陕西
《天龙八部》中，有三位男主角，分别是段誉、萧峰、虚竹。
这三位男主角中，段誉和虚竹一生顺遂，各种机缘不断，甚至都没有多么努力，武功就一飞冲天，更是有美人在侧，富贵相伴，踏上了江湖巅峰。
反观萧峰，从小就开始苦练武功，不知经历多少个寒暑，才练得一身好功夫。长大后，乔峰加入了丐帮，更是经历一次又一次死里求生，立下赫赫功劳，这才成为了丐帮之主。
可多年来辛辛苦苦的拼搏，所得到的地位，仅仅只是被康敏所看上，拒绝了对方，就被对方毁掉了一切。康敏的报复不仅让萧峰失去了丐帮之主的位置，更是落得个江湖人人喊打，无容身之地。
就连一生所爱阿朱之死，也是被康敏的刻意误导所导致的。自从惹上康敏之后，乔峰就开始一路走衰，不只是在中原武林混不下去了。
后来回归辽国，又被结拜大哥耶律洪基所算计。就因为萧峰为了辽宋两国和平着想，耶律洪基就出言讥讽萧峰。
萧峰何许人也？顶天立地的男子汉，一生行事无愧于心，士可杀不可辱，在心灰意冷下，选择了自我终结。
同样是书中男主角，可是对比于段誉和虚竹的人生际遇而言，萧峰的人生简直是太糟糕了，完全就是一出悲剧。
那么为何金庸让萧峰这位男主角，如此命运多舛，年仅31岁就死了呢？答案很简单，你看萧峰原型人物是谁就懂了。
金庸的武侠小说有个特点，那就是喜欢借鉴历史人物。段誉的历史原型人物是段和誉—大理宪宗皇帝，赵敏的历史原型人物是王保保之妹—观音奴。
萧峰的历史原型则是—耶律仁先，为何如此说呢？下面来看看二人相似之处。
首先二人皆是契丹人，且容貌描写非常相似。《天龙八部》中，萧峰身材魁伟，浓眉大眼，为人豪爽，有勇有谋。
耶律仁先在史书中记载，“魁伟爽秀，有智略”。二人都是属于那种，魁梧大汉，且性情豪爽，还有智谋的形象。
再来看二人职位，萧峰在辽国任“南院大王”，王爵的身份，这可是让慕容博和慕容复父子羡慕不已。
耶律仁先在辽国担任“南院枢密使”，也获封了王爵，这不就是“南院大王”吗？萧峰和耶律任先身份完全一样。
可能有人会说了，这些也只是巧合，别急，接着往下看。
众所周知，萧峰曾经帮助结拜大哥耶律洪基，平定了楚王耶律重元的叛乱。
历史上，耶律洪基被叛军耶律重元包围时，就是耶律仁先带了少量兵马，拼死护驾，最终平定叛乱拯救了耶律洪基。
耶律仁先更是创造出带了30骑，战胜了2000叛军的奇迹，这妥妥的战神。
纵观天龙全书，萧峰不也是一直以少胜多，尽显战神本色？
还有耶律仁先出身于皇族，按照辈分与耶律洪基兄弟相称。这也是为何，金庸要安排萧峰与耶律洪基结拜的原因。
萧峰和耶律仁先也都熟悉宋辽文化，萧峰不用多说，从小在宋朝长大，后来才得知自己辽人身份。
耶律仁先则是长期负责着辽国、宋国的外交。因此，对于宋朝的风土人情、语言礼法、文化方面，无一不精。
最后就是二人的主张，耶律仁先一直维护宋朝、辽国和平相处，反对战乱。萧峰更是以死相逼，逼迫耶律洪基退兵，发誓永远不攻打中原。
种种相似之处，足以说明，萧峰的历史人物原型就是耶律仁先。
那么就算萧峰是耶律仁先，这和他仅仅31岁就死了，有什么关系呢？
金庸是在历史已定的情况下，发挥想象，填充故事。耶律仁先去世的时间，历史上已经有明确的记载。
《天龙八部》历史时间线，发生在宋哲宗年间，要是让萧峰继续活下去，历史的时间线，就对不上了。
所以说，让萧峰为了两国和平，悲壮的死在雁门关，既符合历史时间线，又能升华萧峰这个人物。
这种设定才是最好的，似萧峰这般顶天立地，英雄盖世的人物，封神的最后一步，不就只剩下一死了？
死何尝不是另一种生？躯体虽故，但人物的精神却活在众多人的心中。
反之，萧峰在宋朝被人人喊打，辽国又无法容下他，还亲生打死了一生所爱阿朱。最后的结局要是与啊紫一起隐居了，这个角色反而有点些索然无味了。
萧峰死得如此悲壮，更能渲染出英雄的悲情一面。
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