河南
大象新闻记者 程冰冰 罗曼
大河奔流，文脉赓续。7月1日，郑州大象陶瓷博物馆主办的“文脉：中原古砚精品展”正式拉开帷幕。166件从新石器时代至清代的古砚珍品集中亮相，以完整的时代序列和丰富的品类，为观众奉上一场砚文化的视觉盛宴。
一部微缩的中华文明史
砚台，作为“文房四宝”之首，不仅是历代文人墨客挥毫泼墨的实用良具，更是承载中华文明基因、赓续千年文脉的实物载体。古人认为“四宝砚为首”，因其质地最为坚实，具有“传万世而不朽”“历劫而如常”的价值。
砚台由石器时代的研磨器逐渐演变而来，“砚，研也，研磨使和濡也”。从新石器时代先民研磨矿物颜料的原始研磨盘——约6000年前的仰韶文化时期就已出现石砚雏形，到商周时期用于调色的石板研石，再到秦汉以来功能日趋专一的书写用砚，砚台的发展史，本身就是一部微缩的中华文明演进史。
1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土了一方用鹅卵石制成的战国晚期石砚，这是中国迄今为止发现的最早的用于研墨、书写的砚台。两汉时期，“砚”字正式出现，砚的使用已十分普遍，石砚、陶砚并盛，砚上开始出现铭文。魏晋时期，随着纸张的广泛使用和青瓷的烧制成熟，瓷砚成为南方地区砚的主要品种。唐代是制砚工艺的鼎盛时期，端石、歙石等专用砚材的开采使用，开启了制砚专门化的历史。两宋时期，在箕形砚基础上创制出抄手砚，成为砚台发展史上的重要砚式。明清时期，砚台从实用性向艺术性、收藏性转变，砚上铭文增多，砚雕艺术大放光彩，形成三大砚雕艺术流派。砚台发展史，就是一部文人墨客书写千年的文化史，也是一部大国工匠研磨千年的文明史。
郑州大象陶瓷博物馆馆长何飞介绍，此次展览以“文脉”为主题，以中原古砚为核心，以历史时序为纵轴，以器型雕刻、工艺演变为横轴，自仰韶文化起笔，循着千年时光脉络，完整铺展中国砚台从未中断的发展历史。
展览分为七个章节。第一章“石研初萌”追溯至新石器时代，展出仰韶文化时期的石质研磨盘与磨棒——这些自带凹槽、留存颜料残迹的远古器物，堪称砚台之滥觞；第二章“汉砚雄浑”聚焦两汉时期，展示三足石砚等经典制式，其雄浑的线条、大气的体量，尽显大汉王朝威仪风范；第三章“魏晋瓷砚”见证砚台从石质向陶瓷演变的关键转型，辟雍砚成为时代主流；第四章“梵砚沉影”呈现南北朝时期佛教文化深度融入砚台装饰的独特风貌；第五章“隋唐气象”展示砚台发展的鼎盛阶段，凤池砚、龟形砚等丰富多样的砚式，映射出大唐盛世的万千气象；第六章“简约宋韵”呈现宋砚的极致简约之美，抄手砚成为一代文房典范；第七章“元明清风”则展现元明清三代砚台工艺各领风骚的繁荣景象。
聚焦唐代虢州砚千年风采
据了解，本次展览特别聚焦了一脉出自中原大地的砚林瑰宝——唐代虢州砚。虢州即今天的三门峡市一带，唐代时这里出产了两种名震天下的砚台：虢石砚和虢州澄泥砚。
虢石砚以紫石闻名，石材取自灵宝朱阳镇紫石沟。据唐代《资暇集》记载，元和初年有官员在此发现一种“不顽不麸，可琢为砚”的紫石，由此开启了虢石砚的辉煌历史。宋代米芾在《砚史》中盛赞其“色紫可爱，发墨不渗”。据《通典》等文献记载，虢石砚为唐代贡品，岁贡宫廷，地位尊崇。
虢州澄泥砚更是位列中国传统“四大名砚”之一，与端砚、歙砚、洮河砚并称，也是四大名砚中唯一的泥制砚。它以黄河积泥经淘洗烧制而成，质地坚如铁石、温润如玉，唐代被品为“众砚之首”。宋代欧阳修在《砚谱》中记载：“虢州澄泥，唐人品砚以为第一”。唐代文豪韩愈在其名篇《毛颖传》中，以“弘农陶泓”作为砚台的代称——“弘农”即虢州古称，“陶”指陶土烧制，“泓”喻蓄墨如深水，为虢州澄泥砚留下了千古雅号。尤为传奇的是，唐代弘农澄泥砚曾作为国礼东渡日本，现珍藏于奈良东大寺正仓院的唐代凤池砚，即为当年圣武天皇珍藏的大唐御赐之物，是中日文化交流的珍贵见证。
赓续文脉让文物活起来
博物馆是承载历史和传承文化的重要场所，对于维系民族精神、赓续文化根脉具有重要意义。此次展览既是对中华优秀传统文化的一次集中展示，也是对“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”方针的积极践行。
“我们不仅展示砚台的物质形态，更注重解读其背后的文化意涵。”何飞表示，汉代三足砚上的盘龙纹饰寄托着古人的升仙理想，南北朝砚台上的莲花纹样折射出佛教文化的深度融合，宋代抄手砚的简约线条映照着文人“平淡天真”的精神追求——每一方古砚都是一个时代的文化缩影。
据了解，展览免费向公众开放，期间还将配套举办学术讲座、社教活动及线上导览等，力求让不同年龄、不同背景的观众都能从中获得文化滋养，让收藏在博物馆里的文物真正“活起来”。
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