广东
hi，我是胖胖。
昨天，我写过一句话：
信息可以改造思想，塑造认知。
很多时候我在想，无论我今天把文字写得如何深刻，试图把警钟敲得如何响亮，但终究，毫无意义。
只有建立在人的尊严与良知承载的基础上，很多文字的存在才有尊严。
很多话题，其实是重复了很多遍的废话，但不吐不快：
刷到某位知名歌手出席一部电影首映礼时，向观众喊话，能不能给走个面？把第一波票房带起来……
我记得这部电影的导演，很多年前曾有过一段广为流传的发言。
他说，某些事情重来的可能性并不小，而且，人们往往会低估这种可能性。
我一直很认同这种警惕。
但时至今日，他拍了这样一部电影，他是不是背叛了自己当年的警告?
或许说，他早已不在那个语境里了，再如何重来，这把火也烧不到他身上？
一个玩火的人，难道一旦自己跳出了火场，就有资格回过头，替这堆火添柴、扇风吗？
你警告过别人，火会烧死人，你自己跑了，然后你拍一部电影，添了一把火，试图让大家围着火堆取暖。
试问，文艺作品究竟是在消解仇恨，还是在生产仇恨？是在帮助人理解人，还是在制造人与人之间寻找敌人？
好像这几年，我能明显感觉到，围绕着这样一种情绪，彼此提防、互设阵营、煽动对立展开的电影，是越来越多了。
如果一种文艺开始热衷于教人如何怀疑，那么终有一天，人们会忘记如何理解彼此。
银幕上你方唱罢我登场，人心便被埋下了种子，发芽抽支，然后在某个时刻，长出恶果。我真正担忧的，正是这种东西正一点一点渗进人心，渗进那些还来不及分辨善恶的年轻人心里，而大多数人又没有力气坐视它，眼看它无可挽回地坏下去。
电影卖不卖座，真的要靠如此残忍的作品来呈现迎合？
我想在毫无人味的某种文艺之外，应该还有另一种温软，另一种明心见性，另一种对于人的理解吧？
为示此说不虚，在此先举一个我童年的例子。
我有过一个粗野的童年，那时的我和同村的同伴，对残忍有一种早于年龄的熟稔，像是在重演人类最初的蛮荒。
夏天的午后，我们会捉来一只蛙，一条菜花蛇，几条水蛭，一把毛毛虫，还有蹦跳的蚂蚱，一齐丢进一只空瓮。
然后盖紧盖子，蹲在四围观看这样一场互害。
起初瓮里是慌乱的，各样生灵在那片骤然变黑的天地里乱窜，寻一道并不存在的缝。
如果没有我们将其放入瓮中，它们在不同田野，彼此很难相遇，除生物链外原无仇怨，本是井水不犯河水，可瓮太小了且盖子又被盖上，怎么办呢？
挣扎到后来，求生的本能压过了一切，蛇开始吞蛙，蛙开始啄虫，水蛭无声地附上一切还在动的东西。
它们在那一方黑暗里交臂接踵，谁也认不清谁才是敌人，只知道要踩着另一个，才能多活一刻。
我们这些孩子，趴在瓮口，听着里面那阵窸窣由密到疏、由疏到无，竟觉出一种说不清的快活。
等到再揭开盖子，里头又有多少生物存活？
到了最后，每一个孩童在满是污泥的河沟中洗了手，人人手上沾满了污泥，人人有份。
这样，便没有了一个施害者，也便杀生物于无形了。
从来不是有人作恶，而是有人成功地让一群生灵彼此作恶。
也不知道这些担忧是否多余，如果一个文艺作品，是建立在帮助人们看见人，看见个体，那我的担忧是多余的。
反之，那是一些噩梦重现的前兆。
希望这是我多虑了！
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