1926，日本摄影师镜头下的北京城

《亚细亚大观》是由亚细亚写真大观社（大连）编辑的一部记录亚洲（主要为中国）文化的照片集，涵盖风景、宗教、民俗、人物等多方面。照片旁边附有日文介绍，摄影者、拍摄地、时间等。共16辑，含照片约1891枚。

“九一八”前后，为大量获取中国情报，日本在我国成立了不少如“亚细亚写真大观社”或“大东亚写真社”这样的情报机构，派出大量情报人员以摄影的方式对中国全境进行全方位的扫描：城镇、乡村、车站、码头、名胜古迹、商业街、重要厂矿等，其拍摄范围之广、内容之丰富，前所未闻。这些情报机构的总部通常设在“伪满”，同时在内地其他重要城市设有分部。情报人员日常“工作任务”就是将其拍摄的照片发表在“亚细亚写真大观社”下属的杂志《亚细亚写真大观》上，每张照片上都配有一张印有日文说明的标签，上有题名、拍摄地点、情况简介等。

本期发一组北京的照片（其中夹杂几张天津照片），一百年过去了，故都如梦。特别说明下，图片的解说文字为原文翻译，有些表述是从日本人角度来表达的，未做修饰，请读者自鉴。

北海琼华岛（北京）

旧皇城的西安门与西华门间一带称为西苑，西苑中有三个大池。位于最北端的便是北海，而建于北海正中央的即是琼华岛。岛上在承光门方向架有碧照桥，而郁郁葱葱的树木几乎覆盖全岛，其中还布置了许多奇岩怪石，真有幽深之趣。高耸山顶的白塔之下，安置在铜龛中的是一尊奇特的喇嘛佛，其面部、手足等各有十数个。

万寿山迴廊（北京）

若要周览万寿山一周，必经此长廊。其长数千尺，梁栋之上施以雕刻，绘有花鸟山水，五彩斑斓，简直令人目眩。廊中设有留佳亭、寄澜亭等。据说，西太后挪用的巨额海军扩充经费，多耗费于此迴廊等处。有人言若非如此，本可建造两艘战舰，而甲午之战也不至于败得如此凄惨。

北弓桥

此乃北京万寿山各处所架设的弓桥之一。即便是此类桥，也全为大理石所造，是诉说着昔日豪奢之迹。图中的小舟正在池中叉捕鲤鱼和鲫鱼。据说眼下就能捕到一尺来长的。

正阳门北的箭楼

此箭门为清末英杰袁世凯所筑，据说此后每逢战事皆会使用。紧邻此箭楼东侧，有京奉铁路的起点东火车站，而西侧则有京汉铁路的西火车站。此地附近是北京交通最为繁忙的人声嘈杂之地。

天坛（北京）

北京称为坛的建筑甚多。天坛、地坛、月坛、社稷坛、先农坛、先蚕坛等为著名者，其中规模最为宏大的当属此天坛。天坛位于正阳门南方、永定门内，乃距今五百零五年前之明代天子所建，是祭祀皇天上帝之处。坛仿天象而建为圆形，上中下共有三层。据说每年冬至的日出前，天子会登此坛台，对天行三跪九拜之礼。

龙王岛（北京）

作为北京风光第一胜地的万寿山，其影倒映于昆明湖中，而浮于昆明湖镜面之上的一片树林，便是龙王岛所在。租船横渡湖泊，即可登临此处参拜岛内庙宇，然后渡过拥有十七个大理石拱券的玉带桥返回，此乃常规路线。

景山（北京）

景山位于旧皇城神武门之北。其五座山峰并列，其中央（此照片中右起第三座）山峰最高。据说此山乃元世祖定都北京筑城时，特意作为庭苑而堆筑。作为历代春苑，虽不允一般人攀登，但被认为其景致甚为秀雅。

万寿山的铜牛（北京）

此为万寿山昆明湖畔的青铜牛，极其精巧，一见宛如活物一般。其台石等亦全部以大理石制成，且施有美丽的雕刻，令人追想起清朝隆盛之时乃至西太后的荣华痕迹。凡是游览过万寿山之人，此乃必不可错过之一物。

万里长城（八达岭）

万里长城起于甘肃省嘉峪关，连绵不绝地直达直隶省山海关，实际长度按日本里程算约达一千七百余里。虽从如今时代角度观之，难以断定其有用价值，但无论如何，其作为世界第一之建筑物确无疑义。城墙高十五至三十尺，墙上宽度十五尺至二十。城墙几乎每隔一定距离（称为三百六十尺）便筑有烽火台。其建筑材料为砖瓦与石头，极为坚固。八达岭是从北京参观长城的最便利处，可乘火车便利抵达。

万寿山之景（北京）

万寿山又名颐和园，位于北京西直门外西北约十公里处。山下有昆明湖，水域汪洋乃蓄玉泉之水。此外，园内尚有勤政殿、怡春堂等众多极尽华美之殿阁，实乃名副其实的北京第一名园。

万寿山之石舫（北京）

此乃设于万寿山下昆明湖中，宛如泛着一艘巨大屋形船之建筑。其大部分以大理石建造，极其壮丽。往昔西太后在世时，常于此船内举办游宴，故颇为有名。然而岁月变迁，星霜移转，大清已亡，如今仅作为前代荣华之纪念物，连水中倒影亦在寂寥地诉说着往昔。

骆驼（北京）

骆驼队是北京名物之一。其善搬运薪炭、谷物及其他重物，每头可负载至二百四十公斤（四百斤）左右。其步行虽如牛般迟缓，但据说一日仍能行进约五十公里（十二三日里）。通常并不需要马夫，而靠一骆驼夫即可牵引七头骆驼。

