广东
6月2号，《人民日报》点名批评了一个叫“公狗剧场”的舞团，他们最近演出的《寄蜉蝣于天地》，男舞者只穿四角内裤在水池里翻腾旋转，谢幕时还脱掉上衣露出腹肌，一场演出票价被炒到上千块，巡演已经超过600场，舞团名字“公狗”本身就让很多人觉得奇怪，像是故意用来吸引流量的。
有人说是国风创新，但那些动作做得乱七八糟，队形也排得不整齐，观众记住的只有脱衣服和擦边的互动，传统国风讲究的是神韵、服饰和仪态，他们把这些都去掉了，只剩下赤裸裸的身体展示，有粉丝说这叫“阳刚之美”，可是灯光打得很暗，台下还有人递鞋子、伸手碰舞者，这些行为已经不是欣赏表演了，更像是在挑逗人。
这件事已经不是第一次发生，张艺谋在2003年创作《印象·刘三姐》的时候，原版表演里有全裸的画面，结果引来很多批评，后来改成穿肉色紧身衣，还是有人说这是挂羊头卖狗肉，杨丽萍跳《雀之灵》时，她的男舞伴穿着肉色底裤躺在她怀里，也引起过争论，更让人心里难受的是，她舞团里的一位男舞者，长期被舆论盯着看，精神上承受不住，几年前选择跳楼结束生命，虽然现在很少人提起他，但付出的代价却是真实存在的。
这个剧场能火起来，靠的根本不是舞蹈水平有多好，他们用的是三种手段：拿男性身体当卖点、故意做反主流的人设、还有制造争议来拉流量，结果正经的舞团也开始学这套，为了吸引观众硬要加脱衣服的环节，年轻人看多了这种内容，就以为肌肉多就代表艺术强，传统文化反而被拆得零零散散，贴上个“国风”标签就算完事，平台算法还在后面推波助澜，那些打擦边球的内容跑得比监管快得多。
有意思的是，大家对男性裸露身体好像更宽容，说那是力量和健美，女性一露就直接扣上低俗的帽子，但换个角度想，当男舞者的腹肌和大腿被反复拍摄、剪辑、投屏放大，他其实也是被观看的对象，只是换了个性别身份，这种双标说明审美的话语权压根没有真正平等过。
他们还在巡演路上，下一站要去成都，现场照片里水池边挤满了人，手机举得密密麻麻的，有个女孩跟我说她本来是冲着国风去的，结果全场最响的一句话是再脱一件，她没有笑出来，只是觉得有点闷。
后台视频里拍到舞者换衣服时喘得很厉害，手也在发抖，没人关心他们累不累，只在意下一幕要不要脱衣服，有人算过这场演出成本不到两万，门票收入却能到三十万，钱来得太快，容易让人忘记跳舞的初衷。
前两天刷到一位老编导的评论，他说从前他们担心观众看不明白，现在反而害怕观众懂得太多，这话初听有点绕，细想却让人心里不是滋味。
观众买票来看表演，就是为了图个热闹，这没什么问题，可要是热闹全靠演员卖力气撑着，文化内容只剩下一个空壳子，这种热闹又能维持多久呢？没有人给出答案，也没有人急着去追问。
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