四川
一只瓷壶，能塞进裙摆底下。十八世纪的欧洲贵妇出门、坐车、听布道，有时靠它解决小便。
它不是笑话。
它有名字，叫布尔达卢，形状像一只扁长的小船，口沿贴合身体，壶身还烧着花纹。放在卧室里，不难看；塞到宽大的裙摆下，外人也不容易看见。
这才是“贵妇在裙子里上厕所”最接近事实的样子：不是把排泄物直接拉在裙子上，而是在层层裙摆遮挡下使用便壶。
可这已经够尴尬了。
因为那身衣服，本来就不是给人方便行动用的。
从十五世纪末到十八世纪，欧洲宫廷女装越来越夸张。裙撑把下半身撑开，腰身被紧紧勒住，裙摆向两边铺开，像一只会走路的柜子。
人站在门口，有时还得侧着身子过。
坐下要人扶，起身要人扶，穿脱更不是一个人的事。贴身衬衣、紧身胸衣、衬裙、外裙，一层压一层。贵妇早晨梳妆，不是洗把脸就出门，而是一场小型仪式。
女仆站在旁边。
水盆、香粉、发带、手套、香水瓶，一件件递上来。她坐在卧室或梳妆间里，脸洗了，手擦了，头发盘好，裙撑套上，再把外裙覆下去。
门一开，光鲜亮丽。
可门外没有现代厕所。
这才是问题的根。
中世纪和近代早期欧洲城市里，厕所、排污、供水条件差异很大。修道院、城堡、部分城市有厕所和排水设施，许多商业城市也有公共浴室、清洁工、排污规定。
但普通街巷并不干净。
伦敦一类的大城市，夜壶、便桶、粪坑是日常生活的一部分。夜里方便，用夜壶；早上倒掉，倒进粪坑、水沟，甚至街上。城市记录里，邻居因为粪坑外溢、臭气、污物乱倒打官司，并不罕见。
一扇窗打开。
楼下有人刚走过，楼上有人端着夜壶探出身子。那一刻，帽子、披风、高底鞋，都挡不住街道的气味。
这不是贵妇一个人的脏。
这是城市系统的脏。
宽大的帽子、高高的鞋、厚重的裙摆，很多时候既是身份，也是防护。裙摆不能拖到污水里，鞋底要把脚从泥浆、粪污、动物排泄物中抬高。
街上有马粪，有垃圾，有沟渠的酸臭气。
人从马车上下来，裙角被女仆提起。她抬脚避开一滩黑水，手里可能还拿着香囊或花束。香味不是浪漫的全部，有时只是为了压住空气里的臭味。
可另一种说法也不稳。
“中世纪欧洲人一辈子不洗澡”，这句话太狠，也太粗。
十一到十三世纪，西欧不少城市有公共浴室。巴黎、伦敦南岸、德意志一些城市，都曾有浴室营业。洗澡、擦身、洗手、刷牙，并不是完全不存在。贵族用芳香草药泡澡，市民去浴室社交，修道院也有固定洗浴安排。
真正的转折，常常在中世纪末和近代早期。
黑死病之后，人们害怕水和热浴会打开毛孔，让“坏空气”钻进身体；公共浴室又和疾病、性交易、道德恐慌纠缠在一起。到十六世纪以后，许多地方的公共浴室衰落，贵族更依赖擦洗、换内衣、香粉和香水。
水退了。
香味上来了。
路易十四时代的宫廷，把排场推到极致。凡尔赛的镜厅闪闪发亮，礼服、假发、香粉、缎带挤满宫廷生活。可在那些厅廊背后，便桶、夜壶、仆人、临时角落，也一起存在。
宫廷越大，人越多，排泄越难藏。
贵妇的裙摆底下，藏着的不只是一个小便壶，还有那个时代的体面逻辑：外面必须华丽，里面可以交给仆人处理。
所以，“在裙子里大小便”这句话要拆开看。
若说她们经常直接把粪尿排在裙子里，证据并不扎实；若说她们利用宽大裙摆遮挡，用便壶或女用尿壶解决内急，这有器物和风俗可对照。
若说中世纪欧洲处处都是粪尿，也不准确；若说城市排污能力有限，夜壶、粪坑、街沟和臭气长期困扰居民，这是真的。
最脏的地方，不在一条裙子里。
在光鲜和污秽并存的生活方式里。
一个贵妇站在镜前，女仆替她拉紧胸衣，裙撑撑开，外裙落下。瓷壶被放进马车角落，香水瓶塞进小盒子。车门合上，她要去舞会、教堂，或另一座宫廷。
裙摆扫过地面。
香味盖住一阵臭气。
那就是她们的体面！
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