品,也就是说,不管你是管辖数省的总督,还是统御一方的将军,法定品级全都低于正一品的大学士。
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品级低的人见了品级高的人,按规矩就得行礼,下级官员晋见级别相差较大的上级,是要行跪拜礼的,这跟个人感情没关系,是制度,总督将军跪拜中堂,跪的不是和珅这个人,也不是李鸿章这个人,跪的是“正一品大学士”这个头衔。
但光有品级还不够,清朝中后期,内阁渐渐被架空,实权转移到了军机处,大学士如果不兼任军机大臣,基本上就是个荣誉头衔,可奇怪的是,军机大臣见了大学士,照样客客气气。
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为什么?因为大学士虽然不一定掌握实权,但掌握着“入阁”的资格,军机大臣是兼职,不是实授官职。
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所以总督将军们跪拜中堂,跪的既是品级,也是那个象征性的“宰相”名分。
“中堂”这个称呼在清朝几百年里,见证了两个极端。
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一个称呼而已,背后是两百多年清王朝官场生态的全部逻辑——品级决定地位,名分决定尊卑。
至于那些躬身的总督、跪拜的将军,他们心里清楚得很:自己跪的不是中堂这个人,跪的是那个坐在六部大堂正中间的位置,谁坐上去,谁就是中堂。
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