为人占卜，先学会“看见”：梅花易数里的察言观色与八种起卦法

很多人学梅花易数，最先惦记的是“怎么断得准”。

但真正为人占问时，第一关往往不是断卦，而是怎么起卦。

一个人坐到你面前，开口问事之前，身上已经带着许多信息：他的身份、衣着、手里拿的东西、刚刚说出口的话、无意间做出的动作，甚至来问时窗外一声响、门口一阵风，都可能成为取象的线索。

这就是梅花易数中很重要的一层功夫：为人占，贵在察言观色；察言观色，不是故弄玄虚，而是从当下最自然、最明显、最有感应处取象起卦。

它有点像中医望闻问切。中医看病，不只听病人说哪里不舒服，也看气色、问寒热、察脉象；梅花易数为人占事，也不只听“我要问什么”，还要看“此人以何象而来，此事以何机而动”。

不过要先说明一点：梅花易数的起卦，不是见什么都硬套，也不是为了神秘而神秘。真正要紧的是八个字：

不动不占，无疑不测。

没有疑问，不必测；没有触动，不强占。只有当一件事让人心中生疑，或当下出现了明显可取之象，起卦才有意义。

下面，我们就把为人占卜中常用的几种“察言观色”起卦法，逐一拆开来看。

先记住一个基础：八卦取数与动爻规则

梅花易数里，常用先天八卦数来起卦：

乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

起卦时，通常以某一信息为上卦，另一信息为下卦，再用相关数字加时辰数取动爻。

动爻的取法，多用：

上卦数 + 下卦数 + 时辰数，除以 6，取余数为动爻。

如果余数为 0，则通常取第六爻为动爻。

若需要用数字取卦，则以数字除以 8，取余数定卦；余数为 0 时，一般取坤卦。

至于时辰数，不同传承略有差别，学习时应以自己所承体系为准。常见用法是子一、丑二、寅三，依次推至亥十二。关键不在于临场变化花样，而在于方法前后一致，不可随意更改。

人品起卦法：以来人的身份取象

所谓“人品”，不是评价人的品行好坏，而是指来人在家庭、关系、身份中的位置。

在一家之中，不同身份可对应八卦：

乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

比如一位父亲来问孩子之事，可取乾为来人之象；一位母亲来问家宅，可取坤为来人之象；长子、长女、中男、中女、少男、少女，也都可依其身份取卦。

人品起卦的常见方式是：

以来人人品为上卦，以来人所问之事为下卦，再以上下卦数加时辰数取动爻。

这里的“所问之事”，可以按事类取象，也可以结合当下最明显的信息来定下卦。比如问父母，多看乾坤；问口舌、说话、少女、喜悦之事，可参兑；问行走、震动、长男、变动，可参震；问文书、光明、中女，可参离。

但要注意，人品起卦不是机械贴标签。若来人身份很明确，且此身份与所问之事密切相关，便适合用此法。若来人身份与问题关系不大，现场又有更明显之象，则不必执着于人品。

起卦之妙，在于取当下最有力的一象。

持物起卦法：看他带着什么而来

为人占卜时，来人手上拿什么、身上佩戴什么，往往也能成为起卦线索。

这里说的“持物”，不一定非得是手里拿着的东西。耳朵上挂的耳环、手腕上的镯子、头上的发卡、胸前的吊坠、随身携带的包、钥匙、手机等，只要在当下明显呈现，都可纳入观察。

常见取象可这样理解：金属物品，多取乾或兑；木制品，可取震或巽；与水有关者，可取坎；与火、电、光亮有关者，可取离；与土、陶、布袋、承载之物有关者，可取坤；与石头、玉石、山形、止定之物有关者，可取艮。

