江苏
在网上看到一个攻击儒家的帖子，感觉此人不是被基督教洗脑了，就是别有用心，刻意制造儒家思想与基督教的对立。
帖子如下：
此人先抛出一个莫名其妙的问题，问儒家为什么那么恨基督教？
这简直就是胡扯淡，儒家何曾恨过基督教？儒家思想讲究是中庸，讲究和而不同，讲究己所不欲勿施于人，本身根本没有排他性，没有“灭异教”的教条，从来不主张主动仇视外来信仰。
历史上的确有过一些儒家学者批判过基督教，比如，明末沈榷、《破邪集》作者、王夫之为代表的一些正统卫道儒者，但那是为了捍卫基本的社会伦理。
儒家倡导孝亲、祭祖、尊君、祭孔，但是基督教是一神教，只敬上帝，这就产生了冲突，并动摇了中国几千年的伦理基础。
本来基督教传到中国，中国官方是不禁止的，老百姓可以自由信教。但是，罗马教廷禁止中国信教群众认为祭祖摆放牌位、上香叩拜属于崇拜鬼神、偶像崇拜，违背天主教教义，必须只信耶稣，只敬上帝。
然而，在中国人心目中，讲究慎终追远，祭祖这是孝道的体现；讲究文化寻根，祭孔这是思想文化传承的体现。这二者，是万万不可抛弃的。
至于尊君，在封建时代固然是维护皇权，但那本质是维护社会稳定，维护社会秩序，因为只有社会稳定，井然有序，国家才能发展，人民才能安居乐业。封建皇权被打倒，现在仍然需要尊重和维护中央的领导，不然国家就会乱套，变成一盘散沙，结果就是老百姓遭殃。
那个帖主说，儒家恨基督教，是因为犹太—基督教文明更智慧，说儒家学者敬佩传教士的学识、爱心和信仰的深度，说基督信仰揭露了儒家的虚伪、肤浅和崇拜人间偶像。然而，此人并没有举例说明。
像这种帖子，就是典型的扣帽子。扣帽子的特征，就是毫无根据贴标签。
当年来中国的传教士，的确是有学识的，但其学识，是科学方面的，而这方面中国整体落后，所以这不能证明传教士更有智慧。至于爱心，基督教确实讲究博爱，但是儒家也讲究“泛爱众”，讲究“仁爱”。
说到爱心与虚伪的问题，事实上，儒家因为没有排他性，讲究己所不欲勿施于人，所以儒家倡导的仁爱更真实，更普世化，所以全世界的人来到中国，都可以自由地生活，其他宗教传进来，只要不破坏社会秩序，中国也不反对。如若不然，佛教、基督教文明可能在中国传播？
反过来看看基督教，由于排他性，对不信教的人，尤其是对异教徒，是仇恨并要灭绝的。历史上著名的十字军东征，害死了多少人，这是博爱吗？这不虚伪吗？
而且，近代以来，信奉基督教的西方人烧杀抢掠全世界，这是文明吗？这是博爱吗？更有那许许多多基督徒，犯下滔天罪行，他们的信仰是真诚的吗？
实际上，儒家与基督教，虽然有些地方存在交集，但是，从本质上来看，用现在的话说，这两者不在一个赛道上。
儒家思想是用来安邦治国的，所谓半部论语治天下，所以儒家思想不是用来解决个人的心灵归宿的。而基督教归根结底是一个宗教，只能解决个人心灵归宿问题，解决不了治国安邦的问题。
看看犹太人，虽然诞生了犹太教，又分化出基督教，可是犹太人国破家亡流浪几千年，近现代还是靠着外力帮助才复国。
而我们中国，因为有儒家思想，一切外来文化都会被中国化，历史上中国一直是世界第一，无论怎么纷争，最后一定回到大一统。从古到今，中国的状态，不是大一统，就是正在走向大一统。
因为有了儒家思想文化，中国人安土重迁，无论走到哪里，都心心念念不忘故国。所以最近的电影《给阿嬷的情书》才会让新加坡惶恐不安。
所以说，儒家思想文化是打不倒的，试图打倒儒家思想的，无不以失败告终。儒家的济世思想，让很多仁人志士前赴后继，为国家的稳定与发展贡献力量。而基督教思想，是达不到这种高度的。
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