安徽
许世友的少林师弟一掌劈开青石，单人勇斗六十敌人展现传奇武艺，让人敬佩不已！
1933年夏夜，豫鄂交界山村灯火稀疏，手枪队已摸到“红枪会”碉楼下。钱钧贴墙而立，低声提醒：“一响，冲楼梯；二响，封后门。”旁边战士应道：“队长放心，这掌不白练。”短短几句，把山风都压低了。
枪声不过几息，楼内陷入混乱。队伍刚攻入二层，三十多匪徒竟抄窗而逃。钱钧单刀直入，拦腰截断退路，赤手扳倒木窗，再以掌横扫，石灰墙上留下掌形裂隙。乱战二十分钟，地上横七竖八六十余人——敌人没料到，对手的掌力比子弹更快。
这样的手掌并非天生。时间拨回十年前，河南光山山区，14岁的钱钧在地主家做漆匠学徒，常因慢工挨鞭。深夜，他抱着通红指尖趴在柴房，悄悄算着离家路费。一次暴雨，木梁倒塌压伤他，他抬眼见旧木箱一块青石被震落，心生念头——握紧拳头就能改命吗？
几周后，他步行到嵩山脚下。少林寺当时有规矩，新弟子须在山门外站桩三天三夜。寺僧林金子注意到这个瘦小少年，“手骨硬，眼神狠，可教。”林金子说。少年答得直截了当：“只求能打，能活。”一问一答，草草定下师徒。
寺中铁掌训练极苦。冬夜的练功房滴水成冰，钱钧裸手扑向沙袋，三千次起落，掌心破，血混沙，天亮又紧跟八段锦。林金子会在他面前摆一块尺厚青石，淡淡一句：“想破敌，先破此。”少年咬牙，三年后石裂声在佛钟前回荡，他的手掌也留下凸起厚茧。
师兄许世友此时已练成“醉罗汉”，身手迅捷。二人每晨对练五十回合，常打得檐瓦颤动。林金子立在旁边，竹杖轻敲地面：“招式在手，心法在胸，出去后别忘了济世。”1921年春，林金子病逝禅房。许世友悲痛难抑，恰逢家书报母病危，他多次求准下山，皆被寺规所拒，终以“闯山门”破例而去。那一夜，他推开山门，背影没回头，唯有山风卷走僧衣残线。
钱钧在寺里又留三年，掌力日厚，却也时常望向山外。1927年，他在洛阳城听到工人纠察队高唱《国际歌》，当晚即改走下山路，加入武装。少林传承讲究缘分，他把师门铁掌与革命枪法绑在一起，用游击战证明武学也能换来大局胜机。
1933年那支手枪队原本只有二十四人，混编步枪二十二支、轻机枪一挺。钱钧提出“枪在外、掌在内”的办法：夜袭时极力减少枪火，主要靠贴身搏杀。事后清点弹药，只用了八十发，倒下的匪徒却足够一连。老乡百感交集：“没想到一双肉掌顶得过机枪。”他们口口相传，铁掌钱队长的名字就这么扎进民间。
抗战全面爆发，钱钧奉命北上。1938年春，滕县八里沟两部电台被伪军夺去，前沿失联。钱钧带十数骑连夜奔袭，翻小路，先用掌削断岗哨的枪托，再从排水沟切入指挥帐，夺回电台，整件事静悄悄完成。情报得以及时传送，后方主力按时转移，避免一次突袭大损。
千佛山一战最为凶险。日军炮击持续数小时，山顶阵地化为焦土。钱钧督战时胸口中弹，被抬下后因失血过多气息全无。卫生员草草盖棺，他却在次日拂晓喘过一口气，把盖板震得“哐”地响。抬棺的小战士愣住，只听他沙哑一句：“别杵着，扶我起来，还得接着打。”这声吼，把睡眼惺忪的警戒兵立刻唤醒。
抗战结束后，华东野战军整编，许世友与钱钧再度并肩。会议间隙，师兄看着师弟手掌上新结的伤痂，轻声道：“还是那块石头厉害？”钱钧笑：“石头早碎，仗没完。”短短对话，一如当年寺中对练，只是旧檐瓦换成作战地图。
新中国成立后，钱钧升任南京军区副司令员，公文桌不远仍放练功沙袋。离休后，他把更多时间给了书案，整理出三册《烽火行脚记》，十余万字，用平铺直叙记下战火中的枪声、掌风与人心。他住在普通筒子楼，晨练拍树两百下，邻居常被“啪啪”声惊醒，以为哪来木鱼阵阵。
如今翻看那一页页半旧稿纸，斑驳的墨迹与掌纹同在。钱钧写下：“武之一字，贵在心勇。不为炫技，为护生灵。”字迹并不遒劲，却有棱角分明的力道。掌印暗藏纸背，似仍在诉说当年深夜碉楼前的那一次猛击，和更早些年嵩山檐下的晨风。
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