继续讲《古文观止》,今天讲的篇目,叫做《郑公戒饬守臣》。
今天的这篇好,《古文观止》选这一篇,主要教的就是大家,如何说漂亮话。
今天我们在机关、事业单位、国企、大厂,不仅自己要说漂亮话,还要给领导写漂亮话。
漂亮话怎么写?就要读这篇《郑公戒饬守臣》,第一段,鲁隐公说漂亮话,第二段,郑庄公说漂亮话。
同时这里还埋着一个职场恩怨的故事,《左传》这部中国最早的兵法当中就讲了一件大事:
同事可能会在我们背后打黑枪。
工作不要太卖力,你不能没有责任心,但一定要放下该死的胜负心。
先看看原文。
秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。
颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。
瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公,公曰:“君谓许不共,故从君讨之。许既伏其罪矣,虽君有命,寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
秋季七月,隐公会合齐僖公、郑庄公攻打许国。初一,军队逼攻许城。颍考叔拿着郑庄公的“蝥弧”旗抢先登城,子都从下边用箭射他,颍考叔跌了下来。瑕叔盈又拿着蝥弧旗登上城,向四周挥动旗子,大喊道:“国君登城了!”郑国的军队全部登上了城。
初三,郑庄公进入许城。许庄公逃奔到卫国。齐僖公把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“君侯说许国不恭顺,所以我跟从君侯去攻打它。许国既然伏罪了,虽然君侯有这样的指示,寡人不敢听取。”于是把许国送给郑庄公。
1.颍考叔举着郑庄公的旗帜。
前面我们这个系列的第一篇,就讲到了颍考叔,大聪明人,帮着郑庄公下台阶的大孝子。
颍考叔是郑庄公任命的军队主帅,公孙阏(这个字在这里念饿),也就是子都,担任次帅。开战之前,颍考叔和子都两个人争夺车辆,颍考叔把车辕直接抱走了,子都抓着戟去追,没有追上。
今天当官也是如此,各单位开一个会,散会的时候,哪个领导的车先到,就决定了他的部门的要害程度,他的权势如何。你可以用这个法子来观察单位、系统内的权力高下。
2.子都为什么要害颍考叔
子都就对颍考叔怀恨在心,等到颍考叔拿着旗帜攻城的时候,从背后射了颍考叔,颍考叔从城头上跌了下来。
这个就是成语“暗箭伤人”的由来。
注意啊,小时候看这段,觉得左丘明老师写东西不清不楚,颍考叔从城头上摔下来,哪里中箭,是死是活啊?
后来才明白,古代战场上中箭+高坠,是没有活着的道理的。
左丘明不写颍考叔的死活,一来作为作者他省力气,二来竹简还挺贵的,三来,颍考叔的命,就跟他的下落一样,是没有人关心的,他全力效忠,为之奋战的国君,根本就没有先过要替他出头。
3.鲁隐公的漂亮话
《左传》是根据鲁国历史《春秋》写的,所以他们说的是隐公联合齐国和郑公出兵,其实你看看写战后的局面,齐国才是话事人,是齐国说许国不恭顺,隐公是帮忙的,所以他不敢要这块地,但是鲁国不说不管,而说“许国认罪了,咱们就不能占领它了”。
注意啊,好多人说春秋时期打仗还有点底线,打下来的国家往往是复制傀儡,不灭国绝嗣,这是不对的。
其实是因为春秋时候的统治能力比较低,直接成本比较高,所以一般是采用分封制,分封制的老百姓,只认某一家的统治,你空降一个老几过去当领主,他半夜都可能就被下面的小贵族给摸了,脖子都切断了,消化一块地区需要可能两代人,几十年,大多数国君都不愿意干这个费力气的事儿。
鲁隐公不要许国,要了他就要承受怨恨了,齐国就给了打仗时候最卖力的郑庄公。
就像那种暗访色情场所的记者一样,最后一定是一句“记者借口身体不适,借故离开”。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟去之。吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大岳之胤也。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”
郑庄公派许国大夫百里事奉许庄公的弟弟许叔住在许城的东边偏远处,说:“上天降祸给许国,鬼神确实对许君不满,借寡人的手来进行惩罚,只是寡人连一两位父老兄弟都不能相安,岂敢把进攻许国作为自己的功绩呢?寡人有个弟弟,也不能和睦相处,使他到四处求食,难道还能长久占有许国吗?您事奉许叔来安抚这里的百姓,我打算让公孙获来帮助您。假如寡人得到善终,上天或者依照礼来撤回加于许国的祸害,愿意让许庄公再来治理他的国家,那时,要是我郑国有所请求,就像亲戚那样,许国大概能够屈尊允许吧。不要使他国处在这里逼迫我们,来与我郑国争夺这块土地。我的子孙挽救危亡都来不及,何况祭祀许国的祖先呢?寡人使您处在这里,不仅是为了许国,也是姑且用来巩固我的边疆。”于是让公孙获住在许城的西边,说:“凡是你的器用财货,不要放在许城。我死后,就赶快离开这里。我的先父在这里新建了城邑,周王朝既已衰落了,我们这些周朝的子孙一天天失掉自己的事业。许国,是四岳的后代,上天既然已经厌弃周朝了,我哪能和许国竞争呢?”