持物起卦常有两种用法。

一种是：以来人人品为上卦，以来人所持之物为下卦，再加时辰数取动爻。

另一种是：以来人所持之物为上卦，以所问之事为下卦，再加时辰数取动爻。

比如有人来问事业，手中正拿着一串钥匙。钥匙为金属，可取乾兑之象；若此物在问事当下特别醒目，就可以成为起卦线索。若他问的是“能不能打开某个局面”，钥匙之象又与问题暗合，此时持物取卦就更有意味。

但如果来人随手拿着一件普通物品，并无特别触动，也与所问之事没有明显关系，就不必勉强取用。梅花易数讲活法，不讲硬套。

服色起卦法：从衣服颜色取象

服色起卦，是根据来人衣服颜色起卦的方法。

八卦配色可参考：

乾一为金色，兑二为白色，离三为红色，震四为青色，巽五为碧色，坎六为黑色，艮七为棕色，坤八为黄色。

起卦时，常用：

以上衣颜色为上卦，以下衣颜色为下卦，再以上下卦数加时辰数取动爻。

比如来人上身穿红色衬衫，下身穿白色裙子。红色属离，白色属兑，则上卦为离，下卦为兑，合成火泽睽卦。再以离三、兑二加时辰数，除以 6 取动爻。

服色起卦适合什么情况？

适合来人的衣着颜色非常醒目，或者对方刚好因衣着、形象、装扮而引发你的注意。比如一身红衣来问感情，一身黑衣来问忧虑，颜色与气象之间有明显呼应，就可考虑取服色。

但现代人的服装颜色复杂，拼色、图案、配饰很多，不宜过度牵强。一般以面积最大、最醒目、最先入眼者为主。若上下衣颜色不清，可取外套；若外套最显眼，也可直接取外套为主象。

取象要有主次，不能看见红也取离，看见黑也取坎，看见白也取兑，最后一卦未成，心先乱了。

身体起卦法：从无意动作中取象

《易经·系辞下》说伏羲作八卦，是“近取诸身，远取诸物”。人的身体，本身就可对应八卦。

常见对应为：

乾一为头，兑二为舌，离三为目，震四为足，巽五为股，坎六为耳，艮七为手，坤八为腹。

身体起卦，尤其强调“不动不占”。

不是盯着别人身体硬找卦，而是看对方在问事当下是否出现了一个自然动作。比如刚问事时，他忽然摸了一下耳朵，耳为坎；刚说到某处时，突然跺脚，足为震；说话时频频指眼睛，目为离；用手敲桌，手为艮。

