山西
《七子之歌》中所说的“七子”分别指哪些地方？它们为何丢失，以及目前是否都已经收复了？
1900年夏夜的京城东交民巷火光冲天，列强的枪口与条约同在，那一刻，“土地可以割、租、借”的逻辑写进了中国的近代史。很少有人想到，正是那段被炮火撕开的罅隙里，后来被称作“七子”的七块失地陆续跌入外人之手。
顺着那阵硝烟向前追溯，最早被夺走的是珠江口外的澳门。1553年葡萄牙人以“协助剿倭”登陆，起初只缴地租，日久便搬来教堂、炮台和税卡。等到1887年《中葡会议草约》落笔，清政府竟承认葡方“管理权”，一纸黑字把三百多年暧昧关系钉死在纸面。可谁能料到，四百多年后，葡萄牙在1974年“丁香花革命”后捉襟见肘，反倒率先向北京递出“商量归还”的讯号。当时的中方答复只有一句：“主权问题没有商量，但治权可以谈。”这才埋下1999年回归的伏笔。
比澳门更早进入现代世界体系的，是1842年《南京条约》里被割让的香港岛。维多利亚港深水静潮，英国人一眼便看出它的潜力，后来的《北京条约》与《展拓香港界址专条》又把九龙与新界纳入名为“永久割让、99年租借”的圈套。冷战末期，中英谈判在北京钓鱼台时常僵住。英国代表一次拍着桌子说：“你们能保证资本不撤走吗？”中国代表轻描淡写：“放心，制度有办法托住信心。”这就是后来“一国两制”的雏形，其背后是改革开放使国力与话语权同步上扬。
视线北移到渤海湾。1898年，英国租走威海卫，理由是“均势”，实则要监控俄国舰队；同年俄国人则握紧旅顺口与大连湾，把海军旗插进东三省。德国人选中胶东的青岛，法国人挑走南疆广州湾。租借合同铺陈着相似的字眼：九十九年、无偿、筑炮台。那时的中国顾不上东顾西盼——甲午创伤犹在，国库空虚，内忧外患缠身。三年后，慈禧太后在西安逃难途中慨叹：“此局如何收拾？”无人作答。
真正的逆转，要等到抗日战争与世界大战的尘埃落定。1945年9月的重光仪式上，日军代表将台湾的主权“归还中国”。这一“归还”却在4年后再次生变——国共内战令两岸天堑化海，留下至今未解的难题。当时有军人低声问长官：“我们还要回到大陆吗？”回答只有沉默。
相较之下，威海卫的收回显得低调。1930年，英国在全球海军预算骤减的背景下提前撤出，北洋水师旧舰早已沉没，可海风仍在吹过刘公岛的炮台。广州湾则在1945年法国鞭长莫及时顺势收复，随即改名湛江。至此，四处租界重新升起青天白日旗，旋即在1949年转换为五星红。
“一国两制”真正落地要等到1984年中英《联合声明》。那年秋天，邓小平把谈判代表召进中南海。“不能拖，也不能空谈；山可移，主权不可移。”这句掷地有声，定下了1997年香港回归的时间表。两年后，取道同一方案的澳门也走完了回家路。
七子之中，六子已依时归位，只有台湾仍隔海相望。百年前的《马关条约》曾宣称“永久让与”，半个世纪后却被战胜国的代表一句“归还”推翻，可新的历史枝丫又把两岸分立写进现实。是非功过，还需岁月裁判。
回望那道长长的曲线，侵占的开端往往是一张条约、一场炮火；主权的回归则倚仗实力、耐心与制度创制。七子故事至此未算终章，却足以说明一个简单的道理：地图上的阴影，也许会久久盘桓，但并非不能散去。
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