加快高校中式学位服建设，以统一衣冠筑牢教育文化自信

又是一年毕业季，微风拂过木铎，全国各地高校的校园里，学位服的身影如约而至。

图为2026年6月24日中央美院毕业盛装照

稍有不同的是，近年来，越来越多的毕业生开始穿上融合东方美学的新中式学位服，完成人生中最重要的加冕仪式。这一细微却意味深长的变化，引出了一个值得深思的时代命题：在文化自信日益成为社会共识的今天，我们是否应该重新定义当代中国人心中的“正装”？

“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”服饰从来不止于遮体御寒，而是穿在身上的文明、外化的礼制，是文化自信最直观、最具象、最可感的视觉符号。

然而环顾当下，从政务会议到商务盛典，从学术仪式到毕业典礼，一句“请身着正装”的常规通知，在大众认知中几乎被完全等同于“身着西装”。每年高校千万学子的毕业典礼，三十多年来始终以源自欧洲中世纪宗教长袍的西式学位服为唯一标配——这一现状，正与新时代的文化自信、大众审美形成明显错位。

不可否认，西装与西式学位服的普及有其历史成因与时代合理性。但立足文化本源、结合当代成功实践，打破西式服饰的垄断惯性，构建兼具国际格局与华夏风骨的当代中国正装体系，已是推动文化自信落地生根的重要课题。

千年衣冠，自有礼制

正装的核心定义，从来不是某一款外来服饰，而是适配庄重场合、承载礼仪秩序、彰显文明底蕴的仪式化穿着。华夏文明绵延数千年，早已建立起体系完整、层级清晰、场景分明的衣冠礼制。历代正史特设《舆服志》记载规范，使服饰成为中华礼乐文明的核心载体。

上古至秦汉，冕服、深衣为国家最高正装，对应天地礼制与家国大典，纹样形制暗藏天人合一的东方哲学；唐宋时期，公服、朝服体系日趋完善，风雅大气、规制严谨；明清补服、儒衫延续礼制内核，既区分品级，亦定型士人礼仪穿着。近代以来，中山装融合中式剪裁与现代功能，成为国家官方礼服；旗袍温婉雅致，成为女性正式场合的经典之选——二者兼具传统底蕴与现代简约，堪称民族正装的典范。

千年服饰演变，结论清晰：中华大地从不缺正装，更不缺完备的礼仪服饰体系。西装只是近代全球化浪潮中的外来选择，绝非当代中国正装的唯一标准答案。

大国舞台，华服出圈

长期以来，社会上存在一种固有偏见：中式服饰不够正式、不适配现代重大场合。但近年来的国家级荧幕与外交舞台，一次次用惊艳亮相打破了这一认知误区。

中央广播电视总台在《新闻联播》、央视春晚、中秋晚会等重要时刻，持续让主持人身着改良新中式礼服出镜。立领中山装、盘扣新中式套装，端庄沉稳、风骨凛然；宋锦刺绣、传统纹样、国风配色，兼具节日氛围与礼制庄重；月影、祥云、桂纹等古典意象，将传统文化与舞台美学融为一体。每一次亮相都引发全网热议——“这才是中国正装该有的样子”，网友的共鸣恰恰印证了中式服饰的文化感染力。

2014年北京APEC峰会上的宋锦服装

国际舞台上，2001年上海APEC峰会、2014年北京APEC峰会，我国均以专属新中装作为各国领导人合影正装。立领对襟的改良形制、非遗宋锦的面料、海水江崖的传统纹样，暗藏“美美与共、天下大同”的东方理念，被海外主流媒体广泛报道，让世界看见华夏服章之美。央视与APEC的成功实践充分证明：成熟改良的新中式正装，庄重得体、适配高端场景、兼具审美价值与文化内涵，完全可以成为当代中国正式场合的核心选择。

惯性之下，何以垄断

既然中式正装底蕴深厚、实践成熟、广受认可，为何当下各类正式活动仍默认西装为唯一选择？历史惯性、标准化优势与认知固化三重因素叠加，形成了这一局面。

近代以来，西装伴随西方工业文明传入，被赋予“进步、现代”的符号意义。改革开放后，商务规则全面对标国际，西装凭借全球通用性成为职场标配。加之西装版型统一、量产成熟、穿搭简单，多人着装整齐划一，视觉秩序感强，天然适配规模化公务场景。而传统中式礼服曾长期存在定制化程度高、量产难度大、穿搭场景模糊等问题，普及门槛较高。数十年的单一导向，让“正装等于西装”成为刻板思维，即便如今新中式服饰工艺已然成熟，思维惯性仍难以快速扭转。

