在《三国演义》中,赤兔马几乎是“神骏”一般的存在。
罗贯中在第二十五回中浓墨重彩地写道:“那马浑身上下,火炭般赤,无半根杂毛;从头至尾,长一丈;从蹄至项,高八尺;嘶喊咆哮,有腾空入海之状。”
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而且,这匹马的一生经历可谓是跌宕起伏!
它原本为董卓的爱马,为了收买吕布,在李肃的建议下,将其赠予了吕布,并成就了“人中吕布,马中赤兔”的千古佳话。
吕布死后,曹操又将此马赠予关羽,此后赤兔马跟随关羽一路征战,斩颜良诛文丑、千里走单骑、过五关斩六将……
直到麦城兵败,关羽被吕蒙孙权所害,赤兔马也就此绝食而亡,从此成就了一段“马随忠主”的千古佳话。
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然而,当我们拨开演义小说的重重迷雾,回到《三国志》《后汉书》的记载中,你会发现,关于赤兔马的真相,其实远比小说要平淡得多。
在《三国志·吕布传》,对赤兔马的仅有短短一句:“布有良马曰赤兔。”
《后汉书·吕布列传》中,对赤兔马的记载稍多一点:“布常御良马,号曰赤菟,能驰城飞堑。”
意思是吕布骑着这匹马,速度快到能跨越城墙和壕沟。
此外,裴松之为《三国志》作注时,引用了《曹瞒传》,里面记录了当时的一句民谣:“人中有吕布,马中有赤兔。”
毫无疑问,这就是演义小说中,“人中吕布、马中赤兔”八个字的出处。
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除此之外,正史对赤兔马再无更多的记录。
它只是一匹良马,没有身长一丈、高八尺的夸张描写,也没有“日行千里”的神话,更没有“绝食殉主”的悲壮结局。
更加关键的是,赤兔马在正史中自始至终都是吕布的坐骑,吕布死后,便再无任何后续记录。
它没有成为曹操的战马,也没有被赠予关羽,更没有绝食而亡。大概率是流入曹操军中或战乱中失踪了,而非演义中的“殉主”结局。
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关于“赤兔”这个名字,到底有是什么意思?难道真如网上很多人传言的一样,它是一匹汗血宝马?全力狂奔时通体泛红,故此得名?
事实上,正史只记载了“赤兔”这个名字,却没有解释它的由来。
后世学者对此有多种考证,大致有以下几种说法:
其一,“兔”指马的头型。
我国古代有一部专著《相马经》,传说是伯乐的作品。
在这部书里面,相马的第一步就是看马的头部,古人依据马头的形状,将马分为直头、兔头、凹头、楔头、半兔头等几种。
兔头、半兔头的马,特征是鼻以上部分微微向外突出,有些像兔子的头,属于重型马,身强力壮,是良马的标志之一。
长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《相马经》中记载:“欲得兔之头与其肩”……
看得出,在古代兔形的头是好马的重要标准。所谓“赤兔”,就是“长着兔头形状的红色良马”。
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其二:“兔”字通“菟”,意为老虎。
在古楚语中,“菟”的意思就是老虎,“於菟”即猛虎的别称。
至于“赤菟”,就是“红色的猛虎”,用来形容这匹马如虎般威猛。《后汉书》中的原文就是写作“赤菟”,而非“赤兔”。
其三:“赤兔”是“飞兔神马”的延续
秦朝《吕氏春秋》中记载了一种神马叫“飞兔”,可以日行三万里。
古人将“飞兔”的意象沿用下来,“赤兔”即“红色的飞兔”,以形容速度之快。
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其四:“射兔马”的讹传
这种说法出自于《三国志平话》,其中解释说,“赤兔马”实为“射兔马”的谐音。
意思是,骑着它的人射猎兔子从未失手,说明马既跑得快又稳定,久而久之就讹传成了“赤兔马”。
以上这四种说法各有依据,目前尚无定论。
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不过按照时间线的推演,赤兔马根本就不可能成为关羽的坐骑,并陪伴关羽征战一生。
马的寿命虽然不算短,但是战马的黄金年龄是3-15岁,20岁以上已属老年。
赤兔马最初跟随吕布时,至少就已经3岁以上的成年马了。
吕布于公元198年战败被杀,此时赤兔马最小也有14岁,即使曹操将其赠予关羽(公元200年),此时的赤兔马也少说有16岁,过了作为战马的黄金年龄。
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到了关羽北伐、败走麦城的公元219年,这匹马已经超过35岁。
按照马的平均寿命(25-30岁),能活到35岁的老马已经是个奇迹,根本不可能再上阵冲锋陷阵。
所以,赤兔马成为关羽坐骑并跟随他直到死的说法,在生物学上根本就说不通。
所以说,正史中的赤兔马,只是一匹被史官用三两句话记录过的良马。
它确实是吕布坐骑,但它没有“日行千里”的神力,没有“绝食殉主”的忠义。
而且它在史书上的生命轨迹,在吕布死后便戛然而止。
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至于《三国演义》中的赤兔神驹,完全就是被罗贯中赋予灵魂的道具,用文学手段打造的一个“忠义的图腾”。
它从董卓到吕布,从吕布到关羽,最终以死殉主——每一个转折都在推动剧情,也在深化主题:良马择主,忠臣不事二主。
这种处理虽与史实不符,却精准地契合了民间对忠义精神的推崇。
所以说,赤兔马之所以能在千年之后依旧被人铭记,很大程度上得益于它在《三国演义》中的这种艺术升华。
历史中的那匹赤兔马或许早已湮没在战火之中,但作为文化符号的“赤兔”,却以另一种方式获得了永生。
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那么问题来了:你觉得罗贯中把赤兔马“强行绑定”给关羽,是为了强调关羽的忠义,还是仅仅为了给关羽配一匹“够档次”的坐骑?
欢迎在评论区聊聊你的看法。
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