社树姚-恒昌堂茯茶百年历史左宗棠、姚德与晚清泾阳书院教育振兴

随着陕商文化研究不断深入，陕西泾阳王桥镇社树姚家这一西北名门望族，逐渐褪去商业巨贾的单一标签。世人皆知姚家坐拥雄厚资财、缔造了辐射西北的商业版图，却鲜少知晓，晚清乱世之中，社树姚家以商助学、兴教济世，为泾阳乃至整个西北近代教育的复苏与崛起立下不朽功勋。在这场轰轰烈烈的兴学运动中，姚氏族人姚德尤为卓著，他深耕文教、捐建书院，而陕甘总督左宗棠的鼎力支持，更是让姚家兴教之举声名远播、落地生根，助推正谊、宏道、味经、崇实、泾干、瀛洲六大书院兴盛发展，为三秦大地培育无数英才。

姚德，字玉茹，晚清泾阳知名乡贤、议叙道员，世人尊称“坐家道台”，为典型的非科举出身的地方贤达。清代中后期，泾阳商贸繁盛、商贾云集，西北诸多富商大族坐拥百万家资。彼时陕甘地区战乱频发、灾荒不断，民生凋敝，一众乡绅富商纷纷解囊捐资、赈济救灾，助力地方安定，也因此获朝廷授予荣誉职衔，姚氏族中便有多位此类议叙官员。不同于一众仅获虚名的富商乡绅，姚德毕生深耕公益与文教事业，以捐资兴学、赈灾济民的实绩载入地方方志，成为晚清陕甘民间兴教的标杆人物。其一生最大功绩，便是牵头独资创建泾干书院，常年鼎力资助陕甘味经、崇实、正谊、宏道、瀛洲等西北知名书院，倾尽家族财力助力西北文脉延续。

晚清同治年间，泾阳遭遇惨烈的“壬戌之变”，城池惨遭屠戮，乡村十室九空，本地人口折损过半，农耕、商贸等民生根基尽数被毁，地方社会陷入崩塌绝境。战乱过后，百废待兴，而文脉断绝、教育凋零成为制约地方复苏的最大难题。乱世废墟之上，泾阳乡贤挺身而出，优先重启教育建设，开启了“以教兴县、文脉复兴”的振兴之路，其中社树姚家姚德、姚敏兄弟首开先河，成为泾阳教育复兴的核心力量。

据《泾阳县宣统志》明确记载，泾干书院由姚德、姚敏兄弟独家筹资、全权承建，是战乱后泾阳第一所重启修建的核心书院。该书院于1869年正式落成，坐落于泾阳县城西北，即今泾阳县人民医院旧址。在民生困顿、百业待兴的年代，姚氏兄弟为修建泾干书院，耗费白银万两有余，倾尽巨资搭建起泾阳文教复兴的核心阵地。不仅如此，为保障书院长久运转、杜绝昙花一现，兄弟二人再捐五千两白银，交由茯茶厂及商号营运生息。按照《味经书院志》记载的月息百分之一的清代商利计算，每年可稳定产出六百两白银，专项用作书院师生膏火、校舍修缮、书籍购置等开支，为书院常态化办学筑牢了经济根基。

泾干书院的成功创办，拉开了晚清泾阳书院复兴的序幕。此后，正谊书院、瀛洲书院相继修复，味经书院、崇实书院、宏道书院陆续兴盛，泾阳一跃成为晚清陕甘教育核心区域。在全县书院复兴的全过程中，姚德兄弟始终奔走在前、捐资不辍，各大书院的修缮扩建、日常运营、人才培育的捐助名录中，始终留存着姚氏族人的身影。
在封建科举主导、官学垄断文教的晚清时代，无科举正途功名、兼具商绅双重身份的姚德，民间独立办学阻力重重、举步维艰。为让新生的泾干书院站稳脚跟、广纳生源、扬名三秦，姚德凭借远见与格局，主动寻求官方支持，专程恳请时任陕甘总督、钦差大臣左宗棠为书院题写匾额。

