四川
那年有位贫苦病人被亲人遗弃在郊野等死，罗明坚和利玛窦得知后不仅劝他信教，还派仆从搭起小屋每日送食送药，并耐心讲解教义。
这位病人深受感动最终接受洗礼，安详离世，而传教士这种不计回报的照料恰恰填补了当时基层慈善的空白，也让天主教在当地有了立足的根基。
他们的善行很快引起社会不同反应，许多百姓、官员和读书人纷纷聚集到教堂，对西洋绘画和自鸣钟等新奇物件赞不绝口。
肇庆知府王泮还亲笔题写了“仙花寺”和“西来净土”两块牌匾赠予传教士，这等于给了他们一份官方的认可和庇护。
但坊间也冒出一些离奇谣言，有人声称神父照顾绝症病人是另有所图，甚至有人诬告利玛窦拐带孩童，幸得三位老监工作证澄清才还他清白。
这些负面说法一度让传教士处境尴尬，但官府最终重责了诬告者，风波才渐渐平息下来，可见当时民众对西洋来客的信任尚且脆弱。
此外，他将圣母圣子像换为耶稣成年画像，避免百姓产生误解，同时展出玻璃三棱镜等西洋器物来吸引好奇的目光，这些举措确实改善了形象。
罗明坚还向耶稣会总会长写信，含蓄批评范里安忽视澳门筹款事务，又因在澳门滞留时向西班牙人求助而引发葡萄牙商人的不满，矛盾逐渐激化。
最终范里安指令孟三德接管肇庆传教事务，罗明坚的中国事业就此画上句号，而利玛窦则继续在本地深耕，后来因修复自鸣钟的技艺竟被一些百姓称为“利玛窦菩萨”。
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