常见起卦方式有两种：以身体部位为上卦，以所问之事为下卦，再加时辰数取动爻。

或者：以来人人品为上卦，以身体部位为下卦，再加时辰数取动爻。

身体起卦的重点，在于“动”。这个动作最好是自然发生的，不是刻意安排的。因为梅花重“机”，所谓机，就是事情发动的一瞬间。

比如有人来问是否该换工作，刚说到“去不去”时，脚下忽然一动。足属震，震有动、有行、有变之象。若此象与问事相合，就可取震入卦。

但也要避免过度解读。一个人坐久了换姿势，一个人习惯性摸鼻子，并不一定都要拿来起卦。能取则取，不能取则放过；宁可少占，不可乱占。

言语起卦法：从来人说的话中取象

言语起卦，是根据来人开口所说的话来起卦。

这类方法很适合电话咨询、线上沟通，或见面时对方第一句话特别有意味的场景。

一般可分几种情况。

如果来人只说了一句话，可以按断字、拆字、字数等方式取卦。比如一句话的字数除以 8 取卦，或从关键词的字形、字义、字音取象。

如果来人说了两句话，可以：

以第一句话的字数取上卦，以第二句话的字数取下卦，两句话字数之和取动爻。

如果来人说了两句以上的话，可以：

以第一句话取上卦，以最后一句话取下卦，两句字数之和取动爻，其余话语暂且不取。

为什么只取第一句和最后一句？

因为第一句是“起意”，最后一句是“落点”。一个人开口时的第一念，和说完时真正停住的地方，往往最能呈现其心中所疑。

比如有人一进门说：“我最近心里不安。”又说了许多，最后停在一句：“到底要不要做这个决定？”此时第一句见其忧疑，最后一句见其所问，便可取来成卦。

言语起卦也要注意，不要把对方每句话都拿来算。说话本就流动，若句句皆取，反而失其主线。应当抓住最先、最重、最有触动的一句。

外应起卦法：从周围环境的动静取象

外应，是梅花易数中很有特色的一类取象方法。

所谓外应，就是来人问事之时，周围环境中忽然出现的动静、声音、物象。它不是预设好的，而是在问事当下自然发生的。

比如来人正在问事，窗外忽有树叶飘落。树木属木，可配震或巽。若问的是变动、出行、事业生发，可偏取震；若问的是风、文书、消息、柔顺渗透之事，可偏取巽。

又比如问事时忽然雷声大作，雷属震；灯突然闪烁，光电属离；水杯倾倒，水象属坎；门被风吹动，风属巽；有石块、墙壁、阻隔之象，可取艮；有土尘、地面、承载之象，可取坤。

外应起卦常见方式是：以所见外应为上卦，以外应数加时辰数除以 8 取下卦，再以

外应数加时辰数除以 6 取动爻。

外应最讲究“应时”，不是平日里环境中本来就有的东西，而是问事当下忽然动、忽然响、忽然入眼、忽然触心的东西。若外应与所问之事暗相呼应，往往更值得重视。

比如问“合作能不能成”，话音刚落，门外两人争吵。此时“争执”之象就很明显。再结合声音、方位、人物、物象取卦，便能形成一个较完整的判断入口。

但外应也最容易被滥用。学习者尤其要记住：外应不是处处找征兆，而是当下有感、有动、有对应，才取。

方位起卦法：从来人所处方向取象

方位起卦，是根据来人所在方位、来向、坐向来取卦。

在为人占卜时，如果来人从某个方向来，或坐在某个明显方位，或所问之事与方向、出行、搬迁、方位选择相关，就可以考虑用方位起卦。

常见方位与八卦关系，可参考后天八卦方位：

坎为北，离为南，震为东，兑为西，巽为东南，坤为西南，乾为西北，艮为东北。

起卦方式可灵活处理。

若以方位为主，可：

以来人所处方位为上卦，以所问之事为下卦，再加时辰数取动爻。

若来人从某一方向而来，且这个“来向”特别明显，也可：

以来向为上卦，以来人人品或问事之象为下卦，再取动爻。

比如有人从南方进门，刚坐下就问文书、考试、名声之事。南方属离，离又主光明、文书、眼目、名声，此时方位之象与所问之事相合，便可取离为重要信息。

又如有人问搬迁，重点就在方位；有人问出行，来去方向也是核心；有人问店铺选址，方位取象更不可忽视。

方位起卦的要点是：方位必须清楚，参照必须固定。

不能一会儿按门口定方位，一会儿按自己座位定方位，一会儿又按地图方向定方位。起卦前心中要有一个固定参照，否则卦象容易混乱。

文字起卦法：从字形、字数、字义中取象

文字起卦，适用于来人写下问题、发来消息、抽到字条、报出姓名、店名、项目名，或某个字在当下特别醒目的情况。

文字起卦的方法较多，可从字数、笔画、字形、字义等方面入手。

最简单的一种，是按字数取卦。

比如一句话共有若干字，可用字数除以 8 取卦；若分成上下两句，则第一句字数取上卦，第二句字数取下卦，再以总字数取动爻。

若是一个词或名字，也可以按前后拆分：

前半部分取上卦，后半部分取下卦，合数取动爻。

还有一种，是按笔画取卦。比如一个字，上半部分笔画数取上卦，下半部分笔画数取下卦；或第一个字取上卦，最后一个字取下卦。

再进一步，也可看字义与字形。

比如“木”字明显有木象，可取震巽；“水”“江”“海”有水象，可取坎；“火”“光”“明”有离象；“山”“止”有艮象；“口”“说”“喜”有兑象；“天”“金”“首”可参乾；“地”“田”“腹”可参坤。

