黑龙江
一、孔子印名片，印啥呢？
1、至圣
这是司马迁对孔子的称呼，《史记·孔子世家》里面讲至圣，
至圣，最高的圣人，中国的圣啊，不是神，儒家不是教。
《中庸》：聪明睿智是圣，
聪：耳朵听力好，听到是听而知之；
明：指的是视觉，看到是见而知之；
这是认识的两个层级，圣者以行，闻而知之，禀赋非常高，他还是人，不是神。
孔子讲的都是日常行用，我们每个人都可以做到。
2、先师——教育家
到了唐代，叫孔子先师，“先师”是教育家。
3、文宣王
到了宋代，叫孔子文宣王，天下文官之祖。
4、教育家
5、思想家
6、哲学家
二、三不朽：立德、立功、立言
“三不朽”出自《左传·襄公二十四年》，记录了鲁国大夫叔孙豹与晋国范宣子的对话，原文：
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
孔子将这套贵族价值观普及为天下读书人的终身追求，注入儒家内核：
1、立德（首位，儒家根本）
《论语》的核心便是修德：
君子务本，本立而道生；
德不孤，必有邻。
孔子认为德行是人立身的根基，无德则功业、文章皆为祸器。
若无仁、义、理、智、信，能力越强越会祸乱天下，因此把立德放在第一位。
2、立功（济世安民，务实担当）
孔子一生周游列国，试图推行仁政，渴望辅佐君主安定百姓。
儒家不主张空谈修身，强调“达则兼济天下”。
立功不是争权夺利、开疆拓土，而是匡扶世道、养护万民，是德行向外的实践。
3、立言（传道后世，延续文脉）：保存文化道统。
孔子删诗书、定礼乐、作《春秋》，整理典籍，教书育人。
他明白个人生命有限，但正道、教化可以文字流传后世。
即便无法身居高位建功，也可著书讲学，留下正道言论，启迪后人。
文字是文化的载体，是文明的载体，在短视频、直播铺天盖地的今天，文字永远不过时，已经传承五千年了，还可以再传承五千年。
总结：
①立德、立功、立言，解决了普通人的生存困境，
普通人身死名灭，唯有德行、功业、言论能跨越生死，长久留存，这是古人追求的永恒价值。
②孔子划定了君子完整的人生标准：
只修德不做事，是迂腐隐士；
只建功不修德，是枭雄乱臣；
只会著书无德行、实事，是空谈文人。
三者合一，才是完整的理想人格。
三、正心、实干、传承、骨气
拒绝外资垄断的范旭东——
近代化工先驱范旭东（1883-1945），横跨晚清、民国北洋政府、南京国民政府、抗日战争四个阶段。
在乱世中创办“永久黄”企业集团，北洋至站前黄金十年，从零搭建中国化工体系，深耕中国化工空白领域，始终坚守实业报国、诚信立业，拒绝投机牟利，拒绝依附外资垄断。
1、早年屈辱，终身以强国为底线
1900年赴小日读化学，小日本校长嘲讽“等你学成，中国早已灭亡”；
赴欧洲考察制碱，英国卜内门洋碱公司垄断巨头不让他进车间，直言中国人看不懂化工技术。
两次羞辱让他定下底线：办厂不为牟利，只为打破外资垄断、洗刷功业屈辱。
2、拒绝小日寇合作，宁毁厂不附敌
1937年塘沽沦陷，小日军多次威逼利诱，提出合资接管永利碱厂，范旭东严词拒绝：
“宁举丧，不受奠仪”。
主动拆解设备、携千余名员工、图纸、器械西迁四川五通桥，完整保留民族化工火种，绝不以实业资敌，是近代企业民族气节标杆。
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