毕业典礼，痛点何解

如果说商务场景的西装垄断是全球化惯性使然，那么高校毕业典礼全盘使用西式学位服，则是当下文化自信建设中最值得反思的短板。

我国现行学位服体系于1994年统一推行，形制源自欧洲中世纪宗教僧侣长袍，流苏、兜帽、袍服自带西方宗教文化内核，全程未融入中华数千年崇文重教的士人礼制传统。毕业典礼是青年学子寒窗苦读的终极仪式，是树立家国情怀、培育文化自信的关键美育场景。每年超千万高校毕业生在人生最珍贵的时刻全员身披西式长袍，全程缺失本土文化表达，既无法体现中国高等教育的文化根基，也难以让青年在仪式中感知民族文脉、建立文化认同。

令人欣慰的是，多所顶尖高校已率先破局。北京师范大学、北京中医药大学、中央美术学院打造的新中式学位服，形成了三套成熟完整、可全国推广的标杆方案。三校均坚守“礼仪接轨世界、服饰扎根中国”的原则，保留拨穗礼仪、学位分级等现代学术规则，仅在服饰形制、纹样、色彩、配饰上植入华夏文化特色。

北师大版型采用改良中式直身长袍，以瑾瑜青、油紫色、顺圣红三大传统色区分本、硕、博学位，对应璞玉成才、学术深耕、治学大成的育人理念；领口复刻京师大学堂古建筑窗棂纹样，袖口刺绣百年学堂匾额文字，将百年校史与东方美学融于一体。

北中医采用中式立领与一字盘扣，契合“中正平和”的行医理念，将学位帽流苏改良为葫芦造型穗子，呼应“悬壶济世”的职业初心。中央美术学院溯源上古深衣形制，将西式三角垂布替换为祥云云肩，学士帽改良为明代四方平定巾，取“学业有成、四方安定”之美意，以美院灰为基底，搭配三色云肩区分学位，成为全网公认的中式学位服标杆。

三校探索充分证明：中式学位服完全可以标准化、量产、普及。若全国高校全面推广，让每年千万青年学子身着中式礼服完成学术加冕，必将成为文化自信最深入人心的全民美育场景。

双轨并行，守正创新

倡导中式正装，绝非盲目排外、彻底摒弃西装，更非全盘复古。真正的文化自信，是兼容并蓄、守正创新——打破单一垄断，建立自主话语权，构建西装与新中式正装双轨并行、场景分层的现代化正装体系。

涉外场景中，继续沿用西装作为通用正装，尊重全球通用礼仪，体现大国开放包容的格局。国内正式场景中，则应确立中式正装的合法地位。党政机关会议、文艺盛典、行业峰会、传统文化活动等，应在活动通知中明确：正装包含西装、改良中山装、现代新中式礼服、制式旗袍，彻底终结“正装等于西装”的单一认知。

高校毕业典礼推行双选服饰制度，保留西式学位服作为通用选项，同时推广三校成熟方案，允许毕业生自主选择。此外，应推动中式正装标准化、大众化、职业化，完善版型规范与穿搭礼仪，实现工业化量产与亲民普及，彻底消除大众对中式正装的认知偏见。

衣冠载道，风骨自成

衣冠者，华夏之符号、文明之载体、时代之镜像。正装的话语权，本质是文化的话语权。

西装的百年普及，是近代中国融入世界的时代印记；而新时代重塑中国正装体系，是大国文化自信觉醒的必然选择。从央视荧幕的全民点赞，到APEC舞台的全球出圈，再到顶尖高校的先行探索，无数实践已反复证明：中式正装，完全配得上中国的正式场合，配得上新时代的大国气象。

不必割裂传统与现代，无需对立本土与外来。我们要做的，是打破数十年的西式垄断惯性，让西装服务于国际接轨，让华服扎根于本土文脉。当政务会议上中山挺立、华服雅致，当文艺盛典国风盛行、衣冠典雅，当千万青年学子身着中式礼服加冕青春理想，绵延千年的华夏服章之美，终将重回当代礼仪主场。

以衣冠载文脉，以服饰传国风——让每一场正式仪式、每一次庄重亮相，都成为彰显中华优秀传统文化、涵养全民文化自信的生动实践。

管云林

中式正装吟
——品读《永远的江南》有感

杨德祥

老祖宗用“服章之美”告诉你什么叫华？
老祖宗用“礼仪之大”告诉你什么叫夏？
五千年的文明一半在心灵播撒，
五千年的仪表一半在身上披挂。

祥云把月影追赶，
海浪为日出护驾。
哦，中国人最喜爱的唐装，
早就是地球村造化后的造化！

老祖宗用“宋锦刺绣”告诉你什么是霞？
老祖宗用“立领盘扣”告诉你什么是雅？
五千年的文脉一半在诗中流淌，
五千年的风骨一半在画里表达。

龙飞和凤舞绝配，
春兰与秋菊互搭。
哦，中国人最钟情的汉服，
早就是全人类惊讶后的惊讶！

（2026年6月29日下午写于南京）