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Poor Sensitive.

“以暴制暴”☆

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在爽文或爽剧里，大众最喜闻乐见的无疑是“打脸”片段。大部分“打脸”的剧情之前都有一段很长的铺垫，诸如主角受到长期的不公正待遇、被大家孤立、被配角嘲讽、被瞧不起或者被持续言语打压等等——直到主角身份揭晓，他变得足够有钱、足够厉害、足够闪闪发光，过去打压过、嘲讽过主角的配角们只能跪倒在主角的脚边痛哭流涕。

但后来人们发现，这样的“爽剧”几乎不可能在现实中上演。

最残酷的现实赤裸地彰显在所有人都不愿意相信的地方，那便是大部分的人生根本就不是爽剧，如果一个人长期处于被嘲讽、被打压的环境下，那这个个体大概率会成长为一个懦弱的、惊恐的、或者疯狂的、极端的人。爽文中的“打脸”根本不会出现，暴力欺压最终会以彻底毁掉一个人的方式而堂而皇之的存在于社会中、家庭中、学校中、职场中。

正义是不可能被弱者伸张的，因为在弱者之上，永远笼罩着来自施暴者的威压。弱者之所以是弱者，因为他除了自己，身后一无所有。而施暴者之所以被定义为了强者，因为他拥有权力、暴力、社会倾斜的天平和大众视而不见的默许。

比如父母与孩子。

比如学生与老师。

比如家长与老师。

比如有钱有权的学生和普通的学生。

比如知名的教师和普通的学生。

比如未成年人和未成年人保护法。

是的，前者为强者，后者为弱者：前者享受了来自道德、权力、正义、法律、社会认同的保护，后者则站在天平的另一边，除了忍耐别无他法。

大概是韩剧真的已经看透了这套现实规则，她们深知弱者的崛起就像是神话故事一样无法被相信，一套无法被相信的故事自然也就没有了带来“爽感”和“替代性满足”的根基，所以她们创造了一个可以站在天平的中间，重新矫正倾斜天平的组织：

一个以正义为名的暴力组织。

以暴制暴，以牙还牙，以眼还眼：现代契约和律法精神构建的文明社会中寻不见公平时，那就只能回到公平的原点，回到古巴比伦的《汉谟拉比法典》，回到暴力遏止暴力的旧叙事中。

这才是一塌糊涂的现代文明社会中，真正的爽剧——这是最近正在热播的韩剧《铁拳教育》讲述的故事。

｜“以牙还牙 以眼还眼”

《铁拳教育》是一部单元剧，由10组发生在不同学校中的“霸凌”故事为背景，而所谓“铁拳”则是韩国当局为了应对校园中的暴力伤害事件——包括学生伤害学生、学生伤害老师、老师伤害学生、家长伤害老师、家长伤害学生，保护每个普通学生的“受教育权”，而创办的一个独立机构，名为“教权局”。

教权局的行动宗旨非常简单：为了保护所有的受害者，为了捍卫每一个学生的教育权，必要时可以采用一切手段，包括极端的、暴力的手段。

在校园霸凌中，议员的儿子仗着自己有钱有势，在班级里带着跟班肆意霸凌不服从他命令，对他的荒诞行径有所不满的普通学生。他把“全校公敌”的牌子挂在被霸凌者的身上，然后随时随地的殴打、无时无刻的嘲讽，将学校变成了人间地狱。被霸凌者被逼迫跳楼身亡，而霸凌者迫不及待寻找下一个全校公敌，当霸凌者的巴掌即将落在新的受害者脸上时，教权局的监察官握住了那只手，然后用十个、二十个、三十个巴掌，把被霸凌者打得落荒而逃，把霸凌者的议员父亲拉下马，把霸凌者变成“全校公敌”，让霸凌者感受到什么叫人间地狱。

在幼儿园中，疯狂的母亲每天都会给女老师发送无数条关于孩子的短信：“不可以喊我的孩子去黑板上写题，会伤害他的自尊心”“和我的孩子说话时不可以用「不许」「不能」这样的字眼”“在我的孩子和别的孩子冲突时要无条件站在我的孩子这一边”“下班之后不要出去聚会要回家备课”“不要穿裙子会导致孩子性早熟”...如果老师做不到，那就去举报老师虐待儿童。有举报就必须要调查，老师所有的下班时间都必须去警局配合调查。老师问家长：如果调查显示我没有虐待儿童那要怎么办？家长轻蔑的回复：那就道歉呗。

女老师被逼迫到想要自杀，教权局的监察官出现救下了女老师，并以新班主任的身份加入班级和家长沟通。监察官每天给家长打电话：“您家孩子上课在睡觉怎么办？”“摇醒他的话算身体接触算是儿童虐待”“叫醒他的话声音太大声吓到他怎么办？”“不叫醒他的话不是侵犯了他上课的自由吗？”家长忍无可忍带着孩子离开教室，监察官反手举报家长暴力拖拽孩子，算是虐待儿童。家长反问如果调查后我没有虐待儿童怎么办，监察官微微一笑：那就道歉呗。

