民国《荣县志》水道（一）

荣县之水，一东溪、一北溪，汇城南曰：“旭川”。流百里至公井，合威远之水，由富顺入雒水，至泸州，入大江。此一径流也。擁斯茫水，发源仁寿南境，经铁山，西南行至长山桥，复西南行，入宜宾，合大江。此一径流也。

东溪，出城东北四十里之梧桐山，明王本诗，所谓惊心峡、擦耳崖者，沟之涂也。南迳恩沐山北，经宋之桐麻园，又南迳亮窗山，以山孔名，天生桥水自北来注之。又南迳龚家坝，东得五龙溪水，水出荣梨山，寺日：“五龙寺”，其水有大墨池、小墨池之名，迳伍家坝来汇曰：“东溪”。又南迳城东飞仙桥，谚传有吴氏道士者，鹤衔天书过之，故下曰：“白鹤滩”。左有竹王祠，祀夜郎侯多同，按夜郎在今遵义。唐珍州之境，去荣殆千里，而汉世割蜀郡之南安益犍为，南安今嘉定也，遂误嘉定为夜郎矣。唐贞观十七年，置珍州，实古夜郎也。其首县曰：“荣德”，而宋荣州改旭川为荣德，遂误荣州为夜郎矣。《后汉书传》夜郎以女子浣于遁水，今遂名东溪为遁水。重纰貤缪，不学哉鄙人也。南迳大佛崖，陆游诗所谓东山也。父老云，宋时寺门抵今溪岸，旧闻水依山行，道由镇南塔崖麓，今则抱城而流至南门，与北溪汇。

北溪，出城北四十里之东川沟，与梧桐沟界一大岭。源出仁寿九淀池，迳大尖山，北得倒流水，下及平原，曰：“东川沟”。实明胡节愍公子昭故里，下曰：“明月磯”，溪有石，圆中规，如轮有光。又五里曰：“和花园”，皆胡公埭。又二里，山寖合，双峡入天，中通一线，所谓亭午夜分，始见曦月茲峡有焉。明杨石诗云：“羊肠曲径难通马，螺髻团峰小过拳。花落千重迷谷口，鸟飞牛日到山头。寒流涧底锵如玉，月映滩头柱一钱。尝惜桃源无路去，此身今是武陵仙。”十里曰：“龙洞水”，水之西山根一穴，泉決決四时不涸，自是山浸开，东曰：“大石门”，西曰：“箐林”，皆青入霄汉，下曰：“响滩”。其声远闻，而山一转，峡又合，五里日曰：“平桥”，又一里曰：“狗钻洞”，盖人经厂下蹙蹙也。水中有硝穴，其流甚壮，而水味亦劣，里人遏流以灌宋坝，创是者田祖哉。二里出峡，与洛阳溪汇。洛阳溪，《寰宇记》称从始建县南流入，其实近出赵家山。一壑杳然迳沐家觜，右得大平山水，迳翠笔山，与天车坡水合于蓝桥，乱石中微溜而已。夏潦降则洪流咆勃，溪中有卧石，世称“犀牛望月”，下即黑荡沱，其涸也如浍。《王培荀记》荣县有名黑沱者，沈沈不知其底忽水中闻钟声，泅眂之。碧瓦鸱吻呈露，雷雨暴至，去沱数里，有大穴。一日闻呼救声，绳挽之，则云堕此雨书夜，幸挂树而止。

下闻人语及鸡犬声，如指此黑沱，则诬已。里许曰：“关门石”，橫磴断渠，栽通流澌。又数里贵人桥，下则洛阳溪矣。溪中方石如印，适当峡门，峡门擬伊阙，洛阳之称自唐年。朴哉山乡，陆游谓好山如此一句无也。溪滨曰：“桑梓园”，计宋光宗刺荣时，因洛阳寓北伐之感，溪由宋坝曰“小桥”，赫连沟水注之。迳石龟山，宋已后耸云山也。山为北宋王贤节公庠兄弟读书之所，有地仙洞、橫溪阁。陆游有《晩登橫溪阁》诗：“楼鼔声中日又斜，凭高愈觉在天涯。空桑客土生秋草，野渡虚舟集晩鸦。瘴雾不开连六诏，俚歌相答带三巴。故乡可望应添泪，莫恨云山万叠遮。荦确坡头筇竹枝，西临村路立多时。卖蔬市近还家早，煮井人忙下麦迟。（荣多盐井，秋冬收薪茅取急。）病客情怀常怯酒，山城老景尽供诗。晚来试问愁多少，只许高楼横笛吹。”自东川至此，所谓荣溪也。而杨家沟水来汇，宋时已号双溪，杨家沟水无名，乡儒亦曰：“荣溪”。谓其源与荣隐山近，是亦巨缪，是水出善卷洞背，山坳涓涓，下抵大壑，至老林口麓，曰：“寿水河”，谚谓臭水。至烟坡桥，合马蹄沟水，与荣隐重冈大嶂之隔。由此平原八里至赵家堰，汇东川。《方舆胜览》谓一从西来，其水浊；一从东来，其水清，悠悠之言也。

