辽宁
《五行大义》
学命理的人，最常听到的就是“合”——天干五合、地支六合，背得滚瓜烂熟。但你问一句“合到底是什么”，好多人答不上来。
更麻烦的是，有人一看见“合”就说好，看见“冲”就说坏。真这么简单吗？
今天咱们就顺着《五行大义》的古文，把“合”这件事从头扒干净。
《五行大义》第八论合
一、万物不能单着，阴阳必须配对
孔子讲：乾为纯阳，坤为纯阴。阴阳德行交融，就是五行化生的本源。万物从上天承接阳气，再依托大地成形——禀受阳之气机，依靠阴定形体。阴阳不能孤立存在，所以天地万物、干支全都有相合配对的道理。
宽泛讲：天干属天为阳，地支属地为阴。细分看，干支内部又各分阴阳：
天干：甲阳乙阴、丙阳丁阴、戊阳己阴、庚阳辛阴、壬阳癸阴
地支：子阳丑阴、寅阳卯阴、辰阳巳阴、午阳未阴、申阳酉阴、戌阳亥阴
干支各自模拟天地阴阳，两两配对，如同夫妻相配之道。
这是总纲。下面主要讲：天干怎么合、地支怎么合、合里头为什么还藏着"离"。
二、天干五合：嫁妹制衡的古法
十干五合：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。阳干为夫，对应阴干为妻。己是甲的妻，辛是丙的妻，以此类推。
但为什么是这五组配？背后的逻辑，古书里有一个非常生动的解释——"嫁妹制衡"。
木数八，畏金数九。甲木怕庚金，怎么办？甲把自己的妹妹乙嫁给了庚金。秋金之气被木调和，所以荠菜、麦类秋天生发——这就是妻气前来调和的象。
火数七，畏水数六。丙火怕壬水，丙把妹妹丁嫁给了壬水。水气得火气中和，寒冬里草木开花。
金数九，畏火数七。庚金怕丙火，庚把妹妹辛嫁给了丙火。火气调和金气，初夏草木枯萎，夏至后三伏天火克金——正是金畏火的象。
土数五，畏木数八。戊土怕甲木，戊把妹妹己嫁给了甲木。土借木气化生万物。
水数六，畏土数五。壬水怕戊土，壬把妹妹癸嫁给了戊土。水土交融，五行全部和顺。
看出来没有？五合的本质是阴阳嫁娶、互相制衡。你克我，我把妹妹嫁给你，用"和亲"的方式化解相克之气，让五行和顺共生。这思路跟古代政治里的和亲策略，本质上是一回事。
三、地支六合：日月交会定的规矩
地支六合跟天干五合不一样。天干五合是从五行数理推出来的，地支六合是从天上星象来的。
上古观星，每月日月都会在某个星宿位置相会，同时北斗斗柄指向另一个地支。日月交会的星次，和斗柄指向的地支相配，就是六合。
六组配对：
寅亥合——正月斗建寅，日月会于亥位诹訾星次
卯戌合——二月斗建卯，日月会于戌位降娄星次
辰酉合——三月斗建辰，日月会于酉位大梁星次
巳申合——四月斗建巳，日月会于申位实沈星次
午未合——五月斗建午，日月会于未位鹑首星次
子丑合——十一月斗建子，日月会于丑位星纪星次
这些星次名字现在听着生僻，但古人就是靠它们定位日月运行轨迹的。六合不是凭空配的，是天文观测的结果。
四、合中藏离：吉走到头就是凶
到这里你可能会想：合就是好，对吧？不完全是。
阴阳相配没有绝对的吉。吉凶循环往复，吉走到尽头转为凶，凶至极又转吉。所以"合"不是永久聚合，内里暗藏分离之理。干支搭配日辰，分出"五合"和"五离"两套格局。
五合是吉格，主万事和顺：
甲寅乙卯——天地合
丙寅丁卯——日月合
戊寅己卯——人民合
庚寅辛卯——金石合
壬寅癸卯——江河合
五离是凶格，主诸事阻滞离散：
甲申乙酉——天地离
丙申丁酉——日月离
戊申己酉——人民离
庚申辛酉——金石离
壬申癸酉——江河离
看出门道没有？合全在寅卯，离全在申酉。
寅卯是东方少阳升发之地，日月从东方升起，主生长欢喜，所以叫"合"。申酉是西方少阴肃杀之地，日月沉入此处，主衰败离散，所以叫"离"。
五、最后一句话说透
合的本质是阴阳配对、制衡调和。但合不是万能药，更不是永久饭票。
天干五合，是夫与妻的制衡——以柔克刚，把相克变成相生。地支六合，是日月交会的轨迹——天地运行的自然节奏。五合和五离，是生发和肃杀的分界——东方主合，西方主离。
合得对地方，万事顺遂。合错了地方，比冲还麻烦。
下次再看到八字里有合，先别急着说“合就是好”——问清楚：合在哪？合的是谁？跟什么搭在一起？答案不一样，结果天差地别。
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