在初中，14岁的未成年儿童如果犯下刑事案件会被称为“触法少年”，即受到未成年人保护法的保护，无论什么罪行都不用受到法律的处罚。所有这些“触法少年”仗着自己是未成年人、成年人和法律拿他们无可奈何的身份：在大街上偷车飙车、在学校里贩d、诱导同班同学吸食并贩d、暴力伤害同班同学——但仅仅因为“未成年”，所以无需受到任何惩罚。教权局的监察官强行将其带到监狱，并将他们和一位因被长期霸凌而最终杀死所有霸凌者的重罪犯关在一处，未成年人终于知道“法律”的保护伞会失灵，“未成年”的身份在绝对的“恶“和”力量“面前根本是以卵击石。

所有故事中的主角都未曾完成真正意义上的“逆袭”，而“爽感”和“打脸”的剧情交由第三方机构教权局来完成。因为弱者的根本没有办法和强者抗衡，只有秩序外的力量，才能重塑平衡和公正。

以牙还牙，以眼还眼，这的确是一部爽片。

但如果这部爽剧所有“不爽”的地方都是现实，而“爽”的地方却来自于想象，那么爽剧就只能成为悲剧了。

｜强者与弱者的天平

这是一部带有浓厚“东亚”色彩的爽剧。

东亚虽是一个地区，但当前这个词已经成为了一种社 会情状的表达，无论是韩国日本还是中国，东亚社会的共性特征在于社会的高度紧绷、社会权力关系的鲜明划分、父权制社会关系的突出、社会竞争加剧与人的工具化，这些都是“东亚社会”的典型代表。

学者张景燮进行了一场关于东亚社会的研究，并在研究中发现，东亚社会的制度性与结构性矛盾都是从「家庭」开始的。家庭中充斥的压迫、情绪、打压、偏见会成为个体成长中不可磨灭的伤痛烙印，这些烙印会在后续个人社会化过程中，被带入到学校、职场、社会等场景中。霸凌与被霸凌、过度自负与自我贬低、犬儒主义与奴性、发疯和极强的忍耐力，这些都与东亚个体的初级群体的「家庭」与「学校」有关。

东亚社会像是一场巨大的服从性测试。

兰德尔·柯林斯在《暴力》中拆解过暴力的形成机制，他说：“ 底层的地位并不足以引发霸凌关系，霸凌是在互动过程中发展起来的。羞辱往往只是第一个阶段，作为一种服从性测试来感知对方如何反应。羞辱也能伤害一个人的声誉，像流言蜚语一样传播开来，导致排挤和隔离，进而导致社交上的软弱，最终将被羞辱个体变成真正意义上的「弱者」”。

“同时，暴力的关键在于出现了不对称的冲突。如果一方能让其受害者进入高度紧张和无力的状态，同时让自己不至于紧张到无法控制身体，他就能贏得上风——与其说暴力是身体上的冲突，不如说是情绪上的冲突，只要能够获得情绪上的支配权，就能获得身体上的支配权。”

所以霸凌也好，暴力也好，其根本问题在于不对称：身份的不对称、情感的不对称、手段的不对称、感知的不对称。

因为不对称，所以形成了强者和弱者，因为不对称，所以弱者只能在一次又一次的服从性测试中麻木的接纳；因为不对称，所以强者也才能才一次又一次的服从性测试中耀武扬威。

这样弱者和强者的不对称，几乎难以撼动。

我记得 一位影视博主去评价现在很多剧集的时候说：“究竟为什么要去看那些「反映在大时代里沉浮的小人物的命运」的文艺作品，家里没镜子吗？”

是的，我们每个人都是小人物，都是普通人，带入剧中我们就是被校园霸凌的普通学生、被家长骚扰但无能为力的老师、面对未成年人毫无悔过的犯罪而束手无策的大人、经历过一次又一次服从性测试最终麻木的弱者。

过去，我们会把自己投射进爽文主角，像做梦一样在脑海中一遍又一遍的想象着某些画面：长大后再遇见那些校园霸凌的人，我要像《黑暗荣耀》里的文东恩那样复仇。但现在，《铁拳教育》的爽文改变了这层「塑造自我」的模式，而是直接塑造出了一个独立于「自我想象」之外的“机构”：

比起自己做梦，这样的期待似乎来得更真实，也更有力量：因为我深知我的软弱，也深知我的麻木，但我又对着糟糕的世界痛恨万分，如果有可能，我希望能有随便什么人或者组织，能改变这一切。

但我做不到。

因为很抱歉，我已经成长为一个无能为力的大人了。

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