山西
孟超然（1731-1799年），字朝举，号瓶庵，闽县（今福建福州）人，清代著名学者。他一生孝顺仁爱、敦品绩学、严于治家、为官清廉，其成就与其家族优良的家风家训密切相关。
孟超然自幼颖敏勤学，清乾隆十八年（1753年），他考入太学，日益有文名，其父孟宸簧欣喜之余，不忘告诫他要“厉廉隅，修士节”。至孟超然离家远宦、视学蜀地时，孟宸簧仍遥寄家书，嘱咐他要不图富贵、克勤克俭：“惟冀汝尽心校士，囊橐萧然乃吾至愿。”
为官期间，孟超然谨记父亲的训诲，廉洁奉公、守正不阿。闽南有一富豪犯罪入狱，愿出银十万两，寻求解脱之门，想请托于孟超然。一日，孟超然与诸弟子宴聚，谈兴正浓时，有人趁机稍露意图。孟超然慢慢起身到厅前，仰天叹道：“难道我近来有什么丑行被诸位发现了吗？为什么这类语言会传到我的耳中呢？”满座人都惶悚不已。
梁章钜《国朝臣工言行记》记载，孟超然督学四川时，总督贪污受贿，并想趁举办寿辰的机会大捞一把。孟超然仅写了一副楹联相赠，总督嫌礼轻不收。于是，孟超然携桌椅簿册在督府门外坚坐两日，对前来送礼的属官一一登记、拦截退回，并说：“我送联尚不收，尔等何为？”孟超然清廉正直的作风使官吏敬惮、百姓诚服，待其离任时，蜀人立“德政”“去思”碑以示纪念。
乾隆三十七年（1772年），孟超然因父亲病重，辞官回乡，此后尽心侍奉亲侧，“躬扶掖，执厕牏”，并将对父母的孝顺之心扩散至对族戚友邻的仁爱之情，继承祖辈急人之困、乐于行善的美德，秉持“先族戚之忧，后族戚之乐”的观念，节衣缩食以周济贫困亲友，《（道光）重纂福建通志》记载：“廪米将匮，而告急者犹不绝，则称贷而济之，而令家人同食饘粥。”
孟超然还谆谆训谕后辈要继承儒业、勤勉为学，将优良家风传于后代。乾隆四十二年（1777年），孟超然之子孟龙光、孟凤翔赴鳌峰书院读书，他连作数首示子诗，说：“我家本儒素，黾勉继遗躅。读书不成名，俯仰愧亲属。”“尔曹侍皋比，莫厌百番读。读书贵师古，古今匪一局……文章当绚烂，晚乃归真朴。亦勿薄科名，科名系荣辱。速化非敢期，克家心所祝。不见题名碑，前修荷宠沐。”他耐心教导儿子如何读书作文，告诫他们不可急于求成。
孟超然教育儿子要勤于自省改过，坚守清廉朴素的家风，若有亲友前来求助，切勿推辞。《感事四叠前韵示二儿》说：“不如勤反身，庶得前愆赎。惩彼锥刀风，儿曹务守朴。”“我心苟无他，爱憎凭诅祝。但戒交亲来，慎勿辞以沐。”从中依稀可见当年其父孟宸簧殷切教子的身影，家风绵延如斯。
孟超然所倡导的“崇德、尚学、睦亲、济世”等家训理念，在家族内部代代相传，塑造了族人清正敦厚的品格。这些家风家训，犹如涓涓细流，融入了地方文化血脉，绵延久远，为后世提供了修身齐家的精神坐标。
来源：福州市妇联综合福建日报、清风福州、闽侯县纪委监委、《三坊七巷志》 等
编辑校对：余雪林
编审：李南轩
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