左宗棠之所以倾力相助、鼎力扶持姚家兴教，源于二人深厚的患难之交，更源于姚德在陕甘平乱期间的卓越贡献。晚清陕甘战乱之际，军事局势岌岌可危，清军行军作战屡屡受阻。渭水无舟、交通断绝，大军难以渡河作战，关键时刻，姚德星夜赶造五艘渡船，无偿供给官军使用，保障大军顺利渡河，为平乱战事突破关键瓶颈。不仅如此，清军屯兵灞柳、粮草紧缺、军饷断绝，战事陷入僵局之时，姚德挺身而出，带头捐献巨额银两，号召关中乡绅共筹军资，全力支援官军平乱。正如姚德墓志所载，其“输巨款，为秦人倡，师赖以克”，以一己之力助力陕甘战事大捷。

姚德墓碑文

姚德济世报国、慷慨大义的举动，深得左宗棠赏识与敬重。左宗棠向来重教兴文、务实革新，摒弃世俗门第与功名偏见，深知姚德虽非科举出身，却心怀家国、情系桑梓，兼具财力、格局与担当。因此，对于姚德题写书院匾额的请求，左宗棠欣然应允。总督亲笔题匾，为泾干书院赋予了极高的官方认可度与社会声望，让这所民间创办的书院迅速享誉陕甘，四方学子慕名求学，彻底站稳了西北文教阵地。

得左宗棠官方加持、姚家财力持续赋能，泾干书院广邀名师、深耕治学，成为清末关学传承与新学传播的重要阵地。书院先后聘请多位三秦大儒执掌教席、担任山长，培育了大批经世致用之才。光绪二年，关中大儒柏景伟受聘出任泾干书院山长，深耕传统关学，端正学风教风；光绪十一年，近代西北新学先驱刘古愚执掌书院，打破传统儒学桎梏，倡导实学教育；光绪十七年，刘古愚弟子杨蕙主讲书院，接续新学理念、传承教育薪火。三位名家皆是清末关学核心代表，兼容传统经学与西方新学，摒弃迂腐空谈，专攻实用之学，为晚清社会转型培育了大批新式人才。此外，清代进士、三秦名儒车顺轨也曾主讲泾干书院，其德望文章享誉关中，进一步提升了书院的办学底蕴与育人质量。
自1869年创办至1902年壬寅学制改革，泾干书院存续三十四年，后改制为泾阳县高等小学堂。三十余年间，陕甘地区先后遭遇1876年、1899年两次特大旱灾，连年饥馑、饿殍遍野，数百万百姓罹难，地方百业荒废。姚德逝于1899年，在其半生守护、姚氏一族代代接力之下，泾干书院历经两次旷世灾荒而从未停辍，文脉始终绵延不绝，足见姚家数十年如一日的坚守与付出。
尤为难得的是，姚德兴教办学不拘传统、与时俱进，极具革新视野。泾干书院办学之初便打破旧式书院只读经书的局限，兼顾传统儒学与经世实学，率先开设农艺实用学科，将《豳风广义》等实用典籍列为核心读本，聚焦民生发展、贴合社会需求。光绪三十二年，泾阳知县依托泾干书院原有办学根基，将原址学堂改制为泾阳县农艺学堂，使其成为西北早期近代职业教育的重要载体，而这一切革新的根基，皆源于姚德当初务实兴教的先进理念。
纵观晚清西北教育发展史，社树姚家以商兴教、以资助教、以心传脉，数十年捐资不倦、守教不辍。姚德跳出商贾逐利的局限，于乱世之中心系文脉、情系民生，倾尽家族之力振兴地方教育；左宗棠惜才重教、知恩赋能，以官方权威为民间兴教保驾护航。二者相辅相成、双向成就，共同推动泾阳六大书院蓬勃发展，延续了三秦文脉，开启了西北近代新式教育的先河，这份兴教济世的功绩，值得后世永远铭记与传承。（文/图 社树姚恒昌堂：穆保民）