卖水人（北京）

北京并无自来水设施，皆用掘井之水。其中虽有良水，但多为不透明且稍带咸味之水。市民称良水为甜水、劣水为苦水。中等以上家庭会购买甜水饮用，而下层民众则靠煮沸价廉之苦水来使用。照片为卖水人正欲出门售卖之时。

文庙石鼓之一部（北京）

文庙乃祭祀孔子灵位之祠，亦称孔子庙。此石鼓安置于北京孔子庙大成门内的左右栅栏之内。高约二尺余，直径约一尺二寸余，共有十个。此石鼓为东周时代，亦即约三千余年前周宣王时代之遗物，乃碑文种类中最古老者。

北清战役纪念碑（天津）

部分中国人盲目排外热情高涨，其势蔓延加剧，终成暴动团伙，乃至对所有外国设施及人命施暴。因清国自身无力镇压，各国遂联合作战遂将其平定，此即日本明治三十三年之北清战役。当时最为勇敢作战者，自乃日本军队。岁月流逝，星霜更迭，如今仅存于天津日本租界公园内所建之一碑以示纪念。

李公祠（天津）

李公祠乃祭祀前清光绪时代之伟人李鸿章之所，光绪三十一年由清国皇帝所建。其规模之宏壮，足以象征伟人功绩之巨大。

李公祠之祭门（天津）

李公祠内众多社殿皆宏壮而结构精良，其中尤以此祭门最为美丽，实有值得赞叹之处。楼柱、栏杆、花台等，其雕工装饰极尽精巧，真使人觉此一门乃集结了中国近世美术之精华而成。

宴席

此乃中国饭店中的中国人酒宴之光景。由侍者引导入室后，不论冬夏，皆会递上热腾腾刚拧干之毛巾。客人以此擦拭脸手，边嗑西瓜子或南瓜子，边饮茶等待菜肴。宴会大抵按每桌几圆定好价格，价格越高，菜肴分量越多，种类亦愈多。艺妓即使不特意召唤，亦会从其他房间过来巡回斟酒。

护城河与鸭子（北京名产）

北京城以河流环绕，此河称为“护城河”。据史载，元世祖筑城之际，自万寿山昆明湖引水渠，贮水于紫禁城内三海，以备围城时之饮用水。三海之水，经护城河过通惠河连通白河，并注入渤海湾。此图为自护城河畔遥望朝阳门。河中鸭群嬉戏，与河畔杨柳相映成趣。家鸭称为“鸭子”，而“烤鸭子”之风味，堪称北京名产中之佳品。

文丞相祠（菜市口之遗迹）

宋末忠臣文天祥以死殉国之所，元朝刑场“菜市口”之遗迹，位于安定门内府学胡同中。今于此设祠，祭祀文山之灵。祠称“文丞相祠”，系明永乐六年由北平按察司副使刘崧所建。祠入口悬有“万古纲常”的匾额，其左右悬挂“敌国仰威名一片丹忱昭史册，法天留策对千秋正气壮山河”之堂联。祠内安放文天祥神位，神座左侧有碑，碑上刻有公之遗像，其上段刻有著名的公之“衣带铭”。

文天祥像（文丞相祠本尊）

文丞相祠正面设神座，前有“宋丞相信国公文公之神位”之主木，其后安置着衣冠塑像。像初为儒者衣巾装扮，于赐谥忠烈时改作。英姿俊爽，双目炯然，有堂堂长者之风。其曾豪言“南之揖，北之跪，予为南人行只行南礼，岂能效跪乎？”此令元丞相博罗束手之不屈气概，仿佛飘漾于眉宇之间。瞻仰公之遗像，钦慕其英风，那贯日月之忠肝义胆，凛然迫人，令人不禁肃然整襟。

圆明园废墟（英法军暴行之迹）

咸丰八年（1858年），英法联军攻陷北京，占据圆明园，掠夺其珍玩奇货，并纵火焚烧了宫殿。圆明园位于自北京城赴西山途中之海淀西北一带，此地殿宇楼阁结构壮丽，极尽轮奂之美，乃历代皇帝汇集天下珍宝之所。其中不仅多中华之宝，亦不乏堪称世界之珍品者，然当时悉数付之一炬，惋惜之情犹有未尽。今砖瓦碎片累累之中，唯有部分残壁颓然伫立，留存着无尽之哀思。

元土城（蓟门烟树）

今之北京城系明代所筑。元城北界，位于今城墙北界以北五华里处，即德胜、安定两门外蜿蜒遗存之土城即是。此图为位于北界以南约二华里处之西壁关门之遗迹，关门称为“蓟门”或“土城关”。北边一带原为蓟州之地，馆舍高楼曾鳞次栉比，而今已尽数荒废，唯见林木蓊翳、苍翠色浓，由此成为燕京八景之一。壁上之碑，系乾隆帝所立，碑面刻“蓟门烟树”四个大字，碑阴则刻有御制诗。

望君出（天安门前）

在北京紫禁城正门天安门的前方和后方，各有一对大石柱。高约二丈七八尺，围八尺余，以大理石制成，呈十字架状。柱石上刻有升龙，石顶踞有一怪兽。此兽或为“螭吻”之一种，俗称为“望君出”，似是因盼望君主外出而得此名。与之相对，位于宫门内部者称为“望君入”。此石柱可见于天安门外、十三陵、二闸的皇子墓、南京孝陵、龙门关帝庙等处。