从苏州到泉州，拜同一尊妈祖

天 后 宫

一北一南，一今一古

同款闽南燕尾飞檐

同源非遗营造匠艺

同守妈祖慈悲济世的本心

串联起闽台迁徙、海上丝路、两岸交融的

完整文化脉络

很少有人知道，在苏州昆山的平原水乡，藏着华东规模最大的妈祖庙——慧聚天后宫。

这座寺庙始建于南朝梁代，本是江南千年古刹，二十年前由台商牵头，以泉州天后宫、台湾鹿港龙山寺为蓝本重建，硬生生把一整座纯正闽南古建，完整复刻在姑苏湖畔。

闽南匠艺，落地江南

整座寺院的营造工匠全部来自泉州，一砖一瓦严格遵循闽南庙宇古法，与千里之外的泉州祖庙拥有完全相同的建筑基因。

燕尾脊与交趾剪粘：天王殿、钟鼓楼、天后宫屋顶，层层上扬的燕尾飞檐铺满五彩交趾陶龙凤神兽，繁复立体的剪粘工艺，和泉州天后宫屋脊出自同一套非遗体系。

青石雕刻体系：殿外镂空石窗刻「惜烦除新，具足菩提」，龙纹石柱、墙面红砖石雕复刻闽南叙事手法，纹样、雕刻逻辑与泉州祖殿龙柱同源。

原木榫卯木构：天后宫主体采用南洋原木，不用一颗铁钉，梁枋间布满鎏金彩绘木雕，大象、瑞兽、花鸟层层堆叠，复刻泉州古殿廊下的传统叙事壁画。

红墙、金琉璃瓦、层叠飞檐，本是闽南沿海独有的建筑符号，如今掩映在江南绿植与湖水之间。站在寺院立柱之间远眺，九层金顶佛塔藏在彩绘飞天立柱缝隙里，闽南庙宇的雄浑，撞上江南水乡的温婉，形成独一份的视觉碰撞。

一脉香火，安放两岸乡愁

慧聚天后宫的妈祖分灵源自台湾鹿港，溯源根脉仍是泉州天后宫「温陵妈」。

当年大批台商赴昆山经商，远离故土、漂泊异乡，便合力复刻这座闽南庙宇，把故乡的妈祖香火带到江南。这里不仅是祈福圣地，更是在大陆台商的精神寄托，是江南与闽台民间交流的天然平台。

立柱上色彩艳丽的仙女浮雕、殿内写着「慧聚天后宫」的祈福灯笼，每一处细节都在诉说跨越海峡的故土思念。

慈悲落地人间，一碗热粥渡众生

妈祖信仰的内核是扶危济困，这份善意在慧聚寺化作看得见的烟火日常。

每逢初一、十五与周末，寺院义工便会搭起长桌，备好温热杂粮粥，免费供给所有香客、路人。红廊之下，往来游人、务工者、香客安静取一碗暖粥，清淡米粥入喉，是妈祖体恤众生最朴素的表达。

如果说泉州祖庙的使命是护万顷江海行船，那慧聚天后宫便是守一城人间烟火，把妈祖的温柔慈悲，留在江南寻常日子里。

从苏州一路向南，抵达宋元世界第一大港泉州，这里坐落着所有妈祖行宫的根——泉州天后宫，海内外礼制规格最高、国内首座国保级妈祖庙宇，也是海上丝绸之路的活化石。

始于南宋，见证千帆海丝

泉州天后宫始建于南宋庆元二年（1196年），地处晋江畔古港，古时番舶云集、万国通商，出海商贾、海外使臣登岸必先入庙祭拜妈祖，祈求航行平安。

千百年来，妈祖信仰从这里扬帆出海：随移民渡海入台，分灵台湾两千余座宫庙；随商船下南洋，遍布全球四十多个国家、五千多座妈祖庙宇。凡从泉州分灵的妈祖，统称「温陵妈」，所有闽台妈祖庙，皆以此处为祖庭。

国宝级闽南古建，匠艺之根在此

泉州天后宫保留宋代原始木构，完整呈现最正统的闽南庙宇营造技艺，也是当年昆山慧聚寺复刻的原型范本。

大殿燕尾屋脊采用闽南顶尖剪粘工艺，五彩陶塑龙凤灵动大气；拜庭宋代青石盘龙石柱镂空深雕云龙海浪，雕工繁复精美，昆山慧聚寺石柱雕刻皆以此为范本；整座庙宇沿中轴线铺开山门、戏台、拜庭、主殿与梳妆楼，红木长廊悬满祈福幡旗，古匾「寰海镜清」道尽千年护海安民的厚重过往。

跨山海的文化纽带

泉州天后宫早已超越庙宇本身，成为连接海峡与世界的文化桥梁。

明清之际，泉州先民渡台、下南洋，将妈祖信仰带往各地；时至今日，台湾两千多座妈祖宫庙年年组团到此谒祖，成为两岸民间交流的重要载体。联合国教科文组织海丝考察团也曾到访，仿古祭海仪式向世界传递妈祖包容济世的精神，使其成为世界级海洋文明符号。

古时渔民、商客、使臣在此祈求航途平安，如今海内外信众仍奔赴此地延续虔诚；泉州祖庙守望江海千帆，昆山慧聚天后宫安居江南抚慰游子，两地虽隔千里，建筑、香火同根同源，妈祖慈悲向善的内核始终一脉相承。

苏州慧聚天后宫，是妈祖文化向外延伸的枝叶，把闽南香火安放在江南大地，抚慰两岸游子；

泉州天后宫，是妈祖文化生生不息的根本，扎根千年海丝古港，见证文明远航。

一南一北，一祖一分，同款燕尾飞檐，同一尊慈悲妈祖。山海万里，香火同源，这便是跨越千年、连接海峡两岸的妈祖文化力量。

— FIN —

视 觉 / 喜玛拉雅北坡的鱼

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