4.郑庄公的漂亮话
鲁隐公和郑庄公相比,说漂亮话的技术还是差了点。
郑庄公的意思如下:
你家前任国君确实有错,这是上天和鬼神决定的;
现在安排了国君的弟弟继位,让公叔获来监督你们;
我死了,就还政给你们(这是句便宜话,庄公死了,所有的保护国都会趁机作乱的,不如提前卖个人情);
我们是亲戚;
你们只是四岳的后代,我是周王朝的宗室。
这话句句客气,句句敲打。
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序人民,利后嗣者也。许无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣”。
君子称郑庄公“在这件事情上有礼。礼是治理国家、安定社稷、使百姓有秩序、使后代得利益的。许国违背法度就攻击它,服罪了就宽恕它,考虑自己的德行而处理它,衡量自己的力量而安置它,看准时机来行动,不连累后代,可以说懂得礼了”。
5.郑庄公知道什么是最重要的事
这两段很好地解释了郑庄公的工作重点。
今天的职场人,很容易高估自己的价值,觉得自己是领导的心腹,没有了自己,领导就像是断了一只手一样。
其实并没有。
颍考叔,大孝子,帮庄公平了那么大的事儿,死了也就死了。
郑庄公根本也没有去追究,谁杀了颍考叔,其实箭上一般都有个人的标记,要查的话,把子都揪出来问题不大。
但是庄公的工作重点,就是接收许国,安排许国大臣辅政,安排公孙活监视,让许国恢复秩序。
这都是公事儿,公事比颍考叔报仇要重要多了。
注意啊,选段到这里就结束了。
我们说说后来郑庄公是怎么处理颍考叔事件的:
郑伯使卒出豭,行出犬鸡,以诅射颍考叔者。
郑庄公让一百名士兵拿出一头公猪,二十五人拿出一条狗和一只鸡,来诅咒射死颍考叔的凶手。
6.凶手子都没有受到任何惩罚
子都是郑庄公的堂弟,而且可能就是诗经当中提到的子都,是个迷倒女人的大帅哥。
郑庄公其实知道是子都杀的,但是他包庇了这个堂弟,没有查办他,但是也得给颍考叔一个交代不是。
于是他拿出了公猪、狗和鸡,来做法诅咒那个背后杀害颍考叔的凶手。
就这么被他蒙混过关了。
各位,发现了没有?
单位没你,转得很好,坑你的人,未必会付出代价,巧言令色+领导和稀泥,很多人害了人,不会付出任何代价的。
颍考叔不是大孝子吗?你看郑庄公有没有抚恤他的母亲?
反正历史上没提,可见大概率就是没有。
打拼事业就是这样,死了,就少一个人分果子。
得活下来。
不要为公家的事情太激进。
今天我去给一个企业做分享。
有听众朋友说,“怎么防止背锅、被坑呢?”
我说,要留痕,不能把公家的事情太当做自己的事情,要依靠集体,不要指望自己往前冲、往前赶,如果这一条守不住,一定会吃亏的。
这位听众说:“要按捺住自己该死的责任心对吧。”
我说:“这不是这不是,咱们这儿是国企,对国家和人民的责任心,是必须有的,应该按捺的,是那种该死的好胜心。”
我当时就想到了倒霉的颍考叔,他背着车辕一溜烟跑没影了,后面子都拿着戟在后面追,就跟猫和老鼠经常演的那个场面似的。
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估计颍考叔还觉得挺好玩,觉得这是一种良性的竞争。
他一定忘了,子都也是心狠手黑的角色,他也继承了郑伯家的残忍血脉。
其实颍考叔就让姬姓的儿孙自己爬城头,也挺好的。
子都的后人很多都姓都,今天我们看都教授、都美竹,应该都是这一支,都姓原来是姬姓都氏,也是周朝王族的后代。
p.s
传统戏曲有一出戏,就叫做《伐子都》,京、昆、秦腔都有,说子都杀害了颍考叔之后,被颍考叔的鬼魂逼疯索命的故事,武生戏。
这个版本故事,来自冯梦龙的《东周列国志》。
底层群众怜这个大孝子早死,让他复仇,这是一种美好的愿望。
现实就是,这个对工作太过投入的人,再也回不来了。
p.s
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