赏“肇兴中国：秦·大一统之路”展

“肇兴中国：秦·大一统之路”文物考古特展是上海博物馆“何以中国”系列的第五展。展览跳出以秦始皇或兵马俑为中心的单一叙事，聚焦秦人如何从西部边陲部族，历经数百年发展，最终建立大一统国家的完整历程。

已经是二刷肇兴中国了！开展第一天就来光顾，人实在太多了，简单看了个大概就撤了；第二次选了雨天的午后，还是人头涌动，这展也太热门了吧。

展览以考古发现为线索，分四个单元阐述：不止于“秦朝”，更在“秦路”。 它通过考古实证，系统回答“秦何以成为秦”、“大一统制度如何形成”等根本问题。

第一单元：秦·人篇，聚焦秦人溯源与族群发展，展现其源自东方、西迁陇原、融合戎周文化的早期历程。2024年出土的“秦人”卜甲，是目前所见最早带有“秦”字的实物。

清水李崖遗址西周中期秦文化墓葬中出土的部分陶鬲、陶簋带有浓厚的商文化特征，印证秦人源自东方；

礼县西山遗址西周晚期秦贵族墓出土青铜礼器及玉器，反映了秦人学习中原礼制的早期面貌；

宁县石家墓地春秋早期“周余 民”墓葬出土器物，具有浓郁的周 文化特征，如带有鸟形盖的扁腹铜 盉、七璜组玉佩等，少量器物也带 有戎文化因素。

宁县石家墓地出土器物，展现秦人吸纳“周余民”，融汇周、戎文化的历史进程。马鞍口陶罐的口部两端上翘，中间下凹，形似马鞍，是典型寺洼文化陶器。

宁县石家墓地第 218 号墓，是春秋中期“周余民”墓葬，出土鼎、簋、鬲等青铜器秦文化特征明显。铜鬲口沿有铭文“宪子自为鬲，台（以）执元羞”，说明此鬲是用来盛羹酱类美食。

第二单元：“秦·国”篇，呈现秦国立国及其东进图强的发展历程。秦国立国，是秦大一统之路上的关键一步。公元前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，受封为诸侯，秦国正式立国。

秦国建国之初，都城“西犬丘”位于今天甘肃省礼县境内。礼县大堡子山秦先公陵园遗址出土了多件带有“秦公”铭文的青铜鼎和青铜簋，乐器坑中还出土了成套的青铜镈、青铜钟及石磬。

这些器物不仅彰显了秦人对中原礼乐文明的传承，也再现了秦国祭祀礼仪的恢弘气象。

大堡子山秦先公陵园遗址出土的鸷鸟形金饰片等黄金器物，融合中原纹样与草原工艺，体现出秦国早期多元审美与工艺水准。

礼县出土的蟠龙纹铜车形器，就融合了中原与草原文化多重元素。

第三单元： 秦·融篇，秦人有一种特别的气质—包容。秦文化与戎、商、周等多元文化的交融互鉴，彰显其兼容并包的特质。

马家塬墓地的随葬车马，融合了戎人的奢华装饰和秦人的葬车习俗，正是这片土地上多元文化交融的写照。

张家川县马家塬墓地的主人，虽然是高等级的西戎王室贵族，但他们早已和秦人生活在一起。

通过宝鸡出土的金柄铁剑、马家塬墓地金银器等，体现秦文化与草原文化的交融互鉴，凸显其兼容并包的品格。

以马家塬为代表的戎人上层、在最重要的丧葬仪式上，选择了用中原式青铜礼器来表达自己的身份。

第四单元：“秦·同”篇：聚焦秦统一后在制度、度量衡、文字、车轨等方面的创举，展现大一统国家治理体系的建立。

首次外展：秦始皇帝陵博物院的彩绘俑头，因彩绘层脆弱，此前从未外借。

镇馆之宝新姿：上博镇馆之宝商鞅方升首次采用站立式陈列，便于观众清晰拍摄底部铭文。

“郡县治，天下安。”郡 县制的设立，为秦以后两千余年的中国确立了行之有效的国家治理体系，更是为世 界提供了一项重要的治理制度模式。官印与封泥，正是研究和还原这一制度体系最 真实的文物遗存。

圆形方孔青铜钱币，币面统一铸“半两”二字，重量、形制、文字规范统一，为秦朝官方唯一法定流通货币。

在兵器制造方面，物勒工名制度保证了标准化生产，确保兵器部件具有严格、统一的规格。正因如此，战场上损坏的部件，得以被相同规格的备件快速替换，极大地保障了军队的持续战斗力。

青铜鸿雁（秦）：青铜写实水禽雕塑，造型比例标准统一，鸿雁姿态规范统一，批量范铸工艺成型，是秦代官方标准化明器雕塑。

始皇帝诏版（秦）：秦代将诏书直接刻铸或锁作于官方颁发的标准度最衡器之上，使诏版与器其合为一体，成为经中央认证的法定标准。

此类带诏器物被大量制造并分发至各地，直接应用于田亩丈量、谷物称量及市场交易等场合，将统一规范推行至日常生活的各个层面。

展览呈现了秦国如何将融合阶段积累的整合经验推向全域，从工艺、经济、律法、工程四大维度建立统一治理体系。完整构建“书同文、币同制、器同规”的大一统文明框架，最终奠定两千多年中央集权文明的制度根基。

从前只记得秦始皇横扫六国， 看完才明白，大一统不是一朝之功， 是数代人兼容、蓄力、变革的漫长沉淀。 秦，拉开了华夏绵延千年统一格局的序幕，二刷也 看不完千年的厚重，值得细细品读。