清末，县人戴福珊以意规阁，仍榜横溪，园堂不具，国变弥荒矣。迳赵家坝绕北城清富山，城壁题九折屏者，表山势也。下曰赤沙步，步者浦也。遂西行，抵阳雀湾，环拖广隰，乃循凤棲山麓，古佛寺门所以榜禄水西来也。出西门循隍至小南门，宋称绍熙门者，水南二石，人号鸳鸯，谓水涨则离，水落则合。有尼庵曰：“法华庵”，上为金碧崖，橫障南郭，佛像林立，又名万人崖。往时夏涨衢城多圮，宋知州罗拯作东西二堤。绍兴初，知州李寿踵之城基以固。明万历间云，东北溪以蛟患，水与城平，居民多漂溺。康熙中，涨如前量，亦委之蛟。后六十年，乾隆二十三年六月二十一，夜半雨集，城南桥柱倾圮。知县黄大本乃浚隍助之蓄泄，并为诗，纪其事。至南门，合东溪，曰旭川。

旭川者，《元和志》贞观元年，因盐井号旭井，故名县曰：“旭川”，陋者乃以凤鸣山井当之，缪矣。以宋八方琉璃井当之，尤缪矣。明史亦曰：“荣川”，南迳荣门山，东镇南塔，西金碧崖，两山交锁，故山曰：“荣门”，桥曰：“锁江”，崖路侧曰：“擦耳崖”。乾隆初，知县徐德龙修之，上有亭。黄大本为记，下有石潭，其鱼唯唯，放生者归之。军来如獺，荣门山上有四桥，皆宋知州晁公武所重建者，摩崖书铭。今已殆。其下唐贞元中刺史张某建也。旧曰：“灵济”，清初曰：“安聚”。

桥下峙以罗星阁，秉唐杨益说也。旭川南迳郝家坝，有小水自西来入之，曰：“寿川”。其流屈曲如寿字，迳伍家河，东得盘芽树水，又迳石梁山，桃梅溪自东来注之。水出荣梨山黄金沟，汇团溪，俗曰：“蒋家溪”。又西得七杨沟水，曰：“桃梅溪”，今曰：“花香溪”，流经插旗山，入旭川。南岸渔矶山，一曰：“钓鱼台”。相传荣隐公钓所，该闻录续博物志，仙者七人，荣隐其一也。石上唐人书心月矶，则荣隐其唐仙耶。明知县王梦魁题曰：“一丝九鼎”，则用黄山谷诗：“能令汉家重九鼎，桐江波上一丝风”也。一里有桥，曰：“福星桥”，威远颜氏建之。又前北为花金崖，南为虎崖，世云水有龙吟马嘶之声，故称龙马槽。下为金竹沱、汪家滩，市集矣。舟行贡井，初止编木而泭。乾隆中，盐业滋炽，始行舟。道咸间，运石炭至八百余舟。光绪三十二年，官运局筑石堰，期积水开泄，用畅舟行，以妨农溉，县人讼止之。金竹沱下又一里，沙洔时起时落，清时以卜科第，名凤皇洲，取荀勖意。又迳铁封井，古盐井历列，东华山有盐官曰：“桐麻盐司”，其旧署瓦石犹存。后井制有限，故名铁封。又迳青崖山，康熙时，张容授学山寺，乡闻甚盛。又南迳石门关，石险湍急，或疑明史洪武间所置飞水关者此也，俗曰：“高滩”。又南迳花包石，双石桥水自北来注之，水出黄葛尖山。

迳荣陵山北，山有大才寺，居人纍石为砦，曰：“大才砦”。旭川又迳隸荣村浮滚石，浑水溪自西来注之。水出乐德镇斑竹林，经梅邨红石崖得张家湾之水，至乾坝得苦竹溪之水，二水合流为浑水。《水经注》屡称浑涛，与说文溷流意合，非浊也。又南迳黑雾崖，又南迳花崖，石纹如绘，旧志有花崖村，宜近此也。又南迳池坝，滇池坝也。首尾界川，涨则倒灌之，故曰：“滇”。《寰宇记》谓三百里者，字误也。州四至八到俱列，《乐史》岂不知里积者。又南迳莲花石，至鼎新山，市跨川上。又南迳苦葛沱，中有蝦蟆、鲤鱼诸石，照石溪自南来注之。其源三：一出红崖、一出五宝镇、一出石牛山，至罗家滩，三水合流，曰：“照石溪”，至双河口，入旭川。又东迳观音滩，桂村溪自北来注之。水出双石桥龙家冲，汇谢家荡水，至偏龙桥，曰：“桂邨溪”。长凡五十里，入旭川，曰：“观音滩”。旭川又东迳红崖山，以石色名，山产白土，黏质。凶岁民以为饵，云观音粉案。唐武德四年，民食浮泥，病身肿脚弱以死，通鉴特详之，治赈者宜厉诫也。又东迳龙潭，谚云：潭有鳌如牛，出则不旱而涝，意龙也，市集曰：“龙潭场”。乾隆已亥后淤矣，倒流溪自东南来注之。水出三堰豆子山，西行至龙潭场，入旭川。后有山，四周皆水，中央隆高，如盂覆地，俗曰：“宛平山”。