文字起卦适合现代场景，尤其适合微信咨询、留言提问、线上问事。

比如对方发来一句：“我该不该离开现在的公司？”如果你以文字起卦，就可根据这句话的字数、关键词，或“离开”二字的象来取卦。若同时对方发来的时间、头像、备注名也有明显触动，也可以综合考虑，但最终仍要选一个主法，不宜同时乱用。

文字之妙，在于它既有数，也有象；既有形，也有意。取文字卦时，不要只数笔画，也不要只凭感觉。最好做到有数可依，有象可取，有问可应。

为人占卜时，究竟该选哪一种起卦法？

为人占卜的现场，信息往往很多。

来人有身份，有衣着，有动作，有语言；周围有声音，有方位，有外应；线上问事还有文字、时间、头像、昵称等信息。初学者最容易犯的错误，就是每个都想用，结果卦还没起，心已经乱了。

真正的做法，是先观察，再取主象。

如果来人身份与所问关系最密切，就用人品起卦。如果来人所持之物特别醒目，就用持物起卦。如果服色鲜明，且与气象相合，就用服色起卦。如果问事瞬间有身体动作，就用身体起卦。如果第一句话特别关键，就用言语起卦。如果周围忽有动静应事，就用外应起卦。如果问题本身关乎方向、搬迁、出行，就用方位起卦。如果对方以文字提问，或某个字特别入眼，就用文字起卦。

这里有一个很实用的原则：

谁在当下最突出，谁与所问最相应，就先取谁。

起卦不是把所有信息都塞进卦里，而是从纷繁的信息中找到最能代表此事的一根线。线抓准了，卦象才有根；根扎稳了，后面的判断才不会飘。

不同场合，取法各有侧重

面对面问事时，最容易用到人品、服色、持物、身体、外应、方位。因为人就在眼前，衣着、动作、环境都能直接观察。

电话问事时，适合言语起卦、声音取象，也可结合来电时间起卦。此时看不到人，不必强行想象对方衣着，而应抓住声音、语气、第一句话和问题本身。

微信文字咨询时，文字起卦很方便。可以看对方发来的第一句话、最后一句话、关键词、字数、笔画，也可以结合发送时间。但仍要记得：方法要简明，取象要有主。

问搬家、出行、选址、方向之事时，方位起卦更有价值。因为问题本身就和方位有关，方向不是辅助信息，而是核心信息。

问突发事件时，外应往往很重要。事情越急，现场的动静越值得留心。但也正因如此，更要保持冷静，不可把偶然杂声都当成“天机”。

问家庭成员之事时，人品起卦常有用。父母、子女、长幼之序，本来就是八卦取象的重要部分。

问随身物品、丢失寻找、交易买卖时，持物、方位、外应可以结合观察。比如来人手中物、所问物品属性、丢失方向、当下外应，都可能成为线索。

梅花易数的关键，是“合时合象”

梅花易数之所以灵活，是因为它不把起卦局限在一种固定形式里。

人可以成卦，物可以成卦，衣色可以成卦，身体动作可以成卦，言语文字可以成卦，方位外应也可以成卦。天地万物皆有象，但并不是万物都要拿来占。

学到最后，真正要练的不是“看见更多”，而是“取用更准”。

看见很多，是眼力；知道取舍，是功夫；不妄占、不强断，是分寸。

所以，为人占卜时要记住：

有疑方测，有动方占；取象要活，用法要稳；可参考，不迷信；可推演，不夸大。

梅花易数的传统文化之美，正在于它教人从日常细微处观察变化，也提醒人对未知保持敬畏。

一卦可以启发思路，但不能替人做尽人生决定。真正好的占法，不是制造恐惧，也不是许诺结果，而是在纷乱之中，帮人看清眼前这一念、这一事、这一机。

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