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那天我写为什么一眼看破事物本质的人,照样过不好这一生。
有读者看了第三个话题之后,就很犹豫。
他留言讲了很多忧虑,包括但不仅限于要不要让孩子拥有批判性思维,要不要让孩子拥有全球化视野,.......
我给他总结下,本质上他就是在问我,要不要让孩子拥抱市场。
你能这么问,非常好,说明那天第三个话题,你真的读到心里头了,它促使你深入思考,全面复盘了。
我经常打个比方,穿西装论。
你说那根5000块的领带它好不好?它当然好。
问题是,假如你只有5000块,你说你能不能全部拿去买那根领带?
不能。
因为你不能光着膀子,趿拉着拖鞋,挂根5000块的领带,那不成样子。
你还不如花3000块买身西服,1800买皮鞋衬衫,最后200块挂根普通的领带得了。
这样至少配套。
批判性思维,全球化视野的本质,就是开眼界。
开眼界这件事,当然是好的,但如果配套不足,也很容易酿成悲剧。
我们都听过一句话叫做由简入奢易,由奢入简难,说的是物质上的开眼界。
你物质上过早的提高了标准,后面就很难降下去。不是说过去的窝头不香了,而是别人吃的好好,唯独你自己难以下咽。
那精神上是一样的。
我们想一个很简单的场景,搁过去,你可能觉得那个每天侃侃而谈,他是如何倾慕老板,如何从来不看工资卡,只要一间距离老板更近的办公室,每天看着老板开会的身影就满足了的同事,是你的偶像。
你觉得这就是人才的标准,这就是你奋斗的目标,你希望通过这样的努力,也可以牢牢把握住自己的饭碗。
但是,如果你习惯了某个环境,不需要这么做,那,你还怎么回头呢?
我让你再回到过去那家厂子,你还觉得那个前同事,是你的榜样么?
明白我这句话么?
也许什么都没有发生变化,环境还是那个环境,但是你自己变了。
而且周围人也会觉得你变了,你这个人怎么这么事儿,怎么这么刺儿,怎么大家都觉得好好的,就你成天找麻烦?
明白这个道理么?
你不要孤立的讨论缠足对不对,你要考虑到自己有没有配套的鞋子。
如果你有更大号的鞋子,随着脚的意愿去生长,让它舒服一下挺好。
但如果你没有呢?
你想过没有,如果你放任你的脚这么生长,它是暂时舒服了,可回头一看,把鞋子顶破了,它该怎么办呢?
赤脚走路,那更痛呀。
所以,这是同一个道理。
你说要不要批判性思维?当然要。
问题是,接下来的配套工程呢?我批判这个窝头不香,那我有没有能力,自己挣个白面馍吃吃?
你说要不要全球化视野?当然要。
问题是,接下来的配套工程呢?我全球化视野之后,如果我的行动够不上,那看了一圈,只能让我更加不开心。
你想想看,互联网的诞生,究竟是让更多人开心了呢?还是不开心了呢?
过去老话都说开眼界终归是好事,但这是完整的真相么?
村里的小花原本觉得阿牛哥就是最优秀的男人,阿牛哥都被富士康录取了,她的世界里,原本这就是最幸福的选择。
但她真的去了富士康,发现,我的天呐,原来有几十万阿牛哥在一个厂区工作,个个比他强。
当她进入了互联网,她忽然发现,富士康其实是在产业链的下游,是利润非常微薄的,她看到了北上广的程序员。
可她再继续刷互联网,发现所谓北上广的程序员不过是码农,他们终其一生都无法达到某些人出生的起点。
她越刷越心惊,越刷也就越迷茫。
这时候你让她看身边的环境,哪儿哪儿都不香了。
你让她去北上广,她留不下,你让她回村,她受不了。
这就是我说的,当一个人的视野开阔了之后,假设处境始终跟不上,那这不是幸福,这是痛苦。
这种痛苦已经发生过很多轮了。精神和物质是一样的,也是由简入奢易,由奢入简难。
所以我那天第三个话题讲,一眼看破事物的本质固然很好,可是,你也要想想,你的配套工程是什么?
你说众人皆醉你独醒,那你醒来之后有什么方案?有什么行动么?
有,这个醒来就是有价值的,你趁大家醉的时候,你获取了真实的利益。
反之,就是没有价值的,只会加深你的痛苦。
一眼看破事物的本质,它是什么东西?
它是面粉。
面粉直接是不能吃的,它得遇到水火,各种加工,做成面条。
你说你一眼看破事物的本质,那只能说明你有才华,可是,能变成利润么?
不能变成利润的才华,等于没有才华。
火星和木星之间的灵神星上有很多金矿,是地球储量的1亿倍。问题是,运到地球了么?
没运到,那就没有价格呀。我承认你有价值,不等于你能变成价格。
所以,人生是一个系统工程,是金庸小说里,扫地僧对慕容博讲的,武功和修为要同步进行。
武功太高,修为太低你就走火入魔了,修为太高,武功太低,那别人欺负你,你就没法自保。
一眼看破,你认知高,可是行动低,那就知行不合一了。
王阳明怎么说的?知道了做不到,看破了却改变不了自己的命运,那就等于不知道。
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