北京
据“唐奖教育基金会”微信公众号6月17日消息，2026年唐奖第七届汉学奖得主正式揭晓，本届荣誉颁发给中国复旦大学文史研究院及历史学系文科资深教授葛兆光，表彰他的中国古代思想学术专长，从早期的禅宗、道教和哲学思想史，到晚近“何为中国”的系列讨论，均别具洞见，不仅在中国启发深远，更影响全球华文知识圈乃至日、韩、北美、欧洲学界。
唐奖（Tang Prize）是企业家尹衍梁效法诺贝尔奖精神，于2012年12月捐资成立的奖项，以发扬盛唐精神为宗旨。该奖项着眼于气候变迁、新型传染病等21世纪人类共同面临的挑战，每两年评选一次，由包含诺贝尔奖得主在内的独立委员会，不分种族与国籍，遴选出对世界具有实质创新贡献的领航者。唐奖设有四大奖项，每一奖项提供新台币五千万元奖金（含研究补助费）。历届唐奖汉学奖得主包括余英时、狄培理（William Theodore de Bary）、宇文所安、斯波义信、王赓武、杰西卡·罗森（Jessica Rawson）、许倬云等学者。
葛兆光教授出生于1950年，在青年时期在贵州苗族山区插队，27岁考入北京大学，取得本科生及研究生学位；这段经历深刻影响他对底层社会与边缘民族样貌的关注。其曾任扬州师范学院历史系副教授、北京清华大学历史系教授，现为复旦大学文史研究院及历史学系文科资深教授。他的学术生涯屡获中外重要奖项肯定，著述丰硕，为当代汉学研究树立卓越的标竿。
葛教授著作等身，研究领域广阔，涵盖中国思想史、宗教史、古典文学及文献学等多元领域，在思想史研究方面的贡献尤为学界所称道。其学术生涯前半期代表作之《中国思想史》以全新笔法拓展思想史的内涵，提出思想史的书写应从“中心”走向“边缘”、从“经典”到“一般”、从“菁英思想”转向“庶民生活观念”。葛教授将常民的知识、信仰与文化皆纳入书写框架，打破传统思想史的范限，为思想史与文化史、社会史的对话开启崭新的空间。
近年来，葛教授投注大量心力探索“中国”的历史论述，先后出版“中国”研究三部曲：《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》（2011）、《何为“中国”：疆域民族文化与历史》（2014）、《历史中国的内与外：有关“中国”与“周边”概念的再澄清》（2017）。他旁征博引传统文献与图象资料，并致力于发掘与解读朝鲜、越南等国的燕行文献。葛教授注重“从周边看中国”的方法论，通过域外视角重新省思中国与周边国家及地域的复杂关系，厘清“中国”概念的历史演变与不同内涵，此一研究范式引领近十多年来史学研究的新方向。
在宗教研究上，葛教授对佛教、道教乃至民间宗教均有长足涉猎。透过《禅宗与中国文化》《道教与中国文化》《中国禅思想史：从六世纪到九世纪》《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》等经典著作，他精辟分析中古佛教在中国的流变，探讨禅宗对士大夫阶层的感染力。传统的思想史研究往往忽略民间信仰的影响，葛教授却站在宗教的立场，阐述早期道教发展如何屈服于政治规范与佛教势力，以有别主流研究的视角，呈现出中国思想的丰富多彩。
拥有北京大学中文系古典文献专业背景的葛教授，亦长年耕耘中国文学与艺术史及图象史研究。他拒绝被现代西方的专业学科分工所局限，在复旦大学创立“文史研究院”，致力推动文、史、哲及宗教、艺术等传统学科的跨界交流。
葛兆光教授最难能可贵之处在于博通古今、中外兼收，成功打通文、史、哲及宗教、艺术等传统学科的界限。以扎实的文献功底和跨学科的方法，重塑中国思想史与宗教史，大幅加深中外学界对中国文化的认识。他的著作已被广泛翻译为英、日、韩、德、法等多国语言，其学术影响力不仅再造国际对中华思想与文化的认识，亦为年轻世代学者开辟跨越学科疆界的新蹊径。
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