内蒙古
文字 | 图雅 翻译 | 乌云斯琴
图片 | 图雅 苗晔 韩佳琳
世界上没有一朵“太阳花”是重样的，每一朵的串珠、配色都是独一无二的，这就是鄂温克传统手工艺的魅力。
鄂温克族，生活在呼伦贝尔广袤的草原与大兴安岭茂密的森林之间，以游牧、狩猎为生，在与自然的长期共处中，孕育了丰富而独特的民族文化。其中，2015年被列入第五批内蒙古自治区级非物质文化遗产代表性项目名录的太阳花制作技艺以其质朴的材质、精湛的工艺和深厚的寓意，成为承载民族记忆与精神信仰的文化图腾。一朵朵以皮毛为料、以针线为魂的“太阳花”，是指尖流转的匠心之作，也是鄂温克人向阳而生、祈愿吉祥的精神象征。
鄂温克太阳花的起源，深深植根于民族的生存环境与精神信仰。相传，鄂温克先民曾长期生活在阴暗寒冷的森林深处，常年不见天日，对太阳的温暖与光明充满向往。一位名叫希温·乌娜吉的太阳姑娘，每日降临人间，将光芒与暖意洒向密林，为族人带来生机与希望。为纪念这位太阳姑娘，鄂温克人便以世间最好的皮毛与彩石，制作成象征太阳的吉祥饰品——太阳花，以此祈求光明永驻、平安顺遂。
据史料追溯，1732年鄂温克族从森林走向草原的迁徙途中，一位年迈的萨满曾佩戴着最后一朵传统太阳花，其身影消失在漫漫征途，这门技艺也一度濒临失传。直到近现代，随着非遗传承人的不懈努力，这朵沉睡的“太阳花”才重新在草原绽放。如今，太阳花不仅是鄂温克族男子狩猎时佩戴的“平安符”，更是民族文化认同的重要符号，承载着对自然的敬畏、对祖先的缅怀。
鄂温克太阳花制作技艺看似简约，实则蕴含着严谨的工序与独到的匠心。太阳花的选材，均取自鄂温克人生活环境中的自然材质。基底多选用鹿皮、牛皮等动物皮毛，既坚韧柔软，又防水耐磨；“花瓣”与“光芒”则以驯鹿腿毛、貂毛等为主，点缀的饰品多为打磨光滑的彩色山石、松脂，或是手工串珠。
太阳花制作培训
随着时代发展，现代传承人始终坚守“材质天然、质感本真”的核心原则，在保留传统材质精髓的基础上，适当融入毛毡垫、水钻、毛绒边料等新材料，既丰富了“太阳花”的视觉效果，也更贴合现代审美需求。
太阳花的制作工序繁琐而精细，首先是备料处理：将动物皮毛进行清洗、晾晒、软化处理，去除杂质与异味，保证皮毛的柔软度与耐用性；将彩色山石打磨成珠串，或挑选合适的珠子、水钻，按色彩与大小分类备用；将皮绳裁剪成合适长度，做好边缘处理。其次是塑形定位：以鹿皮为基底，裁剪成圆形或花瓣形，作为太阳花的主体轮廓；在基底中心固定一颗核心珠子或松脂，作为太阳的圆心，起到定位与装饰作用。这一步需要把握好圆心的居中位置，确保整体造型对称美观。核心工序为缝制：围绕圆心，用针线将驯鹿毛、貂毛等毛发均匀缝制在基底边缘，层层叠加，模拟太阳光芒的层次感，随后将彩色串珠以环形排列的方式缝制在毛发之间，可采用“单颗缝制”或“整圈固定”两种方法——单颗缝制更显精致，整圈固定则效率更高，最后将针线穿入第一颗珠子的孔中反向固定，确保珠串牢固不易散落。传统工艺中，缝制时需顺着皮毛纹理走线，针脚细密均匀，既保证稳固性，又不破坏材质的自然美感。
非遗市集上的太阳花
近年来，鄂温克太阳花制作技艺打破“守旧”困境，在保留民族纹样精髓的基础上，融入现代时尚元素，研发出耳环、胸针、手机支架、钥匙扣等百余种产品，将传统图腾转化为符合现代生活需求的文创产品。
鄂温克太阳花承载的，不仅是鄂温克族的民族记忆，更是中华优秀传统文化的多元之美。每一朵太阳花，都是自然与匠心的共鸣，是传统与现代的交融，是传承人与时代的对话。
琳琅满目的太阳花产品
鄂温克服饰中不可或缺的太阳花装饰
统筹 牧仁
审核 乌日嘎
新媒体编辑 张欣
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