山西
我是王姐
今天这篇说苏轼。说他在海南教出的那个进士，和那句“沧海何曾断地脉”。
公元1097年，苏轼被贬海南。这一年他62岁，从惠州再贬儋州。据史料记载，当时的海南“食无肉，病无药，居无屋，出无友，冬无炭，夏无寒泉”。一个花甲老人，带着小儿子苏过，在桄榔林里搭了几间茅屋，取名“桄榔庵”。他以为自己会死在这里，给朋友写信说：“今到海南，首当作棺，次便作墓。”
可他没有死。他不但没死，还让这片“蛮荒之地”，从此有了文脉。
看官们坐稳了，这篇说的是——一个被贬到天涯海角的老头，如何用三年时间，让一座岛“破天荒”。
苏轼到儋州后，没有沉沦。在黎子云等当地文人的帮助下，他建了一个讲学场所，取名“载酒堂”——典出《汉书·扬雄传》中“载酒问字”的典故。
消息传开后，附近的读书人纷纷前来求学。有人从琼山赶来，一住就是大半年。史料记载，苏轼“甚重其才”，赞扬其中一位学生的文章“文气雄伟磊落，倏忽变化”，言行“气和而言遒，有中州人士之风”。
苏轼对海南士子说：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”
什么意思？大海再大，也没有阻断你们和中原文脉的联系。你们这些穿白衣的读书人，一定会“破天荒”——历史上第一次有人中举、中进士。他还和学生约定：“异日登科，当为子成此篇。”——等你高中那天，我把这首诗给你续完。
第一个举人：姜唐佐
苏轼在海南最器重的学生叫姜唐佐。
据史料记载，苏轼在《书柳子厚诗后》中写道：“元符己卯闰九月，琼士姜君来儋耳，日与予相从。至庚辰三月乃归。”——“日与予相从”，天天跟着我，大半年，朝夕相处。
那段时间，姜唐佐与苏轼的关系亦师亦友。有一天苏轼饮醉，见篱间茉莉盛开，乘醉走到姜唐佐家，即兴写下一联：“紫麝著人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔。”
他不仅教姜唐佐读书作文，还教他做人的道理。苏轼题在学生课册上的话，借刘禹锡的《楚望赋》，暗示的是作文之法。
苏轼遇赦北归时，赠姜唐佐一句诗：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”并对他说：“异日登科，当为子成此篇。”
后来，姜唐佐游学广州，果然中举，成为海南历史上第一位举人。
崇宁二年（1103年），姜唐佐北上京城，途经汝州拜会苏辙。此时苏轼已去世一年多。苏辙悲痛不已，为亡兄续完了那首诗：
生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。
适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。
锦衣他日千人看，始信东坡眼目长。
“沧海何曾断地脉”——这是苏轼对海南的承诺。“始信东坡眼目长”——这是苏辙替哥哥证明：你的眼光没错，海南真的出人才了。
第一个进士：符确
姜唐佐中举后不久，海南又出了一件“破天荒”的大事。
据《海南日报》报道，符确，儋州高麻都人，大观二年（1108年）获乡试第一名（解元），次年赴京殿试，一举考中进士，成为海南历史上第一位进士。后人称“开琼甲第”“笔破天荒”。
据民间传说，符确也曾在苏轼门下求学。有一次苏轼和黎子云在河边垂钓，见一对燕子飞过，随口说“春暖燕知归”，黎子云对不出，路过的符确对出“道明人觉晓”，苏轼大为称赞，认定他是可造之材。
符确中进士后，官至承议郎，曾任韶州、化州太守。他效仿恩师，告老还乡后创建“兴贤坊”，购置盐田出租，将收入投入教育。
明代史学家唐胄说：“琼之有士始于儋”
苏轼在海南只待了三年。三年，他教出了海南历史上第一个举人、第一个进士。明代史学家唐胄在《重建儋州学记》中写道：“琼之有士始于儋，琼之士亦莫盛乎儋。”
这片“蛮荒之地”的文脉，是从苏轼开始的。此后的海南，从宋代到清代，共有举人767人、进士96人。他们在考场上写的每一个字，源头都可以追溯到桄榔庵里那个白发苍苍的老头。
苏轼后来在《自题金山画像》中写道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
别人被贬是“弃置身”，他当成“功业”。因为他知道，自己在那里种下了什么。
王姐说
公元1100年，苏轼遇赦北归。离开海南那天，他在船上回望了一眼那片他待了三年的土地。椰子树还在，桄榔庵还在，载酒堂还在。他教过的那些学生，有的来送他了。
他不知道自己能不能活着到家，更不知道他教出来的那个“破天荒”的学生，后来真的中了举人、中了进士。他只知道——他把种子撒下去了。至于能不能发芽，他不知道。
九百多年后，海南儋州的中和镇，有一座“东坡书院”。那是后人在载酒堂原址上建的，至今香火不断。每年高考前，都有学子去那里烧一炷香。他们拜的不是神，是那个一千年前，在这里教书的“苏老师”。
（本文依据《海南日报》《琼台纪事录》《宋苏文忠公居儋录》等史料及《姜氏族谱》综合整理，部分内容为民间传说与稗官野史轶闻，仅供读者猎奇参详。）
我是王姐，只说野史里那些正史不敢说的话。关注我，下期见。
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