北京
人民网“行进中国”西藏调研采访团
来源：人民网－西藏频道
鼓点一密，圈子就破了。
西藏昌都市丁青县乌巴村的草坝子上，62岁的阿尼站定方阵中央，双臂舒展，如鹰领航。他高声吆喝，打着节拍，周围的鼓手闻声而动。
这是阿尼跳热巴舞的第52个年头。作为家族第七代传人、昌都市市级非物质文化遗产代表性传承人，他那双布满老茧的手，既能稳稳掌控全场节奏，也能精准敲出传承九百余年的“九点鼓”。
图为西藏昌都市丁青县草原文化节现场，热巴舞者身着蓝色传统服饰，在绿茵场上列队旋转起舞舞。罗雨欣摄
这面直径一米的皮鼓，过去敲的是生计，如今敲的是精气神。
“‘热巴’难，难在既要像杂技演员那样玩命，又要像鼓手那样精准。”阿尼擦了擦额头的汗。
琼布祖华热巴素有“藏地绝技”之称，集鼓技、舞蹈、杂技于一身。尤其是“九点鼓”，节奏急促，要求舞者在高速旋转的同时完成高难度的叠人动作。
阿尼曾担任乌巴村村主任，如今虽已卸任，却依然是村文艺队的“主心骨”。他坦言，老一辈坚持“传内不传外”“传男不传女”，虽然村里想学的人不少，但受限于旧规矩，技艺传播范围狭窄，一度面临后继乏人的隐忧。
“老祖宗的技艺，不能在我这儿断了。”他立下新规：只要肯学，我就肯教。
规矩一变，天地宽。这个500多户的村庄，如今有200多名农牧民能熟练跳起热巴舞，阿尼带出的成熟艺人就有40多位。非遗的种子，在高原深处扎下了根。
图为西藏昌都市丁青县乌巴村，62岁的热巴舞传承人阿尼（右一）与年轻舞者在草坝子上起舞。罗雨欣摄
场边，34岁的索郎巴姆刚下场休息，大口喘着粗气。作为第八代传承人，她曾因跳舞被质疑“不如去打工”，如今却觉得“跳起来，心里就敞亮了”。
高速旋转甩开的汗珠，让她真切感到，老祖宗的舞，真的“活”过来了。
改变的不仅是观念，还有舞台。过去，热巴舞只在节庆时自娱自乐；现在，它成了文旅融合的“金名片”——不仅两次走进人民大会堂，还频频亮相各类新媒体平台。
为了让老艺术焕发新活力，阿尼带着徒弟们“两条腿走路”：在家乡庆典上，他们坚持古法，敬畏传统；外出展演时，他们改良服装队形，引来满堂喝彩。
“得让娃娃们觉得，这舞跳起来帅气！”阿尼说。正是这种坚守与创新，这面直径一米的皮鼓，敲响的是4000多名乌巴村民的精气神。
鼓声不息，传承不止。在乌巴村，热巴舞不再是单一的表演，而是成了乡村文化振兴的重要载体——既丰富了群众的精神生活，更增强了文化自信。村民们常说，以前跳热巴是为了糊口，现在跳热巴是为了“争气”。
如今，靠着热巴舞吃上“旅游饭”的家庭越来越多，不少年轻人不再一门心思想着外出打工，而是愿意留在家乡，把鼓点敲得更响、更远。
夕阳西下，鼓点依旧激昂。阿尼看着场上飞舞的裙摆，眼神笃定：“只要鼓点还在响，热巴舞就不会消失。”
阳光洒在草地上，那九百年的舞韵，正随着年轻人的舞步，一代代延续下去。（吴雨仁 罗雨欣）
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